Прокурор Иванникова А.Е. не согласились с доводами апелляционных жалоб, просила оставить их без удовлетворения, приговор – без изменения.
Проверив материалы дела, выслушав мнение участников процесса, обсудив доводы апелляционных жалоб, судебная коллегия приходит к следующему.
Утверждения осужденных и их защитников о невиновности Попова , Фролушкиной , Розановой , Маркевич в совершении инкриминируемых им деяний, об отсутствии состава мошенничества, умысла на хищение денежных средств потерпевших и корыстного мотива, об отсутствии организованной группы, были тщательно проверены судом 1-й инстанции и обоснованно отвергнуты, как несостоятельные, с приведением соответствующих мотивов, с которыми судебная коллегия соглашается.
Из установленных судом 1-й инстанции по делу обстоятельств следует, что Попов, не позднее сентября 2007 года, на территории г. Москвы создал религиозное объединение, деятельность которого сопряжена с насилием над гражданами и иным причинением вреда их здоровью, руководил таким объединением и занимался пропагандой указанных деяний. Организационная форма задуманного Поповым религиозного объединения представляла собой строгую иерархическую систему, во главе которой он находился, отведя для себя положение единственного руководителя объединения, так называемого, учителя и владыки, якобы наделенного «божественным знанием и силой». На нижестоящих ступенях, согласно разработанному Поповым преступному плану, находились участники и близкие сподвижники, привлеченные Поповым, так называемые «понедельничники», «субботники», «воскресники», наделенные правом проводить занятия, семинары, осуществлять действия по вовлечению наибольшего круга лиц в это религиозное объединение.
Кроме того, Попов, стремясь подчинить своей власти других людей, в целях удовлетворения своих потребностей, выдавал себя за священнослужителя - иеромонаха, а также провозгласил себя владыкой Романом. В нарушение Федерального закона от 26 сентября 1997 года № 125-ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях», а также Конституции Российской Федерации, Попов, осознавая общественную опасность своих действий, создал в г. Москве незаконное религиозное объединение, имевшее название «Бог Кузя», деятельность которого была сопряжена с посягательствами на личность, насилием над гражданами и иным причинением вреда их здоровью, нанесением ущерба их нравственности, а также пропагандированием собственного надуманного учения, путем изготовления и распространения соответствующих листовок, буклетов, книг и электронных носителей информации.
Попов для осуществления последующего эффективного руководства деятельностью данного объединения, привлек к участию в деятельности религиозного объединения Фролушкину, Маркевич, Розанову, М.В., Е.И., уголовное преследование которых прекращено постановлением Пресненского районного суда г. Москвы от 11 января 2018 года в связи с истечением срока давности, а также иных установленных и неустановленных лиц, которым сообщил о своих преступных намерениях, направленных на создание незаконного религиозного объединения.
Попов разработал учение, цель которого заключалась в пропаганде совершения неодобряемых в обществе противоправных поступков, способных нанести вред интересам государства и человека, путем насилия, причинения ущерба здоровью, а также материального ущерба. Кроме того, Попов намеренно направил свое учение на разрушение существующих в обществе традиций, сопряженное с игнорированием и несоблюдением законов государства и цивилизованного общества, с причинением вреда здоровью граждан, нанесением ущерба их нравственности, совершением преступных и противоправных деяний, социально неодобряемых поступков, а также причинением материального ущерба.
Попов сообщил участникам, что с момента создания религиозного объединения возглавит его и в результате деятельности возглавляемого им незаконного религиозного объединения и вербовки в его состав новых членов, он получит власть над членами данного объединения, подчинив действия таких лиц своей воле, то есть разработал совокупность приемов и методов по психологическому давлению на граждан.
Организатор Попов, согласно разработанному преступному плану, с целью личного обогащения, сам принял участие в деятельности религиозной организации, облачившись в одеяние священнослужителя, выдавал себя за представителя Русской православной церкви, провозгласив себя иеромонахом, в действительности не являясь таковым, тем самым обманывая граждан и злоупотребляя их доверием.
Далее Попов, совместно с установленными и неустановленными лицами, организовал сбор денежных средств за отправление религиозных обрядов и строительство православного храма, похищая их указанным способом.
