Документ: Проблемы социальных и гуманитарных наук, страницы 141-145

УДК 101.1.376

K stroma State University

Кос

ромской государственный университет

докторнаук,

нт

Professor

Political Sciences, PhD in Philosophy, Associate

политических наук, кандидат философских

D

ctor

А.В. Зайцев

A.V. Zaitsev

E-mail aleksandr-kostroma@mail.ru

E-mail:aleksandr-kostroma@mail.ru

А.В. Зайцев

«КРИТИЧЕСКОЕ МЫШЛЕНИЕ» В ФИЛОСОФСКОЙ РЕФЛЕКСИИ

В статье

рассматривается нов

ДЖОНА ДЬЮИ

я или, точнее, кр тическ й

ский

критического

Дьюи. Автор

азывает, что

азработкатоДж. Дьюиметод ного метод прмышленапрактическую апробацию в ряде

рефле сии

сфере образов

сформу

рованный америк

философом

педагогом XX век

Джоном

американскихпокш ол, получилания,положительные

отклики и быланскимвнедрена в педагогическую и образовательную

практику. Теория «критичес ого мышления» не утратилан

своей актуальности

в современных условиях.

Дьюи.

Ключевые слова: критический

метод, рефлексия, мышление, философия, образование, школа, Дж.

A.V. Zaitsev

“CRITICAL THINKING” IN JOHN DEWEY'S PHILOSOPHICAL REFLECTION

The article discusses the innovative met

od

f critical thinking or, more precisely, critical reflection in the

Key words: critical method, reflection, thinking, philosophy, education, school, J. Dewey.

field of education,

by the American p ilos pher and

-

ntury educator John Dewey. The author

sch ols, has receiveformulatedpositive feedback and has

e

introduced in

the pedagogical

and educational

practice. The

theory of "critical thinking" has not lost its relevancbe

modern conditwentiethions.

approbation in

number of American

hows that the de

lo ment of J. Dewey of this m

od has passed practi

Кр

мышление

прин той

обр

ов

целью. Его

итическоерегулярно переосмысл

ается широкооспарив

но конкурирующательноймежду собой

bя критического

являетсямогут

ктоватьстся,

ак

азлич ые вариации одного

определенальнейших

ыводов,активное,которыммышлен

[4.P.6;5.P.9].

ритериев,

предъявля мых к «тщастойчивоести»

акого мымышления,а также от объе тов, н

в

ачале XX века: «

тщ

ое рассмотрение любого

убеждения

мышления»

ация зависимостистремится»объ м

таког

типа, целей,«критическогонорм

того же базового п нятия, сформул рованного

америк

ским философом Джоном Дьюи еще

или

дполагаем й

формы зн

ия

свете

основательнае ий,

кото ые его подде живают,

Дифференци

существующих

концепций

определений

практичеачестве

студ нтов

агает их поступательную

«кр

втическоу реальноймышления»жизни

которых оноарьируетснтрировсконц

ано.

Принятие

го

в

социальностиьного с трудничества среди

школьникическоев, которое

он считал алгавной моральной

образовательной цели основываетсяательн г манизме

важ нии к

личности

учащих я и

деят

Так, .

мнению

Дж.

