Материал: Основы философии

Введение

ХХI в. является веком бурного развития научно-технического прогресса, эпохой величайших социальных преобразований и потрясений. Растет численность интеллигенции во всем мире, усложняется производство, меняются технологии, от человека требуется огромное напряжение для усвоения всего богатства мировой культуры. В этой ситуации важное место отводится повышению философской культуры.

Термин «философия», если восстановить исходную этимологию этого слова, в переводе с древнегреческого означает «любовь к мудрости», или, как любили говорить русские философы, «любомудрие». Это слово впервые употребил Пифагор, но закрепил этот термин в философии Платон. В действительности древнегреческое слово «софия» намного более сложное и емкое, чем просто «мудрость». В древнегреческом языке слово «софия» обозначало не приобретенное, субъективное свойство человека, а некое великое, характерное только для божества истинное знание разумно устроенного и гармоничного мира.

Философия первоначально мыслилась как стремление к истине, как такое состояние души и ума человека, которое позволит привести к гармонии внутренний мир человека и его сложные взаимоотношения с миром. Философия не потребовала и не требует создания касты посвященных, таинственных обрядов, отречения от обычной человеческой жизни и принятия обетов особого существования. Философская мысль открыта для всех.

Философская культура человека - это не только умение формулировать мировоззренческие вопросы и находить ответы на них, это и особого рода образ жизни. Знаменитый в древности Диоген, прославившийся своим образом жизни, на вопрос о том, что дала ему философия, ответил: «По крайней мере, готовность ко всякому повороту судьбы».

Философия обращена к людям, она вырастает из проблем их жизни и помогает их разрешить, утверждая достоинство человеческого существования. Центральной темой философии всегда была проблема блага и достоинства человеческой жизни.

Философия - это весьма многогранное явление духовной культуры общества. Известно, что духовный опыт человечества проявляется в трех основных сферах культуры: Истине (наука, идеология и иные формы познания), Добре (мораль и религия), Красоте (искусство). Философия находится на стыке этих сфер, опирается на них и взаимодействует с ними. Именно поэтому можно говорить о присутствии философии в жизни каждого человека.

Философия - ядро, сердцевина духовной культуры человека и общества. Философия - это и способ познания мира, и специфическая форма мировоззрения, и, следовательно, специфический образ жизни.

Философия как социокультурный феномен

Философия и мировоззрение. Общественно-историческая природа мировоззрения и его сущность

Философия - это исторически изменяющаяся система фундаментальных знаний о бытии, познании, человеке, отношении человека к миру.

Философия имеет большое значение как для отдельного человека, так и для общества в целом, поскольку является основой для выработки индивидуального и общественного мировоззрения.

Мировоззрение - система взглядов на мир и место человека в нем, влияющая на выбор целей деятельности и методов их достижения. В структуре мировоззрения можно выделить следующие основные компоненты: знания, ценности, убеждения.

Знания - это разнообразные сведения о действительности.

Убеждения - уверенность человека в истинности своих знаний, приверженность определенным идеям, способность и готовность к жертвам ради этих идей.

Ценности - это отношение человека к различным жизненным явлениям.

Мировоззрение может быть как научным, так и ненаучным, прогрессивным или консервативным, оптимистическим или пессимистическим и т. д. В каждую историческую эпоху формируется и существует господствующая форма мировоззрения. Например, в Древнем мире таковым было мифологическое мировоззрение, в Средние века доминировало религиозное мировоззрение, а в Новое время стало быстро набирать силу и укреплять свои позиции научное мировоззрение.

Мифология как исторически первая попытка человека понять мир и осознать свое место в нем характеризуется отсутствием грани между реальностью и воображением. Миф - фантастический рассказ, который объясняет происхождение какого-либо явления природы или общественной жизни ссылкой не только на естественные силы и закономерности, но и на сверхъестественные. В мифах отражены важнейшие мировоззренческие вопросы: о происхождении мира, человека, природы, о жизни и смерти, о судьбе, о добре и зле. Мифы санкционировали нормы поведения, утверждали определенную систему ценностей, воспитывали людей. Они тесно были связаны с обрядами, пересказывались в фольклоре, передавались с помощью танцев, музыки, песни.

С развитием человеческого общества мифология как мировоззрение утрачивает свои позиции в культуре, хотя и сегодня различные ее элементы востребованы массовым сознанием и оказывают определенное влияние на современную культуру. Более поздние формы мировоззрения - религия и философия - унаследовали от мифологии те же вопросы, но искали ответы другими путями.

Религия - форма мировоззрения, основанная на вере в наличие сверхъестественных сил, которые влияют на жизнь человека и окружающий мир. Религиозное мировоззрение в отличие от мифологического проводит четкую грань между естественным и сверхъестественным мирами. Для обеих форм мировоззрения характерна образно-эмоциональная, а не рациональная, понятийная форма восприятия и объяснения окружающей действительности.

Система мифологических и религиозных представлений в целом отвечала уровню развития и потребностям архаичных обществ. Однако переход к более сложным формам общественных отношений обусловил необходимость формирования философского мировоззрения.