В основу своего учения Попов заложил отрицание общепринятых ценностей морали и нравственности, отрицание семьи, как института, и крайне негативное отношение к матери, определяя ей роль источника проблем и неудач. Кроме того, результатом принятия этого учения, по замыслу Попова, должен был стать отказ участников религиозного объединения от исполнения обязанностей, в частности, отказ от воспитания детей, от ухода за престарелыми родителями.
Желая добиться наиболее стойкого вовлечения граждан в создаваемое религиозное объединение и длительного удержания в этом объединении, Попов разработал тактику вовлечения в религиозное объединение с применением методов оказания психологического воздействия на вовлекаемых лиц. В дальнейшем, среди этих отобранных лиц проводилась пропаганда религиозного учения, разработанного Поповым, в том числе, пропаганда отказа от исполнения гражданских обязанностей по родительской заботе и воспитанию детей, ухода за престарелыми родителями, отказа от семейной жизни, разрыв связей с близкими родственниками, отказ от получения высшего образования и работы.
В результате действий Попова по созданию и руководству религиозным объединением «Бога Кузи» была достигнута организационная форма этого объединения, им же задуманная. Созданное и руководимое Поповым религиозное объединение «Бога Кузи» представляло собой псевдоправославную тоталитарную секту с деструктивным культом и имело следующие признаки: наличие учения, разработанного Поповым, распространяемого среди участников указанного объединения и содержащего элементы, заимствованные из православия; наличие культа личности Попова, насаждаемого среди вовлекаемых и вовлеченных в религиозное объединение лиц; полное и безусловное подчинение Попову , выполнение всех его поручений и указаний и посвящение себя служению последнему; организованность его участников, выразившаяся в наличии единого руководства со стороны Попова , в четком распределении ролей и функций каждого его участника; планирование деятельности организации; система применения в отношении лиц, вовлекаемых в объединение, психологического насилия; сбор и концентрация у руководителя объединения денежных средств, полученных от преступной деятельности; наличие в религиозном объединении единых правил поведения, несоблюдение которых влекло для его участников негативные последствия; строгая иерархичность, выражавшаяся в том, что во главе объединения находился Попов, взявший духовное имя «Кузя» и провозгласивший себя Богом на земле, являвшийся единственным руководителем; сплоченность и устойчивость, выразившейся в длительности существования религиозного объединения «Бога Кузи», то есть с 2007 года; наличие единой финансовой и материальной базы религиозного объединения «Бога Кузи», выразившейся в концентрации всех полученных денежных средств от проведения занятий и семинаров, продажи литературы, музыкальных произведений и предметов религиозного культа объединения у руководителя этого объединения Попова
В результате деятельности руководимого Поповым религиозного объединения «Бога Кузи» в период с сентября 2007 года по 10 сентября 2015 года на территориях различных субъектов РФ в указанное объединение были вовлечены неустановленные граждане под прямым и непосредственным руководством Попова, при этом последний поддерживал внутри указанного объединения жесткую внутреннюю дисциплину, добиваясь сплоченности и стабильности его состава.
В ходе лекций и встреч Попов навязывал членам созданного незаконного религиозного объединения разработанные им постулаты, как единственно верные взгляды на жизнь, религию, государство, убеждая членов объединения, что только исповедуемое ими учение является верным, а религиозные постулаты других существующих религий являются ложными, тем самым осуществляя насилие над волей граждан, путем убеждений.
Попов под предлогом необходимости финансового обеспечения созданного и руководимого им незаконного религиозного объединения, якобы, для приобретения различных религиозных предметов, атрибутики православного характера, используемых при проведении определенных религиозных действий, организовал сбор с членов указанного религиозного объединения взносов в виде денежных средств. Сбор денежных средств с членов объединения и ведение документации по их сбору Попов поручил Маркевич, которая ежемесячно получала от членов данного объединения денежные средства и передавала их лично Попову. Организатор Попов совместно с Розановой обучали членов религиозного объединения правилам конспирации путем присвоения каждому члену объединения персонального псевдонима.