Дьюи,

кр

подготже

амо

мышление

выступает

конечн

интел

ектуал н й целью образ вания,

,

время, отлич

его от

азвития

целью. Дж. Дьюипредполагал, что формируемое в процессе

школьного образования критическое

140

мышлениеобществсноватизмДжонелемвбудетцеломДьюи,фило. метьсформировнарядуофскогонеоспоримуюЧанрльзомапрализмвленценностьСфилософияандерсомя, азывкакПирсдляаемоготдельнойи Уильямомпрагматличности,измомдостоверногоДжеймсом,. Америкак считаетсядляанвсегоский пЭтимрагмоследствияхпрагматизмбылэписотличемологическойается от сомнениеидеккодостоверногоц а,пцииац определенонализмаопыта,ияэмпиризмистиныоснованн.ая а практичезнаниях. эмпиризмекспериментДжательного. Дьюиэтического,льномспопостобметодеахвилдостиженияэкспериментпод сследованияду обширноазличныхстическоезнанияантропологического,.философскогопредположениеАльтернативуфских имаспектовонациобнаружиллизмеопыта:ив посвятилобразовгического,реконструкции. рефлексивногоЗначительфилософииполитуюческого,(крастьтического)альногосвоегоэстетического,метода,гооторый должен аследияиспользовре игиозногоДжаться. Дьюив философиикриестьическоеВ западнойв рольмышление» восходитобразованияименно этомумышлениясчитамериканскомуается,. что использовфилгодусофуание-прагмтерминаниемтику, то«КакПсихологиямы мыслим»Джону Дьюи,педагогика[4] (впервкоторымышления»й издаего впервыеную[1]а.использовалрусскомВ даннойязыкеработе,в 1910ужегодува 1919запжетзличныхмкн ге подпоследующихнантзв нк«мышлакучных«рефлекситерминов,ние»трудах,даженоеДжмышление»,.«рефлексию»Дьюи именовто.кОднакоак «рефлексивнуюкритическоеавнозначность,мышлысль»ение»а, поилисутидр дела,аднымипростононимичностьварикак «мысль»,ах:ами, этихпедагогамиДж. Дьюипсихологамиофициальнопозиционирует[9, 10]признанаплодсв. ю книгумногими«Как мысовременнымимыслим» (Howз WeэкспериментThink)философак альнымучн й родствтруд,признсследованияманиесозданныйдетскогопрогрессивногодлялюбопытстваучномудвух целейподходуа, . Во. Вородного-первых,-вторыхвоображениянеобходимого- помощью людямлюбвисодействия«будетзак умлюдаться о в ом,оценкеак ндивидуМногиеальномуэт гоизсчастьюродствидей Дж.сьмилетнемДьюиокращениюсферебылиобразовательнойсоциальныхвоплощенызол»напра[4пр.актикеP.4]. некоторымиспос бствоватьшколами, которыеАссоциацшкол (Унучаствовалиейверситетской школыобразованУнивер«Критичс яисследовтСШАа штат. анииВОгайо)отчетв ксивное1930такодной-былах годах,изсформулэксперорганизовровментаетсяльанцельныхом улучшенияощущениясделать предварительныйпроблемымышления. Этоучащихся:вывод,ачествок торыймы ли,подтверждаетсяскоенаправленноеили рефленавсемито,еобходимостичтобыоступныммышлреш тьисследованнымиачинпроблему. Этоис действительноинтеллектуальнойУспех демократиипроцессчестностиво многомрешениязависитздравогооторыепроблем,смынастроенияадолжны. Этотребующийсноваспособн творческогоа аучногограждан критическипониманияи,. рефлексивноулучшениеВ 1933ачествдумгодуатькнигаих мышленияпроблемах,«Как мыявляетсямыслим»к однойДжиз. Дьюиосновнымышленияхацелейпереиздана,образобрвания»выйдяим решать,[12]в свет. са перепискнигироцесодзаголовком. Однакоу» [5]. «ПереВДжцел. Дьюиосмыслениеонавнессохранилавотношениянее рядпрежнююсущественныхрефлек труктуруивногоизмененийсодержание. Так,к казоворигинальнпримеру,ательномуй ясда ыминых алаций,определенными,доказупросательств»ил вой замениллогический«контрольерминыанализассуждений«индукция»процесс рефлексии,«дедукция»онцепций»,сделалфразамидсвоиобавилидеи«контрольбольшболее иллюсотразитьр зменения,переставилпроизошедшиеглавы впересмотрелшколах з периодазделывремениоб обучении1910 года [12]ля .того, чтобы

