Томас Чемберлен (1553 - 1628)
Особенностью персоны Чемберлена была его занятость - он распространял информацию и новости о политических событиях в Лондоне своим друзьям, находившимся за границей в посольствах .. Чемберлен ежедневно ходил в Собор Святого Павла, чтобы собирать самые свежие новости, после чего рассылать эти новости своим друзьям, стараясь сообщать их как можно более подробно и объективно - включая общественное и личное мнение о ценности предложенной им информации.
В своем письме королю Lubimenko I. A Project for the Acquisition of Russia by James I // The English Historical Review. 1914. №29. С. 246-256. Чемберлен исчерпывающе описывает текущую ситуацию в Московском государстве, подчеркивая все выгоды колониального проекта. Его источник примечателен политической чуткостью автора, с которой он описывает положение в стране, как тонко и аккуратно пытается манипулировать королём, предлагая ему план насильственной колонизации. Существует предположение, что в составлении письма и формулировании плана ему помогал Джон Меррик, в то время бывший главой Московской компании, который незадолго до этого провел с местными дворянами совещание относительно перспектив установления английского протектората над частью Московского царства McMillan C. A Letter from I.B. Gentleman: Sir Thomas Smith's Ulster scheme and its Scottish context // Prose Studies. 2018. .
Это письмо является ключевым источником в моем анализе проекта насильственного протектората над Архангельским регионом. Томас Чемберлен является автором и одним из инициаторов этого проекта.
Жак Маржерет (1565 - 1619)
Данный источник несколько выбивается из ряда «английских» нарративов; тем не менее, он вполне может быть назван релевантным для данного исследования. По версии Ларри Вульфа образ московитов и Московского государства в целом был един для Европы. Англия только недавно начала завязывать и укреплять торговые отношения со этой страной. Жак Маржерет прожил в Московии почти 10 лет, все время будучи на службе у царей. В 1609 году, когда он вернулся во Францию, правительство вынудило его написать рассказ о виденном им в Московии. Книга получила название «Состояние Российской Империи» Состояние Российской Империи / Жак Маржерет, Под редакцией Ан. Береловича, В. Д. Назарова, и др.; под ред. чл.-корр. РАН П. Ю. Уварова. М.: Языки Славянских Культур, 2007, стр. 113-187.. Данное произведение изобилует любопытными фактами, в том числе практически мифическими. Автор, во введении обращаясь к королю, сообщает, что все данные, которые были собраны о Московии до его книги - ложь и неправильное понимание явлений.
Его книга интересна тем, с какой подробностью автор описывает быт, особенности жизни простого народа и бояр. Этот источник полезен в моем исследовании в силу того, что он отвечает современным европейским (по тем меркам) представлениям о Московии. Несмотря на то, что это политический текст, в котором вероятна толика пропаганды - в том же введении автор, адресовавший труд королю, утверждает, что его текст будет понятен абсолютно всем. Со всей его скрупулезностью он публикует великолепный эго-документ, который переформулирует язык конструирования Другого в Европе.
Также стоит учитывать, что я использую его письмо Состояние Российской Империи / Жак Маржерет, Под редакцией Ан. Береловича, В. Д. Назарова, и др.; под ред. чл.-корр. РАН П. Ю. Уварова. М.: Языки Славянских Культур, 2007, стр. 390-395., отправленное королю Якову I, в котором он приводит практически те же аргументы, что и Чемберлен. По хронологии письмо Жака Маржерета было доставлено на полгода раньше письма Томаса Чемберлена. Тут вряд ли можно проследить эволюцию, оба письма существенно различаются в смысле аргументации своих позиций и идей Об этом подробнее см. в главе IV. Можно сказать, что Маржерет отличается своеобразной наивностью, считая, что единственным веским аргументом для начала военных действий со стороны Англии будет указание на увеличивающееся влияние Польши в Европе. Чемберлен действовал более аккуратно, не забывая, естественно, о религиозных проблемах, но делая акцент на торговле и значимости Архангельской области в планах английской короны. Однако общей чертой является то, что не менее важным аспектом насильственного протектората станет спасение и установление защиты над изможденным войной народом. Здесь, вероятно, проскальзывает влияние Джона Меррика, человека, дружившего и с Томасом, и с Жаком.
Несмотря на определённую наивность повествования и идей, это письмо, видимо, отвечало интересам королевства, несмотря на французское происхождение автора. Я выбрал Маржерета, потому что он отражает свежий общеевропейский взгляд на Московию, а также поскольку он был сам непосредственным участником событий, поэтому в письме, хоть и не совсем верно расставил приоритеты, он попадает в колею английских интересов.
1.3 Обзор историографии
Исходя из изученной научной литературы трех исследуемых мною полей, представляется что выбранная мной тема недостаточно исследована в зарубежной и российской историографии. Практически не существует работ, которые бы рассматривали одновременно эго-документы сэра Томаса Смита, Томаса Хэрриота, Жака Маржерета, Томаса Смита и Томаса Чемберлена.
