Появлению передвижников предшествовали такие важные события в истории России, как подъем общественного сознания конца 1850-х гг. и реформы Александра II 1860-х гг. Сложным явился для России и после реформенный период , еще больше обостривший социальные противоречия в обществе. В первую очередь это было вызвано тем, что реформы, носившие половинный характер не могли способствовать значительному улучшению жизни крестьян.
В середине XIX в. Академия художеств по-прежнему оставалась консервативным учебным заведением. Система преподавания была отягощена устаревшими нормами эстетики, не имевшими никакой связи с повседневной действительностью. За пределами Академии оставалась и передовая русская художественна культура способствовавшая просвещению. От студентов, как и прежде требовалось следование классицистическим образцам, а свобода творчества всячески пресекалась. К этому времени относится начало формирования национальной школы реалистической живописи. В первую очередь это связано с тем, что молодые художники начинают более широко отражать жизнь простого народа в непростой пореформенный период. Характерной чертой отечественного реализма стала критическая, социальная направленность, которую одаренные художники беспощадно выплескивали на полотна. Так, в след за П.А. Федотовым они стали показывать общественное неблагополучие, убогость существования, незаслуженную обиженность одних и роскошь за которой скрывается самодурство и невежество других. Стремясь освободиться от старых канонов Академии, наиболее настойчивые студенты, выступили против того, чтобы писать дипломную картину на сюжет из скандинавский мифологии. Протест молодых художников вошел в историю под названием - «Бунт четырнадцати». Он носил яркий демонстративный характер и был первым открытым выступлением против догматов официального искусства. Четырнадцать студентов хотели, чтобы сюжетами для их работ стала повседневная жизнь русского народа, такая близкая и дорогая сердцу.
Появлению Товарищества передвижных художественных выставок предшествовала деятельность петербургской Артели свободных художников. Первая Артель была создана в 1863 г., во главе ее стоял И.Н. Крамской. В следующем 1864 г. была основана вторая Артель «Максимовская».
Столичная, петербургская Артель художников обладала большой самостоятельностью и строилась по принципу коммуны. Художники, продавая свои картины, зарабатывали на жизнь. Но вскоре эта творческая коммуна сдала свои непреклонные позиции и превратилась в мастерскую принимающую частные и казенные заказы. Тем самым Артель отказалась от своих высоких, просветительских принципов и стала работать лишь над выполнением выгодных заказов. Падению творческих ориентиров способствовал еще и уход И.Н. Крамского.
На смену Артели пришло новое объединение живописцев. Инициатором его создания выступил Григорий Григорьевич Мясоедов (1835-1911). Главным недостатком этого объединения была его малочисленность.
Поэтому художник с радостью поддержал идею создания Товарищества передвижных художественных выставок и принял активное участие в формирование его устава.
Главная идея создания объединения состояла в том, чтобы художники им управляли сами, связующим звеном между живописцами должны были выступать идейные и творческие устремления. Материальному обеспечению данного объединения должна была способствовать продажа работ мастеров - участников. В 1869 г. происходит объединение московский группы художников и Санкт-Петербургской Артели. В числе московских живописцев ратовавших за объединение и создание уникального товарищества помимо прочих художников, есть имена выдающихся мастеров, таких как Г. Г. Мясоедов, В. Г. Перов, Н. Н. Ге, И. Н. Крамской, И. М. Прянишников, Ф. А. Васильев, И. Е. Репин, И. И. Шишкин, А. К. Саврасов. Год 1869 стал знаковым для всей русской культуры, ведь это год основания Товарищества передвижных художественных выставок. Главным инициатором создания Товарищества, как уже отмечалось, был Мясоедов. А вот безусловным двигателем, руководителем и теоретиком являлся И. Н. Крамской. Говоря о деятельности Товарищества, следует подчеркнуть, что по своим художественным взглядам, идеологии передвижники стали продолжателями Петербургской Артели.
Первая выставка передвижников была организована 29 ноября 1871 и продолжалась по январь 1872 г. в Петербургской Академии художеств. На выставке были представлены произведения совершенно разных жанров - портрет, пейзаж, историческая живопись и конечно бытовая. Стены Академии украшали картины Перова «Рыболов», Шишкина «Лес», Саврасова «Грачи прилетели», Ге «Петр I допрашивает царевича Алексея в Петергофе». Затем выставка была показана в Москве, в апреле-июне 1872 г. Покинув стены Московского Училища живописи, ваяния и зодчества, полотна отправились покорять Киев и Харьков. Свидетельством большого успеха экспозиции является то, что ее посетило не малое количество людей, а именно 30 тысяч зрителей стали очевидцами нового явления в мировой культуре.