141

и«человекпрстановипользовдпочтитНе аниешисьобъясняяльного«критическтерминовапричин,«рефлексии»на Дж«крдля. Дьюитический»своегоилиисключилпрвсегодмет«р флекприсутствов«некритический»,а исслеивномдованиявшеемышлении». Вв темпредыдущемпереизданнойсамымкоторыев изданииачестветвердокнигему приходят»пределени[5е .Pможет.6]. бытьй»доствстречаетсяаточно критичнымлишьпо динтношениюраз, когдидеям,а автор пишет, что обращалнаучногоОбильновниманиемышленияцитируяаянавалистическогото,ачествеФрэнсисчто онстратегическойБэкона,был неДжонапервымобрЛокказовфилосоательнойДжонфом,Стюартацелипредложившим.стороны,ВМилляжеДжвремяазвитие. Дьюион стремилсярефлексэкспериментротивоядиеми, перестроитьаякоторльный методоставфилософию,рефлеась сивногодалекойотношениииспользуя,мышленияопыта,с однойпроблемахи, стороны,другойопыта,критикуявляющегосяфилоспредлагфсккайкя быинсфилософиякрит тутов,Главн обычаев,цельот дуфилософии,политики вкритическак пишетазделенияДжихдеятельностьтеории. влияДьюи,устоявшихпрактсостоитазвитиядобрки.вмето»«критике[7.P.408]убежде. Для негоий, 408]. ческиеВ этоэтометодсмыслепрежде: «филосвсегософияак акритическийреконструкцииритикая ассивнуюме р , сяспосверованийбнаяделоврефлекскритикпрациивычек,ровать» [7.P. укоренившихсяэмансипациюможем сделатькакважныйв творческийкультуре,методологичпредотврпроц критическийщаетвывод,п что длаяопытДжа апт. Дьюи. ациюИз этойфилософияаргументает это,возможнойпреждемы всего,критиче408]. Основ«дисциплинкиеанноеметоды:ым объектомпротстрого«ф воречивоефилософскихсофиямышления»ак илиисследованийкритическметодДждеятельность,развития. Дьюи методовявляетсяспособнаякритики»непрерывнлогики,азвить[7.Pе,. всмыслетеснуюозаимосвязикающиефилософиявыполнятьрмеждузультанимате критическихается логполекойрефлекcивныхиндивидуальногомышления размышленийисследуетсоциальногообнюансыопытеопыта[4этой.P.3]. .В эт м примененияПониманис язьфилософий,философиифилософиейто естьак деятельности«предвзятыхобраязованиемидей»мышлениятолько. Вобрпроазовозвнволилотивопанию,лоДжфилн. осДьюиофиятьтрудностейпроблемыосознатьактикенего жизниформировачинает. ПоэтанияобщественноймуправильныхдлясвоюДж.умственныхроль,Дьюирассмфилософиатривнравствобразовательные«этонных привычекя праяв отношеблемыпостановкииака современнойисследовать, состоНачаниитаяАссоцитом,1930что-хэтогодовтеорияжизнимногие.образованияаСамоешколытвег убокоСША,ее определаибательнойк торыеле ниеобщихучаствовфилософиазах»али[6,вкоторое.Pвосьмилетнем.331]. можно мышленияпродемонстрировав,Дж. толковДьюиацииак можнопрогрессивногокритическоулучшитьобробркритическоеазования многи принялиышлениецели,теоручэкспериментальнащихсяю критическогостарших классовистокиУтверждагогич. педагогической«АнализтскойС.А. Терноа.новийацииИменноаходятсягопотребностимышленаботыв ф вя п звфииляетомобразовансделатьопределиливыводДжнаправление. Дьюитом, .чт– педэтапов.РефлексивноеПервыймыслиач линаетсяАмерикикритическоезатрудненияв ХХ в»мышление,[2]. (дилемма,нениюальтернДжконкретнуюат. Дьюи,вы)формулировкепрохода путчтовыработнесколькио мненияведущима которыйприводитакторомследуетвкпредоставитьпроцессеустановлениюрефлексииответ;цели,.онВторойкак быэтапобрзвазуетключаетсяшени сом ения,цель, напрявляетсявопроса,авляя поток мыслей по определенному аналу. На третьем этапе логически вытекающий вывод

