Материал: Малинова О.Ю. Символическая политика. Выпуск 1. Конструирование представлений о прошлом как властный ресурс

Внимание! Если размещение файла нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам

отношений между представителями различных народов, национальной идентичности и кино». Представители этого направления тоже ставят вопрос о новом синтетическом языке, «сочетающем в изображении-звуке-тексте научную строгость и художественную образность» [Головнёв, 2009, с. 9].

Не менее перспективной для социальных исследователей оказывается технология картирования, позволяющая работать с пространственными измерениями. Карта понимается как «одна из форм, отражающих различие в культурном восприятии территории» [Spencer, 2011, р. 71]. Этот метод удобен для изучения идентичностей, локальных сообществ, урбанистических исследований; он позволяет фиксировать политики памяти в городском пространстве, символические практики на конкретной территории, выстраивать субъективные маршруты, определять видимые и невидимые зоны в физическом пространстве. Всё это позволяет формировать целостное представление о повседневности и логиках неформальных практик, аргументированно воздействуя в дальнейшем на управленческие решения и социальные процессы.

Однако помимо выбора метода сбора и обобщения данных для ученого не меньшей проблемой в рамках визуальных исследований оказывается выбор аналитического инструментария интерпретации этих данных. Как замечают и П. Штомпка, и С. Спенсер, этот выбор не столь прост, учитывая, что при анализе визуального важны автор, образ, аудитория, возникающие между ними пространства деятельности и опосредующие эту деятельность «шумы». К настоящему времени широкое распространение имеют три метода интерпретации, ни один из которых не может рассматриваться как самодостаточный.

1. Герменевтический метод позволяет работать с образом автора, создающего визуальный образ и использующего определенную визуальную технологию. С. Зонтаг отмечала, что один и тот же объект фотографируется по-разному, а значит, дело в фотографе – в его оценке мира, выборе ракурса, его социальном статусе, знании, предубеждении и пр. [Штомпка, 2007, с. 78]. В рамках этого способа анализа исследователь получает возможность выстроить гипотезы о целях и задачах сконструированного визуального образа, предположить ожидаемые результаты, рассмотреть предшествующий опыт автора. В политических исследованиях это дает широкие возможности для выдвижения гипотез о политических акторах и их целеполагании.

86

2. Семиотический метод. Это наиболее проработанный способ интерпретации визуальных данных, восходящий к методологиям Ф. де Сосюра, Ч. Пирса и Р. Барта. Визуальный образ рассматривается как знак, к которому применимы измерения денотации, коннотации, studium и punctum [Барт, 2011], а также парадигмы и синтагмы. Этот способ анализа позволяет выявить «ценностносмысловой механизм визуальной коммуникации», получить ответ на вопрос «об образовании и интерпретации смыслов в современной визуальной медиасреде» [Назаров, Папантиму, 2009, с. 60]. Он позволяет расширить аналитические возможности при изучении феномена идеологического кинематографа, пропагандистской фотографии, плакатной агитации и пр., целостно рассмотреть видеообразы, транслируемые через интернет-сети.

3. Дискурсивный метод позволяет учитывать активное участие интерпретатора визуальных образов в модифицировании исходных значений, содержащихся в визуальном сообщении. Как отмечает Штомпка, «дискурсивная интерпретация стремится к выявлению того, кому адресована фотография (т.е. визуальная репрезентация. – Д.М.) и каким образом адресат соучаствует в формировании значения снимка посредством “практик рассматривания”, предпринимаемых в рамках определенных институций» [Штомпка, 2007, с. 96]. Дискурсивный анализ вовлекает исследователя в сложную сеть взаимопересечений языка, власти, структуры, агентов, социальных контекстов и т.д. Этот подход, приобретший много сторонников в традиционной вербальной парадигме исследований, обладает серьезным эвристическим потенциалом и в визуальных исследованиях политики.

Перечисленные методы интерпретации хотя и имеют широкое применение в области визуальных исследований, но оказываются близки к традиционным исследовательским парадигмам. Иными словами, визуальным исследованиям еще предстоит вырабатывать собственную методологию, позволяющую этому направлению социальных наук претендовать на самодостаточность и верифицируемость. Возможно, как отмечает С. Спенсер, этому будут способствовать цифровые технологии и программирование, уже сейчас предлагающие отдельные аналитические пакеты, позволяющие обрабатывать различные объемы и типы данных

[Spencer, 2011, р. 164–166].

87

***

Визуальное в общественно-политической сфере – это огромный исследовательский пласт, непрерывно разрастающийся и усложняющийся как за счет деятельности политических акторов, так и в результате исследовательских практик. В современных условиях уже невозможно игнорировать визуализацию как метод, а визуальные коммуникации и репрезентации как предмет политологических исследований. Сам факт того, что 80% информации человек получает визуально, заставляет ставить огромное количество вопросов о характере этого коммуникационного процесса. Политология как комплекс политических дисциплин может привнести свой вклад в visual studies за счет изучения не только эмпирических данных, но и разработки таких проблем, как:

–формирование, навязывание и смена режимов оптики в социальном пространстве;

–идеологический и политико-дискурсивный контроль визуальной культуры;

–политики репрезентации и власть образов;

–политики символического исключения;

–культурные политики и их агенты;

–визуальная политика государства и способы ее функционирования;

–визуальные стратегии и тактики политических акторов;

–институционализация визуальных практик в общественнополитическом пространстве.

Политическая среда предполагает точки видимости и невидимости, и именно визуальные методы исследования позволяют соотносить эти части. К примеру, накоплен достаточный вербальный материал о неформальных отношениях и специфике кулуарного принятия политических решений, однако его дополнение визуальным рядом позволило бы усилить когнитивный и эвристический эффект этих исследований. Сами места кулуарных переговоров, характер построения неформальной коммуникации, символика пространства и различные контекстуальные измерения – все необходимо учитывать при разработке данной проблематики.