Кроме того, из установленных судом обстоятельств по делу следует, что Попов, в неустановленное время и месте, имея умысел на систематическое совершение тяжких преступлений корыстной направленности, создал на территории г. Москвы религиозную организацию с целью совершения мошеннических действий. Попов , облачившись в одеяние священнослужителя, выдавал себя за представителя Русской православной церкви, провозгласив себя иеромонахом, в действительности не являясь таковым, тем самым обманывая граждан и злоупотребляя их доверием. При этом выступал Попов являлся руководителем и организатором преступной группы. Организованная преступная группа, созданная Поповым , имела устойчивую, иерархическую структуру, с распределением ролей каждого соучастника. Организатор Попов устанавливал свои порядки, требовал соблюдения жесткой дисциплины и наказывал за ее нарушение, самостоятельно разрабатывал схемы совершения преступлений и распределял между участниками группы роли перед совершением каждого преступления, полностью формировал механизм финансового и материально-технического обеспечения, а также участвовал при совершении мошеннических действий.
Так, для осуществления общего преступного умысла, Попов в период до сентября 2007 года по 10 сентября 2015 года привлек к деятельности организованной преступной группы Фролушкину, Маркевич, Розанову, а также установленных и неустановленных соучастников.
Реализуя преступный умысел, Попов совместно с соучастниками Фролушкиной, Маркевич, Розановой, а также установленными и неустановленными соучастниками на территории г. Москвы проводил отбор лиц, потенциально подходящих по своим психологическим особенностям и качествам, а также имевшим проблемы в личной и семейной жизни.
Впоследствии Попов, совместно с соучастниками Фролушкиной, Маркевич, Розановой, а также установленными и неустановленными соучастниками, вступившими в преступную группу, участвовали в православных выставках-ярмарках на территории г. Москвы и других регионах РФ. Получив путем обмана и злоупотребления доверием у священнослужителей Русской православной церкви разрешительные документы на право участия в православных выставках – ярмарках, они использовали данное обстоятельство для хищения чужого имущества под предлогом отправления религиозных обрядов, приобретения религиозной атрибутики, молебнов, литературы и предметов культа, а также строительства православного храма.
Полученные от указанной преступной деятельности денежные средства поступали в распоряжение членов организованной группы Попова, Фролушкиной, Маркевич, Розановой, а также установленных и неустановленных соучастников, которые распоряжались ими по своему усмотрению.
Таким образом, Попов, Фролушкина, Маркевич, Розанова в составе организованной преступной группы, путем обмана и злоупотребления доверием, под предлогом отправления религиозных обрядов, а также приобретения религиозной атрибутики, молебнов, литературы и предметов культа похитили денежные средства на общую сумму 5 000 000 рублей, причинив потерпевшим О.В., Н.П., М.И., Т.Н., И.В., Е.А., А.А., Н.Г., Е.Ю., А.Н., Ю.М., В.А. ущерб в особо крупном размере.
Кроме того, Попов, Фролушкина, Маркевич, Розанова, в составе организованной преступной группы, путем обмана и злоупотребления доверием, под предлогом строительства православного храма похитили у потерпевших В.В., Е.В., Е.Ю., Д.А., Ю.М. денежные средства на общую сумму 2 385 000 рублей, причинив ущерб в особо крупном размере.