В теоретико-методологическом отношении я полагаюсь на работу американского историка Ширин Ханмохаммади (Университет штата Калифорния в Сан-Франциско, San Francisco State University). В своей книге с говорящим названием Khanmohamadi S. In Light of Another's Word European Ethnography in the Middle Ages. Philadelphia, University of Pennsylvania Press, 2014 она предлагает оригинальный метод анализа травелогов путешественников и прочих пре-модерных произведений, являющих образ Другого. Ширин предлагает использовать бинарные оппозиционные модели. К примеру - допустим, Томас Хэрриот, посетивший Новый Свет, встречался с алгонкинами и общался с ними лично; естественно, он оставляет хотя бы минимальное описание происходившего, описание самих индейцев. Изучая фрагменты текста, посвященные местным племенам, исследователь может моделировать образы и алгоритмы социального поведения авторов травелогов, что позволяет ему создавать образ самого автора - как увиденный глазами автора, так и увиденный «через призму Другого», то есть представление автора источника о том, как его воспринимают аборигены. Данный метод предполагает, что в источнике имеет место конструирование образа «себя» через призму взгляда «Другого».
Также, в ключе ориентализма я использую методологические модели, представленные в книге Эдварда Вади Саида «Ориентализм» Саид Э. В. Ориентализм. Западные концепции Востока. СПб.: Русский Мир, 2006.. Саид предполагал, что образ Востока, конструируемый западными учёными, формировался неверным путём. При попытке формирования данного образа в историографии и литературе мы можем наблюдать культивирование излишне романтизированного образа - к примеру, Жерар де Нерваль Нерваль Ж. Путешествие на Восток. М.: Главная редакция восточной литературы издательства “Наука”, 1986. 445 с., французский публицист, путешествуя по Египту в начале XIX века, игнорирует нищету, внутриполитические проблемы страны, оставляя читателю лишь романтизированный образ, который он сам и создал. Однако, спустя десятилетия после Саида, современные историки используют его методологию в ключе описания уже не только Востока, но и вообще the Cultural Otherness. Подобная проблематика коррелирует с моим исследованием - к примеру, конструирование образа Ирландии началось задолго до появления Томаса Смита на политической арене. Что, отчасти, сформулировало предвзятость восприятия ирландцев англичанами, когда Смит стремился воплотить в жизнь свой план колонизации.
Не менее важно здесь произведение Ларри Вульфа «Конструируя Восточную Европу» Вульф. Л. Изобретая Восточную Европу. М.: Новое литературное обозрение, 2003.. Особенностью его работы является предположение о существовании «векторов цивилизации», один из которых впервые был обозначен Уинстоном Черчиллем в Фултонской речи как «железный занавес». Согласно Ларри Вульфу подобные векторы существовали на протяжении всей истории человечества, постепенно меняя своё направление - с юга на север, если мы говорим про античную эпоху, постоянно смещаясь с запада на восток. Эта методология позволяет рассматривать образ Другого между народами. Самый яркий пример - образ Московии, который подробно раскрыт в книге Ларри Вульфа.
Обзор историографии я собираюсь поделить на три части, каждая из которых будет соответствовать одному из географических ареалов, о котором будет вестись речь в этой работе. Также я дополню историографический обзор контекстуальными течениями в историографии, которые сыграли немалую роль в исследовании рассматриваемого вопроса.
Начать следует с Ирландии, и тут невозможно не говорить об Николасе Кэнни. Его основной труд, названный “Making Ireland British 1580-1650” Canny N. Making Ireland British, 1580-1650. New York: Oxford University Press Inc., 2001. посвящен колонизаторским практиками, предпринимаемыми английской короной в указанный период. Он рассматривает эти события с точки зрения теорий колониализма и истории империй. Николас Кэнни развивает на протяжении всей книги тенденцию того, как идеи Томаса Смита непосредственно влияли на упомянутый дискурс. Однако, стоит отметить, что автор ведет скорее хронологическое описание событий. Также стоит акцентирование внимание на его следующих статьях: “The Ideology of English Colonization: From Ireland to America” Canny N. The William and Mary Quarterly Vol. 30, No. 4 (Oct., 1973), C. 575-598 и “Protestants, Planters and Apartheid in Early Modern Ireland” Canny N. Protestants, Planters and Apartheid in Early Modern Ireland // Irish Historical Studies. 1986. №Vol. 25, No. 98. С. 105-115., в которых он также исследует историю колонизации Ирландии, также рассуждая на тему того, какое влияние опыт, полученный англичанами в Ирландии, оказал на колонизацию Америки.
