Материал: История отечественной философии Практикум
ТЕМА 5. РУССКИЙ КОСМИЗМ
Тема доклада: Эволюционные идеи русского космизма
В докладе необходимо раскрыть основные понятия и положения русского космизма: всеединство (единство божественного, человеческого, природного уровней бытия), софийность устроения космоса, цельное знание, нерасторжимая связь человека и космоса, преображение, активная эволюция, богочеловечество, бессмертие. Следует рассказать, как представлено эволюционное развитие природы, общества и человека в двух направлениях русского космизма: религиозно-идеалистическом и естественнонаучном. Необходимо показать общность указанных направлений в понимании смысла и цели космической эволюции и специфику каждого из них.
Вопросы для обсуждения, дискуссии:
1)В чем Вы видите общность философских взглядов В.С. Соловьева и Н.Ф. Федорова, позволяющую считать обоих мыслителей основоположниками русского космизма? В чем отличие их взглядов, ставшее причиной критики В.С. Соловьевым концепции «общего дела» Н.Ф. Федорова?
2)Сопоставьте религиозно-идеалистическое и естественно-научное
направления русского космизма на примерах П.А. Флоренского и В.И. Вернадского.
3)Как Вы считаете, оправдываются ли сегодня надежды В.И. Вернадского на разумное управление человеком космоса? Можно ли считать идеи Вернадского истоком современной экологической этики (взгляды академика Н.Н. Моисеева)?
4)Рассмотрите научно-технические проекты разумного управления природой К.Э. Циолковского (выход человечества в космос, регуляция природных стихий, освоение околоземного пространства, поиск новых источников энергии). Как связаны идеи русского космизма с практическим освоением космоса?
Работа с текстами:
1) «… экономист Л. Брентано …подсчитал, что, если бы каждому человеку дать один квадратный метр и поставить всех людей рядом, они не заняли бы даже всей площади маленького Боденского озера на границе Баварии и Швейцарии. Остальная поверхность Земли осталась бы пустой от человека. Таким образом, все человечество, вместе взятое, представляет ничтожную
16
массу вещества планеты. Мощь его связана не с его материей, но с его мозгом, с его разумом и направленным этим разумом его трудом. В геологической истории биосферы перед человеком открывается огромное будущее, если он поймет это и не будет употреблять свой разум и свой труд на самоистребление…Можно смотреть поэтому на наше будущее уверенно. Оно в наших руках. Мы его не выпустим» 18
Важнейшим фактором какого процесса рассматривает человека В.И. Вернадский? Как ученый назвал новый этап этого процесса, современником наступления которого он себя считал?
2)«Вообще смерть есть следствие зависимости от слепых сил природы, извне и внутри нас действующей и нами не управляемой. Нравственное требование живых существ: превратить фатализм слепой природы в порядок сознательный, волевой и нравственно целесообразный»19.
В чем Вы видите общность взглядов Н.Ф. Федорова (представленных цитатами) и идеи ноосферы В.И. Вернадского?
3)«И вновь, и вновь взошли на Солнце пятна,
Иомрачились трезвые умы,
Ипал престол, и были неотвратны
Голодный мор и ужасы чумы.
Ивал морской вскипел от колебаний.
Инорд сверкал, и двигались смерчи.
Иродились на ниве состязаний Фанатики, герои, палачи...»20
А.Л. Чижевский
Как называется учение, основателем которого является автор стихотворения? Почему оно рассматривается как одно из проявлений русского космизма (его естественнонаучного направления)? Какая взаимосвязь, выявленная А.Л. Чижевским на основе статистических исследований, выражена поэтически в приведенных строках?
Тренировочный тест
1. Укажите некорректное определение мировоззрения космизма: - мировоззрение, в котором осознаётся единство всего со всем
18Цит. по: В.И. Вернадский. Несколько слов о ноосфере» // Успехи современной биологии. - 1944. - N 18, вып. 2. - С.120
19Федоров Н.Ф. Сочинения. - М.: Мысль, 1982. - с.350-351
20Чижевский А.Л. Галилей. // Музыка тончайших светотеней. - М.: НексМедиа, 2013. —
С.136
17
-мировоззрение, обосновывающее идею эволюции, направляемой человеческим разумом; неизбежность космической экспансии человечества
-мировоззрение, обосновывающее неизменность человеческой природы
-мировоззрение, рассматривающее развитие техники как непротиворечащее природным основаниям человеческого бытия
2. Кому из русских космистов принадлежит следующая мысль: «Человечество, как единый объект эволюции … изменяется и, наконец, через миллиарды лет, превращается в единый вид лучистой энергии, то есть единая идея заполнит все космическое пространство… перейдя в лучистую форму высокого уровня, человечество становится бессмертным во времени и бесконечным в пространстве»21
-В.С. Соловьеву
-Н.А. Умову
-А.В. Сухово-Кобылину
-К.Э. Циолковскому
3. Кто был советским ученым-палеонтологом и писателем, развивавшим идеи В.И. Вернадского о планетарной эволюции и ноосфере применительно к созданию коммунистического общества и неизбежного выхода человечества в космос?