Фактические обстоятельства совершенных преступлений установлены на основании исследованных доказательств: показаний потерпевших –О.В., Н.П., В.В., М.И., Т.Н., И.В., Е.В., А.А., Н.Г., Е.Ю., Д.А., А.Н., Ю.М., В.А., свидетелей –А.В., Е.Л., Д.А., А.И., И.Э., Н.П., Т.С., Н.И., а также письменных материалов дела, в числе которых:
- заявления потерпевших о привлечении к уголовной ответственности Попова, Фролушкину, Розанову, Маркевич, которые вовлекли их в секту «Бог Кузя», а, впоследствии, путем обмана и злоупотребления доверием, похитили принадлежащие денежные средства, которые предназначались для отправления религиозных обрядов, а также приобретение религиозной атрибутики, молебнов, литературы, предметов культа, на строительство храма; а также заявлениями потерпевших о привлечении к уголовной ответственности лидера секты «Бог Кузя» - Попова, создателя и руководителя псевдорелигиозной организации, нарушающей права граждан, с целью получения денежных средств путем обмана и злоупотребления доверием, организовал деятельность по сбору денежных средств на православных выставках и ярмарках, выдавал себя за священнослужителя в сане иеромонаха, а также за епископа Московского патриархата Романа, утверждал, что является «богом», пользуясь доверием священнослужителей различных храмов, подделывая соответствующие разрешительные документы от имени священнослужителей на участие в православных выставках и ярмарках, при этом, с помощью адептов осуществлял торговлю на православных выставках и ярмарках, получал денежные средства на строительство храмов, совершение треб и молебнов, однако, денежные средства, полученные от указанной деятельности, денежные средства были присвоены и использовались в личных целях; а также о привлечении к уголовной ответственности приближенных к Попову лиц - Фролушкиной, Маркевич, Розановой, М.В., Е.И. и других, которые приняли активное участие в организации секты, путем мошеннических действий под видом православной деятельности и сбора пожертвований понудили потерпевших участвовать в православных выставках;
- протоколом предъявления для опознания по фотографии, согласно которого О.В. опознала Попова , с которым познакомилась 24 июля 2007 года в храме Вознесения Господня по адресу: г. Москва, ул. Радио, д. 2;
- протоколом предъявления для опознания по фотографии, согласно которого О.В. опознала Фролушкину , с которой познакомилась 24 июля 2007 года в храме Вознесения Господня по адресу: г. Москва, ул. Радио, д. 2;
- протоколами очных ставок между потерпевшей О.В. и обвиняемыми Поповым, Фролушкиной, Маркевич, в ходе которых О.В. подтвердила показания, изобличающие Попова , Фролушкину , Маркевич , Розанову в совершении преступлений, подробно рассказав о противоправной деятельности каждого из них;
- протоколом очной ставки между обвиняемой Маркевич и потерпевшей Е.Ю., в ходе которой последняя подтвердила факт посещении ею с 2009 года лекций Попова , представлявшегося православным священником, о дальнейшем вовлечении ее в религиозную группу, где она подвергалась психическому и физическому насилию, передала участникам группы денежные средства под предлогом строительства храма, отправления обрядов, приобретения продукции под авторством Поповым , а также о деятельности Маркевич , являвшейся кассиром, занимавшейся в указанной организации сбором и учетом денежных средств, пояснив, что Маркевич лично передавались все денежные средства на восстановление храма, на заказ молебен, на иные цели под обманными предлогами, со всех стендов и на встречах-лекциях на Б. Кондратьевском переулке. Кроме того, Маркевич работала на выставках, где принимала требы, собирала заработанные за день денежные средства со всех стендов, работала на столах, расположенных около храмов либо монастырей, функционирующих от имен православных храмов, где также собирала пожертвования и требы, при этом обзванивала настоятелей православных храмов и монастырей, предлагая им дать благословение для сбора денег;
- протоколом очной ставки между обвиняемым Поповым и потерпевшей Д.А., в ходе которой последняя подтвердила свои показания о вхождении ее в период с 2009 года по 2011 год в созданную Поповым организацию, в которой к сбору денежных средств принуждались все, кто посещал лекции, под предлогом пожертвований в обмен на духовную помощь Попова , на строительство храма, в котором Попов должен был служить, а кто не желал участвовать в сборах, подвергались жестоким избиениям на лекциях. Потерпевшая подтвердила, что и она неоднократно подвергалась физическому и психическому насилию, в том числе, со стороны Попова , кроме того, она в период с 2010 по 2013 годы передала денежные средства в размере 540 000 рублей под предлогом строительства храма, на молебны, на покупку экзотических животных, на личные нужды Попова , в качестве штрафов за различные повинности; также рассказала о деятельности Розановой , занимавшейся организацией выставок с целью сбора денежных средств, в том числе с использованием поддельных документов от храмов, и Маркевич , контролировавшей поступление денежных средств, собранных на выставках и столах, которые передавала в дальнейшем Попову ;