142

контролируоцениваРефлтся

тпопроцессотношениюточкимышлениязренияк регулирующей[3теории.С.14].критическцели,

мышленияа потребностьДж. Дьюи,решить предполагаетзатруднение

значит

определённо

связать вещи одну

другой»

[3.С.48]. Обязательным условием

взвешивани

ксия,обдумывание

обсуждение. «Мыслить,

–

подчеркивает Дж. Дьюи, – это

проявления критического

мышления

являет

установление взаимосвязи фактов, которые

сами по

атели

творческого

арныаследия

Дж. Дьюи

отмечаю

наличие

сн й

ебе изолированы

фрагмент

.

а

к

эксперим нт

[6],

он

написанномИсследов1930

жизньюазв нном

«От

аимосвязи между его

и философской мыслью. В

автобиографическом

тексте,

являет,

что

исторические

обстоятельства

оказали

ольшое влияние нализму»жизнь

и

взаставили адуматьсягодупроблемах

жизни,

избегая,абсолютизмк м образ м,

того, чтего

оставалась

к опыту. При этом Дж. Дьюи р

ача т пресловутбые,мысльего

точки зрения,невосприимчивойпре ятствия а пути

философазоблпроцессе изменения жизни

нестабильном

опыт , к гда приходитамоопределенияиспытывать различные влияния, некоторые даже

несовместимые,

изо

сех сил пытаясь

ас

ать что-то от аждого

актора, чт бы д

развитие

философиибольшихтеорию

критического

(рефлексивного)

мышления

повлияликонтексте

логическую пре мственность

тому новому, что от этог

узнал. Философ

педаг г

Джонать

Дьюи

жил в

период

перемен имилировАмерике и

во

сем мире, которые

философииегобразования.

ографическийпедагог

список .

Пер.

английского

Н. М.

1

Дьюи Дж

ПсихологияБ бл

2.

Тер

С.А.

Эволюция идеи:Виногр

мышления

е – критическое

мышление –

мета огнитивное

азвитие

//

Гуманитефлексивноеарные аучные

исследования.

2013.

№

10

под редакцией Н. Д.

адов . М.: Издание Т-ва «Мир», 1919. 202 с.

Никольской[Эле тронный

ресурс].

URL:

http://human.snauka.ru/2013/10/3900

(дата

обращения:

27.03.2019).

3

Дьюи Дж. Психология и педагогика мышления. (Как мы мыслим). М.: Лабиринт.

1999. 192 с.

J.

How We Think. D. C He th & Co Publishers: Chicago. 1910.

4

5

J.

How we think :

restatement

of the relation of reflective thi king to the

educative process. Boston : Houghton Mifflin. 1933.

G.P.,

Montague W.P.

6

G. From

absolutism to experimentalism. In:

7

nature.

NewYork: Dover Pub icationAdams. Inc., 1958

Contemporary American

. Vol. II.

The

., 1930. p. 12-27

Journal

8

Dewey G. Democraphilosophyand education. New York: MacmillanCompany. 1944.

URL:

of

Ed cationalExperiensearchR

.

2016.

Vol.

4,

№

17.

[Электронный

ресурс].

9. Darcisio

N.M. The Critical Philosophy and the Education for John Dewey// American

http://pubs.sciepub.

(дата обращения: 27.03.2019).

11.

Commissioncom/education/4/17/2the Relation of Sc

ool

and

College

of the Progressive Education

0

Moeketsi L., Davison Z. Thinking: Less ns from John Dewey’s How We Think //

cademic Journal of Interdiscipli ary Studies. 2013. Vol. 2. № 2. P. 5160.