В XXI в. усложнился процесс конструирования визуальных образов в политике, он трансформирует привычные институциональные порядки и репрезентирует новые политически значимые объекты. Например, происходит переход государства от традиционной геральдической символики к современным брендам и фир-

88

менным стилям; отдельные территории осуществляют брендинг регионов, городов, выводя их в глобальное экономическое, социальное и культурное пространство; происходит формирование идентичностей сообществ и локальных культур; множится число уникальных визуальных образов и стилей основных субъектов политического процесса – партий и публичных лидеров. Всё это попадает в зону политологического анализа и может быть интерпретировано с помощью описанного выше категориального аппарата и других инструментов, которые еще предстоит разработать.

Литература

Барт Р. Camera lucida. Комментарий к фотографии / Пер. с фр., послесл. и коммент. М. Рыклина. – М.: ООО «Ад Маргинем Пресс», 2011. – 272 с.

Больц Н. Азбука медиа. – М.: Издательство «Европа», 2011. – 136 с. Васильченко А.В. Имперская тектоника. Архитектура в Третьем рейхе. – М.:

Вече, 2010. – 352 с.

Васильченко А.В. Прожектор доктора Геббельса. Кинематограф Третьего рейха. –

М.: Вече, 2010. – 320 с.

Визуальная антропология: городские карты памяти / Под ред. Е.Р. ЯрскойСмирновой, П.В. Романова. – М.: ООО «Вариант», ЦСПГИ, 2009. – 312 с. Визуальная антропология: настройка оптики / Под ред. Е.Р. Ярской-Смирновой, П.В. Романова. – М.: ООО «Вариант», ЦСПГИ, 2009. – 296 с.

Визуальнаяантропология: режимывидимостиприсоциализме/ Подред. Е.Р. ЯрскойСмирновой, П.В. Романова. – М.: ООО«Вариант», ЦСПГИ, 2009. – 448 с. Головнёв А.В. II Всероссийский форум «Многонациональная Россия: этнология и киноантропология» / РГНФ-Урал: история, экономика, культура. Свердловская область: Результаты научных работ, полученные за 2009 г.: аннотационные отчеты. – Екатеринбург: Издательский дом «Автограф», 2009. – С. 9–11. Карлейль Т. История Французской революции / Пер. с англ. Ю.В. Дубровина и Е.А. Мельниковой. – М.: Мысль, 1991. – 575 с.

Кинг Д. Пропавшие комиссары. – М.: Контакт-Культура, 2005. – 204 с.

Кошен О. Малый народ и революция / Пер. с фр. О.Е. Тимошенко. – М.: Айрис-

Пресс, 2004. – 288 с.

Кукрыниксы. Графика, 1941–1945. – М.: Издательский Дом Мещерякова, 2006. – 184 с.

Назаров М.М., Папантиму М.А. Визуальные образы в социальной и маркетинговой коммуникации: Опыт междисциплинарного исследования. – М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2009. – 216 с.

Нейсбит Д. Высокая технология, глубокая гуманность: Технологии и наши поиски смысла. – М.: АСТ: Транзиткнига, 2005. – 381 с.

Родс Э. Пропаганда. Плакаты, карикатуры и кинофильмы Второй мировой войны

1939–1945. – М.: Эксмо, 2008. – 312 с.

89

Родькин П.Е. Визуальная политика. Фирменный стиль России – М.: Совпадение, 2007. – 159 с.

РодькинП.Е. Визуальные коммуникации– это? / Сайт PRDesign – Режим доступа: http://www.prdesign.ru/text/2010/visualcommunications.html (Дата посещения: 12.03.2012.)

Розин В.М. Визуальная культура и восприятие: Как человек видит и понимает мир. – Изд. 4-е, доп. – М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2009. – 272 с. Россомахин А., Хрусталёв Д. Русская медведица, или политика и похабство. – СПб.: Издательство «Красный матрос», 2007. – 72 с.

Штомпка П. Визуальная социология. Фотография как метод исследования: учебник/ Пер. с польск. Н.В. Морозовой, авт. вступ. ст. Н.Е. Покровский. – М.: Логос, 2007. – 168 с.

Fascination and terror. Documentation centre. Nazi party rally grounds Nuremberg. – Nuremberg: Druckhaus Numberg, 2006. – 96 p.

Howells R. Visual culture. – Cambridge: Polity press, 2011. – 294 p.

Mirzoeff N. An introduction to visual culture. – London: Routledge, 1999. – Mode of access: http://www9.georgetown.edu/faculty/irvinem/theory/Mirzoeff-What_is_Visual_ Culture.pdf+mirzoeff+visual+culture+is&hl=ru&gl=cz&pid=bl&srcid=ADGEESivqpq8mj Jrskfak0FpR34irq8zxXB8GZAHePZh-ZA7rwtHKDofLXjyEEJqkMA7eR6M-dVMTNF vdwM1u0wqNpXPs7shGgVvsEqxI4XirgjKzaPPCey3hv3WNo3fNy-VwduNM12&sig= AHIEtbSZGFNcet-eYawI5F7i40EE4DCT8A.pdf (Дата посещения 10.02.2012.)

Mirzoeff N. The right to look. A counterhistory of visuality. – Durham: Duke univ. press, 2011. – 388 p.

Sontag S. On photography. – N.Y.: Rosetta Books LLC, 2005. – 286 p.

Spencer S. Visual research methods in the social sciences. Awakening visions. – N.Y., London: Routledge, 2011. – 278 p.

90

Источник: https://studfile.net/preview/16430350/