Материал: conflictsxxi-2015

тихуситской кампании налета религиозной неприязни, мишенью которой был сделан широко известный зейдитский лидер, что оказывало заметное влияние на негативное восприятие действий Салеха в Сааде далеко за пределами зоны конфликта.

Вскоре после ликвидации сейида Хусейна в сентябре 2004 г. война предсказуемо возобновилась, и не в последнюю очередь благодаря отказу влиятельной «партии войны» во главе с просаудовским генералом Али Мохсином и лидерами клана шейха альАхмара, входивших в племенное крыло «Ислаха», вступить в переговоры с сейидом Бадруддином аль-Хауси об урегулировании конфликта. Пропаганда рисовала сейида Хусейна врагом республиканского режима, нацеленным на возрождение зейдитского имамата (и одновременно – отступником от зейдизма), а также агентом влияния Ирана. В прессу, однако, просочилось открытое письмо Хусейна президенту Салеху, написанное им синхронно с объявлением ему войны (возможно, до того, как он узнал об этом), в котором сейид утверждал, что не только не считает себя врагом «йеменского правителя», но и испытывает гордость за его многотрудную миссию. Он считал свою критику лишь выражением законного права гражданина и патриота вносить лепту в укрепление республиканского строя и улучшение положения дел в государстве1.

Война шла с короткими паузами каждый год, и ее шестой акт, начавшийся в августе 2009 г. под кодовым названием «выжженная земля», привлек беспрецедентное участие племенных ополчений, лояльных шейху Садыку аль-Ахмару, и саудовских военных. Ваххабитские духовные лидеры призвали своих сторонников к джихаду против хуситов2, в котором приняли участие более 5 тыс. салафитских наемников, боевики «Аль-Каиды», а также «студенты» Дар аль Хадиса – учебного центра в Даммадже. Но в конце декабря 2009 г. хуситам удалось окружить, обезоружить и взять в плен группу саудовских военнослужащих как раз в момент, когда первые полосы мировых СМИ заняла информация о попытке теракта в

1Sallam bin M. 200 Killed or wounded: Al-Houthy appeals // Yemen Times, June 30, 2004.

2Zafir al-Sha‘lan. Mufti al-Su‘udiya: al-Mutasallilun Da‘at Fasad wa Dalal ... wa Afrad al-Jaysh ‘Mujahidun’ // Elaf, November 11, 2009.

296

аэропорту Детройта с участием нигерийского студента1, имевшего контакт с йеменской «Аль-Каидой Аравийского полуострова» (АКАП).

Этот поворот помог заключению очередного перемирия с хуситами, на которое они сразу согласились, освободив пленных саудовцев. Международная лондонская конференция на правительственном уровне, созванная британским премьером в январе 2010 г. для обсуждения кризисных явлений в Йемене, перенесла акцент на юг Йемена, где располагались базы АКАП. 11 февраля 2010 г. правительство Йемена заявило о достижении договоренностей с хуситами и прекращении боевых действий.

Лидером сопротивления, начиная с третьей фазы войны, стал младший брат сейида Хусейна – сейид Абдельмалик аль-Хауси, нынешний лидер «Ансаруллах». Он последовательно рисовал позицию своего движения как сугубо оборонительную, подчеркивал свою приверженность республиканскому строю и выступал против всех форм сепаратизма, ратуя за укрепление йеменского единства. Своими приоритетными задачами он называл борьбу за «свободу мысли, слова и отправления религиозных обрядов»2.

Итогом шести войн с хуситами стала разрушенная экономика и инфраструктура провинции Саада, отдельных областей провинций Хаджа, Джоуф и Амран, на территориях которых велись боевые действия. Вооруженный конфликт оставил после себя 200–300 тыс. вынужденных переселенцев и беженцев, более 7 тыс. погибших, тысячи калек и получивших ранение и десятки тысяч вдов и сирот3. Было разрушено около 10 тыс. домов и хозяйственных построек мирных граждан. Вооруженные отряды сейида аль-Хауси, находившиеся под командованием полуавтономных полевых командиров, получили практику взаимодействия с племенными шейхами, привлекая их на свою сторону или нейтрализуя их враждебность методами убеждения. В распоряжении хуситской милиции оказал-

1O’Connor A. and Schmitt E. Terror attempt seen as man tries to ignite device on jet.

URL: http://www.nytimes.com/2009/12/26/us/26plane.html?_r=0.

2Интервью сейида Абдельмалика аль-Хауси (Abd al-Malik al-Huthi min Ma‘qilihi fi Matra li ‘al-Ahali’: Lan Nakun Hizban Siyasiyan, wa Walayat al Batanin ‘ala Hukam alYawm. al-Ahale).

3Кадыйят сада – аль-муаляджат ва дыманат. С. 1.

297

ся мощный арсенал штатного армейского вооружения всех видов, включая танки и артиллерию. Вокруг сейида Абдельмалика сплотился круг политиков, проповедников и пропагандистов, наладивших эффективную работу с общественностью через СМИ и интернет. Один из братьев лидера движения – бывший член йеменского парламента от ВНК сейид Яхья аль-Хауси, вел большую пропагандистскую работу на Западе, переехав на время войны в Германию. Написанный особым образом боевой клич хуситов (Смерть США! Смерть Израилю!) превратился в символ движения. Его расклеивали на зданиях, прикрепляли к рукавам одежды и к стрелковому оружию, помечали подконтрольную территорию. В практику ДХ вошла героизация шахидов (мучеников), павших в этой войне, а память основателя движения сейида Хусейна Бадруддина альХауси в 2013 г. (когда состоялись его официальные похороны после выдачи останков родственникам) была увековечена в форме мавзолея (куббы), которыми обычно отмечали места захоронения почитаемых религиозных учителей и предводителей.