ресурс]

URL:

Association

1943.

Р.

745–746.

[Электронный

https://plato.stanford.edu/entries/ ritical-thi king/hi tory.html (Дата обращения 26.03.2019 г.).

12.

Supplement

to

Critical Thinking. History. // Stanford Encyclopedia of Philosophy.

[Электронный

ресурс].

URL:

https://plato.stanford.edu/index.html.

(дата

обращения:

27.03.2019).

143

УДК 130.2

Military

and Scientific Center of the Air

Военный учебно-научный центр Военно-воздушных

сил «Военно-воздушная ак демия имени профессора

Force «NEducational. . Zhukovsky and Y.A. Gagarin Air Force

Н.Е. Жуковского Ю.А. Гагарина»

Academy»

кандидат

философскихсоциально-экономических дисциплин

ocial and Economic Disciplines Chair

наук, преподаватель кафедры

Ph D.

Philosophy, Lecturer of Humanitarian and

гуманитарныхРоссия, . Воронеж, тел. +79065878175

Russia, Voronezh, tel. +79065878175

С.И. Иванова

S.I. Ivainova

e-mail: isvetlanai@inbox.ru

Й ДИСКУРС

e-mail: isvetlanai@inbox.ru

НАЦИОНА ЬН

СМИРОВОЗЗРЕ. . Иванова

ИИ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЙ

В

ЭЛИТЫ РОССИИ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XIX ВЕКА

половины XIX

атье рассм

аются проекты идеи

ации в трудах русск х

попытк

«почву»атрив национальный

арактер.

Предпринимались

второйазработать

проекты

особенности,циональной идентичности,

основанныеосновныха гражданском понимании нации,мыслителейно он не получили широкого

века. Славянофилы

ыделяли

качестве

этнические характеристики

аци : религию, «племенные»

распространения.

Ключевые слова: национальный вопрос, нация, славянофилы, Российская империя.

NATIONAL DISCOURSE

S.I. Ivanova

OUT O

K OF INTELLECTUAL ELITE OF RUSSIA

OF THE SECOIND HALFOF THE 19TH CENTURY

second half of the XIX

The article discusses the draft ideas of the nation in the works of Russian thinke s of

century. Sl vophiles singled out the main ethnic characteri tics of the nation: religion, «tribal»thef atures, «soil» and

al character. Attempts were made to develop projects of national identity based on the civil understanding of the

nation, but they were

ot widely spread.

Key words: national question, nation, slavophiles, Russian Empire.

Вторая пол

а XIX век

характ ризуется р стом интереса общественного мнения к

России

блемевинаБ

к

нгрессе,

на нет ее

успехи в Русско-

ажениеств войнецелом. Подобрлинскомые

в

сводящееызвали

русской

общественностношении, особенно

национальной про

. Неудач

йне

(1853-1856 гг.), ди ломатиче е

порТу ецкой

(1877-1878 гг.),

п казалиКрымскойаждебн сть

Западавоенные

необходимо ослабить его влия ие

астроенславянский мир.

о том, что Запад опасен для России, и

славянофильской

аправлен ос и, устойчивое мнение

стала

Друг м в

ажнейшимацион

ародов

Российской

империи. Ожесточенная

фактором, обусловившим обращение

национальному вопросу,

1863-1864 гг.

борьба поляков з свою независимостьдвиженийвосстаниях 1830-1831 гг.

империи, полякация

славяне по

природе, не разделяли особеннорусскими

славянской

ивел

криз

су

русскогоальныхационального

ия. Находясь

внутри

Россий

правосл вной веры,

а стремлениемэтническойнезависимости,амосознаносили удар по идеи панславистского

единств .

144

Материал: Проблемы социальных и гуманитарных наук

Смотрите также: