К исконно русским фразеологизмам Ф.К. Гужва относит «обороты из книжной речи», и «меткие выражения русских писателей» [15, c. 169]. В русском языке мы можем видеть большое количество выражений из басен И.А. Крылова: мартышкин труд - «бестолковый процесс работы, бесполезные усилия, напрасные старания», медвежья услуга - «неумелая, неловкая услуга, приносящая вместо помощи неприятности, вред». Другие книжные фразеологизмы: не вытанцовывается (из рассказа Н.В.Гоголя
«Заколдованное место»), на деревню дедушке (из рассказа А.П.Чехова «Ванька»), остаться у разбитого корыта (А.С. Пушкин «Сказка о рыбаке и рыбке»), счастливые часов не наблюдают (Грибоедов А. С. «Горе от ума»).
Произведения знаменитого английского классика Уильяма Шекспира являются одним из наиболее важных литературных источников по числу фразеологизмов, обогативших английский язык, и занимают второе место после Библии. Число их свыше ста. Большинство шекспиризмов встречаются в произведениях Шекспира лишь один раз, и форма их является фиксированной. Вот лишь некоторые из этих широко известных фразеологических единиц: to be or not to be (букв.: быть или не быть; Hamlet) «решиться на какое-либо дело», the green-eyed monster (букв.: зеленоглазое чудовище; Othello) - «ревность», a fool’s paradise (букв.: рай глупца, Romeo and Juliet) - «призрачное счастье, мир фантазий».
Не только У. Шекспир обогатил английский язык фразеологизмами. Свой вклад внесли Джон Донн: for whom the bell tolls (букв.: по ком звонит колокол) - «предложение задуматься о своем месте в мире, о своей бренности», Д. Дефо: man Friday (букв.: Пятница) - «верный преданный слуга», Р. Л. Стивенсон: Dr. Jekyll and Mr. Hyde (букв.: доктор Джекилл и мистер Хайд) - «человек, воплощающий в себе два начала - доброе и злое».
Каждый европейский язык обладает разным литературным наследием, но у многих из них есть кое-что общее - фразеологизмы, источником которых являются Библия и Евангелие. «Старославянские фразеологизмы заимствованы из церковных книг: альфа и омега, заблудшая овца» [27, с. 169]. Множество этих выражений так тесно сплелись с нашей повседневной речью, что мы употребляем их, не задумываясь о первоначальном значении и источнике.
Например, очень часто можно услышать выражение камень преткновения - «неразрешимые препятствия, возникающие во время какого-то дела». А источником его является Книга пророка Исаии (8, 14). Люди, шедшие по древним путям Иудеи, постоянно спотыкались о камни, торчащие из земли. Еще один очень распространенный фразеологизм - блудный сын, чье первоначальное значение - «раскаявшийся в своих деяниях, заблуждениях». Но чаще в наши дни его употребляют в значении «вернувшийся после долгого отсутствия». Выражение происходит из библейского сюжета. В Евангелии от Луки (15, 11-32) повествуется о сыне, покинувшем отчий дом и растратившем все свое состояние. Возвратившись обратно в семью ни с чем, он падает на колени перед отцом, который простил все его грехи.
В английском языке фразеологизмы из Библии зачастую используются не только в разговорной речи, но и в названиях газетных и журнальных статей, кинофильмов. Выражение fly in the ointment (букв. - муха в благовонной масти (мази); русский аналог - ложка дегтя в бочке меда) - «маленький, но раздражающий недостаток, который портит целое». Этот фразеологизм берет начало в библейских историях о помазании, а в Экклезиасте (10, 1) говорится, что «Мертвые мухи заставляют мазь аптекаря посылать дальше свой зловонный запах…». Очень часто он появляется в газетных заголовках про политику, например «Team Obama can't afford a fly <https://www.google.ru/url?sa=t&rct=j&q&esrc=s&source=web&cd=5&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwj7zLn9j9nKAhXppXIKHSd8B_cQFgg8MAQ&url=http%3A%2F%2Fwww.telegraph.co.uk%2Fcomment%2F3687108%2FTeam-Obama-cant-afford-a-fly-in-the-ointment.html&usg=AFQjCNEL_dPHqXKcWF-P5gUgV_SD18z0sQ> in the ointment <https://www.google.ru/url?sa=t&rct=j&q&esrc=s&source=web&cd=5&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwj7zLn9j9nKAhXppXIKHSd8B_cQFgg8MAQ&url=http%3A%2F%2Fwww.telegraph.co.uk%2Fcomment%2F3687108%2FTeam-Obama-cant-afford-a-fly-in-the-ointment.html&usg=AFQjCNEL_dPHqXKcWF-P5gUgV_SD18z0sQ>». Примером другого библейского фразеологизма может служить выражение Can a leopard change his spots? (букв.: может ли леопарад изменить свои пятна?; русский аналог - горбатого могила исправит) - «человек не может изменить то, кем он является». Источником этого фразеологизма является Книга пророка Иеремии (13, 23): «Может ли Эфиоп изменить свою кожу или леопард свои пятна?». «Источником некоторых фразеологизмов является молитвенник («The Book of Common Prayer»): for better or for worse - (букв.: для лучшего или худшего) - «на радость и горе»», в счастье и несчастье», from the bottom of one’s heart - (букв.: со дна сердца) «от всего сердца, от всей души» [31, c. 111].
Мифы Древней Греции и Рима, произведения античных авторов оставили огромный след в культуре и языке каждого народа. Они также являются неисчерпаемым источником русской и английской фразеологии и относятся к заимствованным фразеологизмам. Например, the apple of discord - яблоко раздора, «повод, причина ссоры» the Trojan horse - троянский конь «тайный, скрытый враг, которого не сразу распознаёшь».
Исходя из приведенных примеров фразеологических единиц русского и английского языков, мы можем сделать вывод, что эти языки имеют много общих фразеологизмов, и, несмотря на перевод, они не теряют своего первоначального переносного значения. Е.Ф. Арсентьева подчеркивает, что в фразеологическом составе русского и английского языков существует значительное количество интернационализмов, а также «фразеологизмов, связанных с общечеловеческим знанием о свойствах реального мира» [5, с. 67].
До сих пор учеными не был разработан единый принцип классификации фразеологизмов. Поворотным пунктом в изучении фразеологии разных языков явились работы В.В. Виноградова. Он предложил «семантический принцип классификации фразеологических единиц» [11, с. 140-161]. Семантические характеристики - очень важная составляющая при рассмотрении фразеологизмов. Классификация В. В. Виноградова строится на степени семантической близости между компонентами фразеологической единицы. Согласно этой классификации, все фразеологические единицы делятся на три группы: фразеологические сочетания, фразеологические единства и фразеологические сращения.
Фразеологические сочетания - это фразеологические обороты, в состав которых входит компонент со свободным значением и компонент с фразеологически связанным значением, проявляющимся только в связи со строго определенным кругом понятий и их словесных обозначений. «Одно из слов употребляется лишь в сочетании с другим и к прилагательному обычно можно легко подобрать синоним» [35, с. 8]. Таким образом, каждый из компонентов, оставаясь несвободным, сохраняет некоторую семантическую самостоятельность. Например, фразеологическое сочетание закадычный друг «задушевный, верный друг» включает свободное значение в слове «друг» и фразеологически связанное значение в слове «закадычный».
Фразеологическое сращение - это семантически неделимый фразеологический оборот, в котором целостное значение не выводится из значений отдельных слов, входящих в состав данного фразеологического сращения. «В их значении нет никакой связи, даже потенциальной, со значением их компонентов. Если их смысловые элементы однозвучны с какими-нибудь самостоятельными, отдельными словами языка, то их соотношение чисто омонимическое» [11, с. 140-161]. Семантическая самостоятельность слов-компонентов утрачена полностью, и метафора, на которой основывается сдвиг значения, уже потеряла свою ясность и прозрачность. Наивысшая степень семантической слитности, которая характерна для этих фразеологических оборотов, обусловлена, во-первых, наличием во фразеологическом сращении устаревших и потому непонятных слов, например бить баклуши - «бездельничать», точить лясы - «пустословить, сплетничать»). Во-вторых, наличием грамматических архаизмов: спустя рукава - «небрежно, плохо», сломя голову - «изо всех сил, очень быстро». В-третьих, отсутствием живой синтаксической связи между компонентами фразеологического сращения: хоть куда - «выше всяких похвал, годный».
Фразеологическое единство - семантически неделимый и целостный фразеологический оборот, значение которого мотивировано значениями составляющих его слов. «Восприятие мотивированности значения фразеологического единства опирается на осознание его лексического состава, а также на связь значения целого и значения составных частей выражения» [11, с. 140-161]. Неразложимость значения возникает в результате слияния значений составляющих его слов в единое обобщенно- переносное значение. Например, первый блин комом - «первая попытка часто неудачная», высосать из пальца - «выдумывать». Фразеологические единства допускают вставку других слов положить (свои) зубы на полку - «испытывать острую нужду».
И. В. Арнольд делит английские фразеологизмы на «set-expressions, semi-fixed combinations & free phrases» [9, с. 182], что соответствует фразеологическим сращениям, единствам и сочетаниям в классификации В.В. Виноградова.
Примерами фразеологических сращений - set expressions - в английском языке могут являться выражения at sixes and sevens (букв.: в шестерках и семерках; русский аналог - верх дном) - «в полном разногласии, в беспорядке,»; to show the white feather (букв.: показать белый пух; русский аналог - спрятаться в кусты) - «струсить»; to dance attendance on somebody (букв.: танцевать в присутствии кого-то; русский аналог - ходить на задних лапках перед кем-то) - «увиваться, прислуживать».
К фразеологическим единицам - semi-fixed combinations - относятся, например, to stick to one's guns (букв.: держаться чьего-то оружия) - «быть верным чьем-либо взглядам, суждениям»; to lose one's head (букв.: потерять голову) - «не знать, как поступить»; to lose one's heart to somebody (букв.: потерять сердце) - «влюбиться». Фразеологические единства составляют большинство фразеологизмов в английском языке.
К фразеологическим сочетаниям - free phrases - можно отнести такие выражения, как, например to be good at something (быть способным к чему- либо), to have a bite (перекусить), one’s own flesh and blood (чья-то плоть и кровь).
Таким образом, можно сделать вывод, что классификацию фразеологических единиц в русском языке, предложенную академиком В. В. Виноградовым, можно успешно применить и к фразеологии английского языка.
Изучение сходств и различий между определенными фразеологизмами двух языков - наиболее известный и разработанный вид сопоставительного анализа во фразеологии. В основе сопоставления конкретных фразеологических единиц лежат различные стороны межъязыковой соотнесенности. Данный подход предполагает «выделение и изучение полных и частичных эквивалентов и аналогов в двух языках, и безэквивалентных фразеологических единиц, не имеющих соответствий во фразеологической системе другого языка» [3, с. 37].
Исследователи, занимающиеся сопоставительным анализом фразеологических единиц языков, придерживаются разных критериев, на основе которых фразеологизмы могут быть соотнесены по степени близости.
На базе семантики и образной основе А. В. Кунин выделяет эквиваленты - разноязычные фразеологизмы, совпадающие и по смыслу, и по образной основе; аналоги - фразеологизмы разных языков, соотносимые по значению, но различные по образной основе полностью или частично; «безэквивалентные фразеологизмы, перевод которых на язык сопоставления может быть описательным (свободные словосочетания), анатомическим (передача смысла с помощью утвердительной конструкции или наоборот), калькированным, комбинированным (калькирование + описательный), а также с использованием приема компенсации» [28, с. 10].
Е.Ф. Арсентьева выделяет два типа фразеологизмов: имеющие соответствие в другом языке и безэквивалентные. Среди фразеологизмов, имеющих эквивалент, выделяются: фразеологические эквиваленты (полные и частичные), фразеологические аналоги (полные и частичные). Она считает, что «наиболее правомерным можно считать рассмотрение ФЕ в трех аспектах: семантическом, структурно- грамматическом и компонентном» [3, с. 26]. Семантический уровень выделяется в качестве основного, так как «семы выступают не только как конституенты основных семантических составляющих ФЕ, но и как связующие звенья между ними. Они являются минимальными единицами семантики ФЕ и выполняют смыслоопределяющую или смыслообразующую функции» [3, с. 37]. Структурная организация и грамматическая принадлежность фразеологических единиц сопоставляются на структурно-грамматическом уровне. Компонентный уровень наиболее изменчивый и подвижный, поэтому на нем сопоставляются лексические элементы фразеологизмов.
Как мы указали выше, фразеологические эквиваленты подразделяются на полные и частичные. К полным эквивалентам относятся фразеологизмы, совпадающие с оборотами другого языка по образу, фразеологическому значению, структурно-грамматической организации, компонентному составу и стилистической окрашенности. Полными эквивалентами являются выражения, восходящие к одному источнику, например, Библии: a lost sheep заблудшая овца, the golden calf - золотой телец; литературному произведению: a dog in the manger - собака на сене, an ugly duckling - гадкий утенок; латинскому языку: man is a wolf to man - человек человеку волк. Также полными эквивалентами являются обороты, которые совпадают по причине общности человеческого опыта и наблюдений: play cat and mouse with smb. - играть с кем-либо как кошка с мышью, swim like a fish - плавать как рыба.
Частичные эквиваленты полностью совпадают на семантическом уровне и имеют некоторые расхождения в плане выражения, где могут носить компонентный или морфологический характер. «В качестве различающихся компонентов, как правило, выступают лексемы смежной семантики» [6, с. 172].