Вторая выставка картин передвижников была открыта в Петербурге 26 декабря 1872 г. После столицы холсты увидели жители: Риги, Вильно, Харькова, Одессы, Кишинева, Киева. Одной из грустных страниц славной летописи Товарищества передвижных художественных выставок стала четвертая выставка. После нее из организации вышел Василий Григорьевич Перов. В первую очередь это связано с тем, что его настиг творческий кризис. Стоит заметить, что работы показанные Василием Григорьевичем на четвертой выставке «Возвращение с жатвы» и пару этюдов получили нелестный отзыв П.М. Третьякова, который был крайне удивлен столь слабыми по исполнению работами именитого мастера.
Успехи Товарищества не давали покоя Академии художеств, которая пыталась сохранить свой авторитет. К тому же экспозиции передвижников пользовались большей популярностью у публики. Руководство Академии в 1873 г. даже предприняло попытку объединения академических и передвижных выставок. В связи с этим вопросом в декабре 1873 г. великий князь Владимир проводит переговоры с Н.Н. Ге, М.К. Клодт и др. Итогом переговоров стало согласие передвижников провести свою выставку в Петербурге одновременно с академической, но при условии, что они будут размешены в разных залах.
Позже последовало предложение Академии о совмещении материальных интересах с Товариществом, то есть касса должна была стать единой. В связи с последним предложением последовал отказ передвижников. В ответ на это Академия запретила принимать участие в передвижных выставках своим пенсионерам.
Много интересного в развитие Товарищества привнесли пятая и шестая выставки. На шестой выставке были показаны: «Протодиакон» Репина, «Встреча иконы» Савицкого, «Заключенный» и «Кочегар» Ярошенко. С этого времени выставочная деятельность не ограничивалась границами Российской империи. В 1878 г. холсты передвижников побывали на Парижской выставке - это событие стало большим триумфом для отечественного искусства. Здесь среди многих работ русских мастеров парижане увидели полотна Маковского «Крах банка» и Прянишникова «Жестокие романсы».
Следует заметить, что на протяжении всей своей жизни материальную поддержку художникам Товарищества оказывал П.М. Третьяков. Павел Михайлович покупал работы передвижников. Картины реалистов отражали его понимание искусства как формы призванной обнажать социальные противоречия и показывать страдания людей. Русский меценат видел смысл своего бытия в том, чтобы сделать искусство доступным широким слоям общества. В связи с этим представляется не удивительным, тот замечательный факт, что 1892 г. Павел Михайлович Третьяков передал свою коллекцию в дар городу Москве.
На рубеже 1890-х гг. творчество старших передвижников мельчает и теряет ту гражданственность, которая помогала ранние создавать остросоциальные произведения. Не принятие старшим поколением новых тенденций живописных направлений вызывает конфликт с представителями молодого поколения Товарищества. Теперь те, чей бунт привел к рождению нового явления в мировой культуре, насаждают свои догмы новому поколению.
Рубеж ХIХ - ХХ вв. выдался хоть и сложным,
противоречивым, но очень интересным и важным для отечественной культуры. С
Товариществом начинают конкурировать созданные на рубеже веков новые творческие
союзы. Передвижники этого времени продолжали искать новые пути для воплощения
своих творческих замыслов. Следует отметить то, что деятельность Товарищества
передвижных художественных выставок в период с 1900-1910-е г. исследована
достаточно мало. Во многом это связано с тем, что произведения, созданные в эти
годы, нечасто приобретались Третьяковской галереей. Разрушает привычную жизнь
Товарищества и смерть старших из передвижников. В 1882 г. умер Н. А. Ярошенко,
в 1887 И. Н. Крамской. Не стало в 1905 г. К. А. Савицкого, а в 1911г. Г. Г.
Мясоедова. Так же с годами выставочная деятельность Товарищества сокращается.
Говоря о последнем значительном событии, в истории передвижничества следует
упомянуть выставку 1922 г. Здесь был обнародован итоговый документ, а именно
идейно-творческая декларация, которая провозглашала приверженность добрым
традициям Товарищества и поиск новых путей развития реалистического искусства.
Общество передвижников сыграла важнейшую роль в популяризации народной
тематике. В следующем параграфе мы остановимся на известных именах жанровой
живописи трудах Перова и Мясоедова.
.2 Популяризация народной тематики в творчестве
передвижников
Среди маститых участников движения передвижников особенно стоит остановиться на творчестве Г.Г. Мясоедова, К.А. Савицкого, В.А. Маковского и В.Г. Перова. Их полотна можно рассматривать в качестве наглядного пособия по истории русской повседневности.
Григорий Григорьевич Мясоедов (1835-1911) родился в с. Паньково Тульской губернии, у четы мелкопоместных дворянин. Учитывая то, что биография художника хорошо известна не будем на ней останавливаться, а сразу приступим к анализу его творчества.
Мясоедов был известен своим остроумием, неординарностью и сложным характером, он говорил в лицо все, что думал. По этому поводу сохранился его комментарий: «Все мы лжем и обманываем друг друга во всех мелочах нашей жизни, и когда я говорю правду, то, что чувствую, на меня сердятся, обижаются». С большим презрением художник отзывался о высшем обществе, императорском дворе. Особенную неприязнь у него вызывал президент Академии художеств князь Владимир, которого он величал жандармом.