-А.Н. Толстой
-И.А. Ефремов
-А. В. Сухово-Кобылин - В.Ф. Одоевский
21 Чижевский А.Л. Теория космических эр // Грезы о Земле и небе. Антология русского космизма. СПб: Худ. литература. 1995. С. 87-101.
18
ТЕМА 6. МАТЕРИАЛИЗМ И ПОЗИТИВИЗМ В РОССИИ XIX – НАЧАЛА XX ВВ.
Тема доклада: Российский материализм и позитивизм. Обоснование
социалистического будущего России у революционных демократов, народников и русских марксистов
В докладе необходимо указать на значимость социально-исторического контекста – отмену крепостного права, зарождения капитализма в России. Далее необходимо показать общность западной и российской философской мысли в движении от немецкого классического идеализма к материализму и позитивизму. Затем следует раскрыть специфику российской трактовки социализма, подчеркнуть использование философских идей для политического переустройства России. Далее нужно кратко охарактеризовать основные российские социально-политические движения XIX в. и указать основное отличие марксистского понимания социализма от народнического.
Вопросы для обсуждения, дискуссии:
1)Проследите связь мировоззрения эпохи Просвещения с требованием революционного преобразования общества в России.
2)Рассмотрите мировоззрение А.И. Герцена как новый (благодаря освоению трудов Гегеля) этап в развитии материалистической философии и революционно-демократических идей.
3)В чем состоит критика западного буржуазного общества и видение особого, российского социализма у народников?
4)Какие идеи революционных демократов оказались важны для первого марксиста Г.В. Плеханова и для русского марксизма в целом? Почему Плеханов называл народников «славянофилами от революции»? В чем состояла марксистская критика народничества?
Работа с текстами:
1) Прочитайте фрагменты статьи В.И. Ленина «Памяти Герцена» и ответьте на вопросы:
А) «Он [А.И. Герцен] усвоил диалектику Гегеля, он понял, что она представляет из себя «алгебру революции». Он пошел дальше Гегеля, к
19
материализму, вслед за Фейербахом»22.
Что в гегелевской философии позволяет Герцену, а затем и Ленину, видеть
вней «алгебру революции»: метафизическая система или диалектический метод? Какие недостатки гегелевской философии, согласно названным российским мыслителям, преодолеваются при ее материалистическом истолковании?
Б) «Чествуя Герцена, мы видим ясно три поколения, три класса, действовавшие в русской революции. Сначала – дворяне и помещики, декабристы и Герцен. Узок круг этих революционеров. Страшно далеки они от народа. Но их дело не пропало. Декабристы разбудили Герцена. Герцен развернул революционную агитацию. Ее подхватили, расширили, укрепили, закалили революционеры-разночинцы, начиная с Чернышевского и кончая героями «Народной воли». Шире стал круг борцов, ближе их связь с народом. «Молодые штурманы будущей бури» – звал их Герцен. Но это не была еще сама буря. Буря, это – движение самих масс. Пролетариат, единственный до конца революционный класс, поднялся во главе их и впервые поднял к открытой революционной борьбе миллионы крестьян. Первый натиск бури был
в1905 году. Следующий начинает расти на наших глазах» 23
Какие этапы революционного движения можно выделить в данном фрагменте статьи В.И. Ленина? В чем состоит отмеченная В.И. Лениным преемственность между декабристами и А.И. Герценом? В чем состоит новизна идеи Герцена о революционном изменении России? Доминирование какого философского направления на последнем из названных этапов подразумевает В.И. Ленин, когда называет единственным до конца революционным классом пролетариат?
2) Прочитайте фрагменты из работы В.И. Ленина «Материализм и эмпириокритицизм» и ответьте на вопросы:
А) "Материя есть философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях его, которая копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них"24
22Ленин В.И. «Памяти Герцена». ПСС в 55 т. - М.: Изд-во полит. литературы, 1968. - Т. 21. -
С.256.
23Ленин В.И. «Памяти Герцена». ПСС в 55 т. - М.: Изд-во полит. литературы, 1968. - Т. 21. -
С. 262.
24Ленин В.И. Материализм и эмпириокритицизм. / ПСС в 55 т. - М.: Изд-во полит.
литературы, 1968.- Т. 18. - С.131.
20