Философия - особый, научно-теоретический тип мировоззрения. Философское мировоззрение отличается от религиозного и мифологического тем, что оно основано на знании, а не на вере либо вымысле, обращается к разуму, а не к чувствам. Древние мыслители, размышляя о мире и человеке, стали все больше опираться на логические рассуждения. Постепенно формировался собственный язык философии, вырабатывались четкие понятия и категории, складывалась целостная система знаний о мире, человеке и формах взаимосвязи между ними.

Предмет философии и структура философского знания

Объектом изучения философии является система «мир - человек». В своем объекте философия вычленяет предмет (наиболее важные стороны для исследования) - это предельные основания, принципы, связи, свойства и законы в системе «мир - человек - общество».

Широкий круг исследуемых в философии вопросов привел к тому, что уже на ранних этапах становления началась дифференциация философского знания. В результате, автономию приобрели такие философские дисциплины, как логика - учение о мышлении, этика - учение о морали, эстетика - учение о прекрасном и др. Основными разделами философского знания являются следующие:

онтология (греч. ontos - сущее, logos - слово, учение) - учение о бытии, о первоначалах всего сущего, общих принципах и закономерностях его существования;

гносеология (греч. gnosis - знание) - раздел философии, в котором изучаются проблемы познания;

аксиология (греч. axia - ценность) - учение о природе и структуре ценностей;

философская антропология (греч. anthropos - человек) - философское учение о человеке, его сущности и проблемах существования;

социальная философия - раздел философии, описывающий особенности развития общества;

история философии - раздел философии, в котором рассматривается развитие философских идей от древних времен до наших дней.

Структура философского знания находится в динамике. В современной философии возникли и успешно развиваются такие дисциплины, как философия права, философия техники, философия глобальных проблем и др.

В истории философии всегда существовали попытки классифицировать разнообразие философских взглядов. Наиболее распространенный подход - классифицировать историю философии по географическому признаку. В данном случае выделяют восточную и западную философию. Внутри восточной философии называют древнеиндийскую, древнекитайскую, современную философию Индии и Китая. Классифицируя западную философию, дополнительно используют временной фактор, поэтому в ней выделяют античную философию, средневековую, философию Возрождения, Нового времени, Просвещения, современную западную философию.

Географический подход - подход по внешнему признаку, но существует множество классификаций по внутренним признакам, когда анализируют содержание философских учений.

Специфика философского мышления. Функции философии

Своеобразие объекта и предмета философии определяет и особенности философского знания.

Обязательной основой философствования является рефлексия - самопознание, раскрывающее внутреннее строение и своеобразие духовного мира человека. Еще в Древней Греции Сократ обращал внимание на необходимость самопознания, лозунгом его жизни стал девиз: «Познай самого себя». Это высказывание можно применить и для описания особенностей философского мышления. Философское знание обращено как на мир предметов, так и само на себя, оно изучает не только предмет познания, но и механизм самого познания. Таким образом, философия является одной из форм культуры и одновременно осмысливает опыт культуры в целом.

По природе своей философии присуще стремление к максимальному обобщению результатов познания и раскрытию предельно общих черт, свойств и законов окружающего мира.

Еще одна важная черта философского мышления - это его творческий характер. Философское знание по своей сути неисчерпаемо, оно постоянно развивается и обновляется. Каждая эпоха дает новые условия жизни общества и новые знания, и это приводит к переосмыслению вечных философских вопросов, освещаются все новые грани одних и тех же проблем. Еще Платон определял философию как непреходящее стремление постигать все новые грани и оттенки истины, восходить от незнания к знанию, от менее совершенных к более совершенным его формам и уровням.

Особую роль в философском мышлении играет понятийное мышление, которое связано с применением категорий.

Категории философии - это наиболее общие понятия, которые используются при формировании обобщенной картины мироздания: материя, пространство, время, индивид, личность, свобода, познание, практика, техника и др.

Философское знание всегда несет на себе печать личности мыслителя, его жизненного пути и судьбы. Эта особенность философского знания объясняет огромное разнообразие подходов, направлений, школ и учений.

Какую же роль выполняет философия в жизни, что дает она человеку? Ответ на этот вопрос требует раскрытия социокультурных функций философского знания:

• 1. Мировоззренческая функция. Философия участвует в формировании мировоззрения человека, помогает ему осознать себя, свое место в мире, выяснить смысл своего существования.
• 2. Методологическая функция. Философия разрабатывает общие принципы и методы познавательной и практической деятельности человека.
• 3. Интеллектуальная функция. Философия учит нас мыслить строго, логично, развивая у человека способность к теоретическому мышлению. Она является искусством мышления.
• 4. Критическая функция. Философия подвергает критическому рассмотрению устоявшиеся, общепринятые мнения, учения, системы ценностей. Для нее нет незыблемых авторитетов. Тем самым философия способствует раздвижению границ познания, содействует развитию общества и культуры.
• 5. Прогностическая функция. На основе познанных закономерностей действительности философия способна дать прогноз относительно дальнейшего развития событий.
• 6. Гуманистическая функция. Философия, разбирая проблемы человеческого существования, пытается помочь людям научиться жить достойно, истинно человеческой, а не просто животной жизнью.