В течение сорока лет художник участвовал в передвижных выставках, на которых экспонировал остросоциальные работы со сценами из крестьянской жизни. Он был постоянным членом Совета и одним из столпов Товарищества. На первой передвижной художественной выставке, которая была открыта в ноябре 1871 г., Мясоедов показал свою картину «Дедушка русского флота». Весной 1872 г. на второй выставке, Григорий Григорьевич представил полотно «Земство обедает», которое по праву считается его шедевром. Прежде чем перейти к рассмотрению картины «Земство обедает», следует остановиться на политической обстановке сформировавшейся в России к середине XIX столетия. К этому времени Россия начала отставать от капиталистических государств в экономической и социально-политической сферах. Падал авторитет империи на международной арене. Все это ставило перед правительством сложные задачи реформирования, создания социально-политической системы отвечающей потребностям времени. Немение важной задачей являлось сохранение режима самодержавия и господствующего положения дворянства. На внутреннюю политику 1850-1860-х гг. оказывали влияние следующие факторы: укрепление капиталистического уклада, появление новых социальных слоев, классов, всплеск общественного движения, начало борьбы рабочих за улучшение своего социального положения. Связаны 50-60-е гг. XIX в. с подготовкой и проведением реформы по отмене крепостного права, завершившейся манифестом 19 февраля 1861 г. В 1860-1870 гг. были проведены либеральные реформы. После отмены крепостного права возникла необходимость изменения местного самоуправления, следствием чего явилась земская реформа 1864г. В губерниях и уездах стали создавать земства - выборные органы из представителей всех сословий. Был установлен высокий имущественный ценз и много сословная выборная система, которые обеспечивали преобладание помещиков. Сферой деятельности земств были хозяйственные вопросы: содержание земских школ, больниц, путей сообщения и др. Земства находились под контролем местной и центральной властей.
В картине «Земство обедает» (1872г.) Мясоедов демонстрирует всю противоречивость реформ 1860-х г. Для этой картины мастера свойственны не однозначные подходы в трактовке ее сюжета. Одни говорят, что на крыльце уездного собрания расположились пообедать крестьяне - представители земства. Следует подчеркнуть, что в то время, как одни представители земского собрания сидят на пороге, господа-земцы обедают за закрытыми дверями учреждения. Вероятно, они едят из дорогой посуды богатые яства. В окне виден лакей, который им прислуживает, натирает тарелки до блеска и очевидно разливает хорошие вина, стоящие на подоконнике, по хрустальным бокалам обедающих. Не сложно представить себе фигуры этих господ, они явно отличаются от сидящих крестьян своей упитанностью и холеностью. Другие говорят, что изображенные на картине крестьяне - это просители, пришедшие по какому-то важному для них вопросу. Художник дает понять, что эти простые люди будут еще долго вынуждены сидеть под закрытыми дверями, уплетая свой скудный обед. В то время как крестьяне погружены в свои тягостные думы, слуга перемывает тарелки после обеда. Очевидно, господа хорошо отобедали и теперь проблемы пришедших еще долго не заинтересуют их. Мясоедов в этом произведение отходит от резкой критики и обличения нравов. Он можно сказать лишь констатирует действительность своего времени, не приукрашая и нечего не добавляя. Мастер явно надеется на то, что зритель сделает все выводы сам. Однако, стоит подчеркнуть то, что Григорий Григорьевич этим произведением хотел сказать, что в результате отмены крепостного права и реформ 1860-х гг. положение крестьян не стало лучше. Участие же простого народа в земствах было лишь номинальным и по своей сути просто смешным.
Как отмечал Стасов, полотна Мясоедова очень ценны необычными и интересными сюжетами. Так представляет большой интерес и картина Григория Григорьевича «Молебен во время засухи» (1880г.) (См. приложение В) . На холсте изображено пустынное поле, потрескавшаяся земля под лучами раскаленного солнца. Бедные люди - крестьяне, незнающие, как справится с этим ненастьем, уповают на одного только Бога. Они позвали священника для того, чтобы тот провел просительный молебен с водосвятием о ниспослании долгожданного дождя. Ведь, как известно эти работяги только и живут своим полем. Изможденные люди понесли хоругви, поставили небольшой стол, а на него водрузили глиняную чашу для святой воды. Смещенный от центра картины батюшка, облаченный в светлые ризы, читает молитвы. Плотно дает представление о социальном расслоении в среде крестьянства. Так крестьяне, в исправных кафтанах и хороших сапогах стоят в первом ряду держат хоругви и образа. Около них разместились отставные солдаты. Позади священника стоят черносошные в лаптях и дырявых сермягах. Здесь же можно увидеть и нищих, слепцов с поводырями. Кто стоит, а кто и упал на колени, но всех этих людей объединяет одно молитва о избавлении от засухи. Данная картина настоящий хор затянувший оду ноту, единый стон и вопль вопрошающей души.