Радикальный исламизм и трибализм как инструменты политики ассимиляции Юга

Перерастание политического соперничества между властными элитами двух суверенных йеменских государств, слившихся в унитарное государство в мае 1990 г., в политический конфликт и гражданскую войну заняло совсем короткое время. Демократические парламентские выборы в апреле 1993 г., исход которых был предопределен демографическими пропорциями Севера (3/4 всего населения) и Юга, не просто отодвинули южнойеменскую партию ЙСП на третье место в списке победителей, а сделали весь Юг политическим аутсайдером. ЙСП уступила второе место своему главному идейно-политическому противнику – исламскому объединению «Ислах», открыто требовавшему отмены всех принципиальных положений, введенных в тексты соглашений о слиянии двух государств по инициативе ЙСП. «Ислах» потребовал признания шариата единственным источником права и сделал этот пункт отправной точкой для атаки на бывшее руководство НДРЙ. Дух модернизации

298

(при опоре на светское государство), дававший шанс ЙСП устоять

увласти, из текста соглашений полностью исчез.

Вапреле 1994 г. началась война, которая хотя и вошла в историю как «гражданская», представляла собой скорее конфликт политических элит Севера и Юга, стоявших во главе оставшихся разделенными структур в армии и силах безопасности. На стороне северян воевали также исламистские вооруженные формирования «Ислаха», входившие в структуры «Братьев-мусульман», и исламистские элементы юга, впоследствии блокировавшиеся с «АльКаидой». Война завершилась поражением армии Юга 7 июля 1994 г. и эмиграцией всех бывших руководителей НДРЙ, входивших в руководство объединенного Йемена.

Следующая фаза развития конфликта на Юге началась с массовых увольнений государственных служащих, имевших южное происхождение, с занимаемых ими должностей в военных и гражданских учреждениях. Южане превратились в дискриминируемое по религиозно-политическому признаку меньшинство внутри своей страны. Использование исламского фактора в политике ассимиляции юга нашло выражение в двух комплементарных стратегиях. Первая состояла в разобщении южного общества путем обвинения всех сторонников прежнего режима в ереси (такфир) и атеизме (ильхад). Эту миссию выполняло радикальное крыло «Ислаха» во

главе с шейхом Абдельмаджидом аль-Зиндани, публиковавшее фетвы джихадистского содержания против населения юга1. Вторая состояла в использовании экстремистских группировок, связанных с «Аль-Каидой», одна из которых была создана шейхом Тариком аль-Фадли. Перенос опоры на свергнутые революцией 1967 г. и давно утратившие корни в южном социуме племенные элиты, питавшие ненависть к функционерам ЙСП, заранее обрекал юг на подчиненное положение в салехо-ахмаровской модели властной иерархии. Избранная правящими элитами Йемена стратегия опоры

1 В 1994 г. шейх аль-Зиндани и шейх аль-Дайлами из партии «Ислах» опубликовали две фетвы: в одной ЙСП была признана нечестивой, а в другой содержалось благословление на убийство гражданского населения, которое окажется «щитом для нечестивых», см.: URL: http://armiesofliberation.com/archives/2005/06/13/zindani-and-the-fatwa-on-the- socialists.

299

на ретроградные силы, уже утратившие влияние в южнойеменском социуме за годы правления ЙСП, придала ей черты колонизаторской политики, вызвав отторжение со стороны южан.

В 2007 г. из множества правозащитных организаций во всех провинциях юга с участием отставных военных сформировалось объединенное движение – «Мирное Движение Юга» (МДЮ – Хирак джанубий сильмий) во главе с бывшим деятелем ЙСП Хасаном Баумом. В 2009 г. оно признало своим высшим лидером бывшего генсека ЙСП аль-Бида. Одновременно «Хирак» начал проведение акций протеста во всех крупных городах юга под государственным флагом НДРЙ и лозунгом признания права народа юга на самоопределение и восстановление «стаус-кво» (факк аль-иртибат). Манифестации проходили с использованием обоих культурных символов движения: государственного флага НДРЙ (символа гордости за собственное историческое прошлое) и зеленого стяга ислама (символа приверженности исламской культурной традиции). Сам аль-Бид заявил о разрыве с идеологией ЙСП – научным коммунизмом.

Политическая система севера, являвшая собой симбиоз современных институтов республиканского строя с элементами габвали (племенного уклада) и характерная для салехо-ахмаровской модели, предоставляла южному социуму лишь перспективу ретроградной эволюции в собственное прошлое, от которого население Юга с большим облегчением избавилось благодаря радикальным реформам, проведенным режимом НДРЙ в 1970-е годы. Политика Саны по ретрибализации Юга представляла серьезную угрозу большинству населения этой части страны, никогда не ассоциировавшему себя ни с габвалей, ни с навязываемыми ему формами управления.

Межклановый раскол во властных элитах

Одним из главных триггеров нарастания оппозиционности президенту Салеху со стороны клана шейхов аль-Ахмар и исламского объединения «Ислах» в целом, задолго до кризиса 2011 г. было намерение президента Салеха проложить дорогу к власти своему сы-

300