Также стоит отметить несколько работ, значимых для нашей темы. Во-первых, это статья Говарда Мамфорда Джонса “Origins of Colonial Idea in England” Mumford H. J. Origins of the Colonial Idea in England // Proceedings of the American Philosophical Society. 1942. №5. С. 448-465., в которой автор рассматривает более подробно роль Томаса Смита старшего в ключе формирования колониального дискурса в Англии XVI века. И так же, как и Николас Кэнни, рассматривает существование преемственности идей Томаса Смита у Томаса Хэрриота и группы Рэли в целом. Во-вторых, это статья “Sir Thomas Smith (1513-1577) and the Beginnings of English Colonial Theory” Quinn D. B. Sir Thomas Smith (1513-1577) and the Beginnings of English Colonial Theory // Proceedings of the American Philosophical Society. 1945. №4. С. 543-560. за авторством Дэвида Куинна. Название говорит само за себя - статья посвящена биографии Томаса Смита и его влиянию на колониальные проекты английской короны, в частности на проект колонизации Виргинии.
Следует отметить также работу Джерарда Фаррелла “The `Mere Irish' and the Colonization of Ulster, 1570-1641” Farrel G. The `Mere Irish' and the Colonisation of Ulster, 1570-1641. Dublin: Palgrave Macmillam, 2017., книга за авторством Джона Патрика Монтаньо “ The Roots of English Colonialism in Ireland” Montaсo J. P. The roots of English colonialism in Ireland. New York: Cambridge University Press, 2011. и также труд Т. С. Осиповой «Ирландский город и экспансия Англии XII-XV вв.» Осипова Т. С. Ирландский город и экспансия Англии XII-XVвв. М.: "Наука", 1973.. Все эти книги оказали то или иное влияние на мое понимание проблематики исследования английской колонизации Ирландии. Первая слегка сместила ракурс оптики на понимание ситуации с точки зрения ирландцев (как гаэльского населения, так и англичан, осевших в Ирландии). Работа Т. С. Осиповой, одна из немногих работ на русском по этой теме, посвящена своего рода «предыстории» того, как зарождалась идея подчинения соседнего острова английской короной и какие процессы предшествовали событиям, которые я изучаю в этой работе.
Перейдем к историографии, посвященной Виргинии. Начать стоит с самых первых писателей, посвятивших свои труды истории колонизации Америки. Здесь трудно провести четкую грань между источниками и литературой - не собственно научной литературой в строгом смысле, разумеется, но такими трудами, которые посвящены истории Америки, не могут быть отнесены в строгом смысле к источникам настоящей работы и предвосхищают научное изучение рассматриваемых нами процессов. Считается Mancall P. C. Hakluyt's Promise An Elizabethan's Obsession for an English America. London: Yale University Press, 2007. C. 29., что первым из англоязычных авторов был Ричард Хаклюйт, который на протяжении всей жизни собирал письма, журналы, отчёты, дневники, мемуары и прочую литературу, компилировал и публиковал многотомные издания, посвящённые английской экспансии. Современные учёные называют Хаклюйта «апостолом» колониальной эпохи Англии (Т. Фуллер) Thomas Fuller (1608-1661) - богослов, писатель периода гражданских войн.. После смерти Ричарда его дело продолжает его друг - Эдмунд Голдсмит. Последующие младшие современники Хаклюйта принимают его эстафету в изучении Нового Света в середине - второй половине XVII века. В 1662 году Т. Фуллер выпускает первый подробный очерк, посвященный биографии Хаклюйта. В дальнейшем очень многие из последователей учёного считали своим долгом выпускать всё большие объемы материала, связанные с их «апостолом», что в итоге привело к появлению общества Хаклюйта (Hakluyt Society). Повторюсь, что работы авторов семнадцатого века занимают порубежное положение - в разных контекстах они могут рассматриваться и как источники, и как (прото-)историография.
Изучение колонизации Виргинии в XIX - XX вв. проходило под знаком европоцентризма. «Историки девятнадцатого века расходились друг с другом по многим фундаментальным вопросам, но тем не менее они были в заметном согласии относительного того, что следует рассматривать Европу как динамическое ядро ??мировой истории» Bentley J. H Globalizing history and historicizing globalization // Globalizations. 2004. №1. С. 71.. Поэтому история английских колоний в Америке была так особенно важна для английского и, шире, британского населения, прежде всего - для политических и экономических элит. Это было особенно важно идеологически, поскольку это позволяло им оправдывать современное понимание «цивилизаторской миссии» через призму исторического примера более раннего колониального опыта.
Несмотря на то, что в англоязычной историографии XIX - XX вв. появился ряд трудов, посвященных колонизации Виргинии, научная литература, посвященная исследуемым мною травелогам, во многих отношениях скупа. Томас Хэрриот привлекает учёных с довольно раннего времени, не в последнюю очередь ввиду его предсказания насчет единственно возможной статьи экспорта из Виргинии - табак.