Приведем пример частичной эквивалентности. Adam’s apple - адамово яблоко. Оба фразеологизма означают небольшой выступ на передней части шеи у мужчин - кадык. «Они передают одинаковый образ, но имеют незначительные различия на морфологическом уровне» [19, с. 58]. Также частичными эквивалентами являются: like father, like son - каков отец, таков и сын, a man of his word - хозяин своего слова, a gentleman of fortune - джентльмен удачи, the master of one’s destiny (fate)- хозяин своей судьбы.
Полные фразеологические аналоги выражают совпадающее или близкое значение, но допускают различия или лишь приблизительные сходства своей формы, «как в компонентном составе и грамматической структуре, так и в образной основе и экспрессивно-оценочных коннотациях» [6, с. 175].
Рассмотрим примеры полных аналогов. Английский фразеологизм king for a day (букв.: король на день) со значением «человек, живущий благородными порывами, но неспособный к длительной борьбе», идентичен с русским фразеологизмом рыцарь на час. Оба фразеологизма выражают ироничное отношение к субъекту, имеют схожую структурно- грамматическую организацию, но полное расхождение в образе и частичное на компонентном уровне. В данном случае различаются компоненты: «day» (день) и «час» - обозначают различные отрезки времени; «king» (король) и «рыцарь» - разные сословия. Таким образом, можно сделать вывод, что в данных фразеологических единицах наблюдаются полное совпадение плана содержания при компонентных расхождениях в плане выражения. Другие примеры полных фразеологических аналогов: old salt - морской волк; slip of a boy - кощей бессмертный (в значении «о высоком, худом человеке»); weak sister - маменькин сынок; a man of his hands - мастер на все руки.
Частичные фразеологические аналоги характеризуются значительным расхождением на семантическом, структурно- грамматическом и компонентном уровнях, и лишь приблизительным сходством значения: «семантика ФЕ кроме общей семы включает в себя другую, дополнительную сему» [3, с. 113]. Они не относятся ни к одной из вышеперечисленных групп, но еще не являются безэквивалентными. Например, английский фразеологизм devil of a fellow - «отчаянный парень» и русский удалая голова, sky pilot - крылатый всадник («профессиональный летчик, пилот»). Различия между частичными аналогами «находятся на уровне компонентного состава и структурно-грамматической организации. Полные и частичные аналоги образуют также многочисленные группы в обоих сопоставляемых языках и характеризуются яркой и нетождественной образностью» [6, с. 177].
Мы привели примеры полных и частичных фразеологических эквивалентов и полных и частичных фразеологических аналогов. Их основным критерием является семантическая характеристика фразеологических единиц. Наряду с ними в каждом языке существуют безэквивалентные фразеологические единицы. К ним относятся фразеологизмы, которые по каким-либо причинам не имеют соответствий в другом языке.
М.С. Гутовская отмечает, что «межъязыковая фразеологическая безэквивалентность может быть обусловлена причинами интралингвистическими, культурными (внешними) и когнитивными (внутренними)» [17, с. 50]. Лингвистические причины связаны с «номинативными особенностями языка - именованием некоторого феномена в одном языке фразеологическими средствами, а в другом лексическими» [17, с. 50]. Культурные причины определяются «различиями в природно-географической среде, социально- политическом устройстве, истории, духовной и материальной культуре» [17, с. 50]. Внутренние причины безэквивалентности связаны с «особенностями склада мышления - наличием потребности у одной из этнолингвокультур различать и фиксировать в языке то, что другая не различает» [17, с. 50]. Примерами безэквивалентных фразеологизмов служат: медная глотка - «способность долго и громко кричать», невинный барашек - «нравственно чистый, непорочный человек», все ниточки в руках - «полностью контролировать что-либо», a bad egg (букв.: «плохое яйцо») - «нехороший человек», black coat (букв.: черный плащ) - «священник». Все приведенные нами фразеологические обороты не имеют в другом языке эквивалентов или аналогов, так как не совпадают ни в одном из трех аспектах.
Рассмотрев межъязыковые соответствия фразеологических единиц, мы можем сделать вывод о трудностях сопоставления и перевода фразеологизмов, которые обусловлены неповторимостью языкового, культурного и исторического наследия. Поэтому очень важно знакомить учеников начальных классов с фразеологией родного и иностранного языков на доступном для них уровне, используя различные виды деятельности для дальнейшего успешного изучения языка, более глубоких познаний и предотвращения проблем с сопоставлением двух языков.