- протоколом очной ставки между обвиняемым Поповым и потерпевшей А.Н., в ходе которой последняя подтвердила показания о своем вхождении в религиозную организацию, созданную и руководимую Поповым , в которой ряд лиц – последователей Попова , в том числе, Фролушкина и Маркевич занимались сбором денежных средств на постройку храма, в котором епископ Роман (Попов) будет совершать богослужения, за требы и молебны; денежные средства, собранные в качестве сбора пожертвований для храмов, от которых на выставках размещались стенды, впоследствии передавались Попову Потерпевшие подтвердила факт того, что члены религиозной группы подвергались психическому и физическому насилию, в том числе и она, при этом в период с января по март 2012 года Попов лично избивал ее, не менее 7 раз, за неправильное поведение, как по лицу, так и по спине; кроме того, в период с 2010 по 2012 года она передала принадлежащие ей денежные средства в сумме 600 000 рублей;
- протоколом очной ставки между потерпевшей Н.П. и обвиняемым Поповым от 06 июня 2016 г., в ходе которой потерпевшая Н.П. дала показания о пребывании ею в период с 2007 года по 2012 год в созданной Поповым организации, где она подвергалась психическому и физическому насилию, а также о том, что ею были переданы денежные средства в размере 820 000 рублей на продукцию, издаваемую Поповым , а также на проведение различных обрядов;
- протоколом очной ставки между потерпевшей В.В. и обвиняемой Фролушкиной, в ходе которой потерпевшая подтвердила показания о ее пребывании в период времени с сентября 2007 год по январь 2009 года в организации, возглавляемой Поповым, представляющимся священнослужителем, иеромонахом, архимандритом, епископом Романом, а впоследствии и богом, о передаче ею в период 2010-2012 гг. Попову и Фролушкиной денежных средств в размере 650 000 рублей на строительство для Попова православного храма; о фактах передачи другими лицами, входившими в указанную организацию, денежных средств за посещение лекций Попова , за его книги, диски, реализуемые последователями, которые было обязательно покупать, за заказ молебнов, на покупку животных, на различные нужды Попова , а также за различные провинности. В.В. рассказала о фактах ее избиения Поповым , а также иными членами организации;
- протоколом очной ставки между обвиняемым Поповым и потерпевшей М.И., в ходе которой последняя подтвердила показания о посещении ею с 2007 года по совету Розановой лекций, проводимых Поповым , представлявшимся православным священником, о дальнейшем вхождении в группу его последователей, передаче денежных средств, а также об участии Фролушкиной и Розановой в православных выставках с целью сбора денежных средств;
- протоколом очной ставки между обвиняемой Фролушкиной и потерпевшей Т.Н., в ходе которой последняя подтвердила показания об участии по указанию Фролушкиной в период с 2008 года по 2010 год в православных выставках, денежные средства от которых передавались через Фролушкину – Попову для его личных нужд, а не на строительство храма и не на благие цели;
- протоколом очной ставки между обвиняемым Поповым и потерпевшей А.Н., в ходе которой последняя подтвердила показания о своем вхождении в религиозную организацию, созданную и руководимую Поповым , в которой она (А.Н.) подвергалась психическому и физическому насилию, как и ряд других членов организации, а также передавала личные денежные средства за посещение лекций Попова , которые последний заставлял собирать, поясняя, что таким образом, в том числе, работая на православных выставках, принимая деньги за молебны и требы, оказывается помощь храмам. Потерпевшая указала, что в период с января по март 2012 года ее Попов избивал лично различными предметами, не менее 7 раз, нанося удары по лицу и по спине;
- протоколами очных ставок между потерпевшим В.А., обвиняемыми Поповым и Розановой , в ходе которых потерпевший подтвердил показания о своем вхождении в период с ноября 2011 года по февраль 2013 года в религиозную организацию, возглавляемую Поповым , в которой он, как и другие лица, посещавшие лекции Попова , подвергался психическому и физическому насилию, при этом потерпевший пояснил, что Попов принимал в избиении различными предметами непосредственное участие. Кроме того, В.А. сообщил обстоятельства, при которых у него в период с ноября 2012 года по февраль 2013 года были похищены денежные средства в общем размере 1 млн. рублей, под предлогом строительства храма и содержание животных;