MBACityBusinessAcademy
Научно-исследовательская работа:
"Решение проблем самореализации и особенности консультирования клиентов с кризисом средней зрелости"
Автор: Канадин Сергей Юрьевич
Научный руководитель: кандидат психологических наук, доцент кафедры общей психологии МГУ – Умрихин В.В.
Москва, 2019
Содержание
Глава 1. Изучение проблемы самореализации и особенности клиентов с кризисом средней зрелости. 6
1.1. Понятие самореализации в психологии. 6
1.2. Психологические особенности кризиса средней зрелости. 16
1.3. Проблемы с самореализацией в период средней зрелости. 25
2.1. Нарушение самооценки как причина проблем с самореализацией. 34
2.2. Средства коррекции при консультировании самореализации клиентов с кризисом средней зрелости. 40
Проблема кризиса среднего возраста в настоящее время является предметом исследования множества ученых, как психологов, так и смежных научных дисциплин. Кризис среднего возраста наступает внезапно, и характеризуется длительным периодом протекания.Средняя зрелость – это этап формирования максимально широкого круга взаимосвязей, круга субъективных отношений посредством включения личности в максимально широкий круг социальных ситуаций. К середине жизни возникает необходимость актуализации, переоценке сложившихся отношений, но выбираемая личностью стратегия преодоления противоречий не всегда приводит к качественному росту и не является оптимальной. Социальные стандарты, изменения в обществе, события персональной истории требуют мобилизации всех личностных ресурсов, раскрытие потенциала возможностей, которые должны в идеале быть использованы для достижения высочайшего уровня собственного развития в деятельности.
Средний возраст считается самым длительным этапом жизни человека, для которого характерно обретение определенного социального статуса и соответствующего материального положения, формирование устойчивой системы ценностей и мировоззрения, адекватной самооценки, принятия ответственности за свою жизни и за жизнь близких людей.Кризис среднего возраста – это этап на котором происходит переоценка смыслов, столкновение и преодоление внутриличностного конфликта.
Большая часть времени у людей средней зрелости уходит на работу. Работа - это не только способ финансового самообеспечения, но и средство самореализации, которое помогает с пользой провести время, обеспечивает круг общения человека, не дает скучать, формирует чувства самоуважения. Направленность человека на самореализацию в период средней взрослости во многом зависит от его индивидуальных особенностей.
В литературе можно встретить не только понимание саморазвития, но и другие его определения как синонимы, что не меняет его содержания, но усложняет его исследование и является востребованным предметом для изучения. Например, для А.М. Столяренко саморазвитие синоним понятия самообразование, самообучение, самовоспитание, которые он объединяет в понятие система самоформирования, т. е. индивидуальное педагогическое дело [Столяренко]. Самоформирование выводит личность из-под зависимости от состояния других педагогических систем общества и позволяет взять судьбу в свои руки. Отказываясь от саморазвития, человек отказывается от права и возможности подчинять себе обстоятельства жизни, становится пешкой в руках других, более сильных духом и целеустремленных людей. А для А. Маслоу это синоним самоактуализации.
На основе анализа современной отечественной литературы представляет систематическое описание проблем саморазвития, а своевременное их выявление и психологическая помощь даёт возможность оказывать необходимую помощь и поддержку людям в кризисе среднего возраста, которые не способны самостоятельно справиться с жизненными трудностями и преодолеть препятствия на своём жизненном пути.
Данный возрастной период занимает особое место в структуре жизненного пути человека, так как именно в это время происходит переосмысление и переоценка жизни (Р. Гаулд, Д. Левинсон, Д. Венлайт, Г. Крайг, П. Ниемеля, Г. Шихи,), изменяется система отношений и образ-Я (B. C. Братусь, В. И. Слободчиков, Г. А. Цукерман), появляется новое чувство времени (Г. С. Абрамова, B. C. Братусь, Б. Ливехуд, Г. Шихи), происходят серьёзные изменения в семейной, социальной и профессиональной сферах (Г. С. Абрамова, Г. Крайг, Б. Ливехуд, Г. Шихи).
Пониманием кризиса середины жизни занимались К. Ясперс, Р. Ассаджиоли, К. Г. Юнг, В. Франкл, А. Маслоу, Э. Эриксон, С. Гроф и др.
В литературе саморазвитие личности рассматривалось в трудах К. А. Абульхановой-Славской, А. А. Бодалева, Л.А. Коростылёвой, В.Ю. Костенко, С. Л. Рубинштейна, С. Т. Шацкого и других.
Цель – исследование условий решения проблем самореализации и особенности консультирования клиентов с кризисом средней зрелости.
Объект - клиенты с кризисом средней зрелости.
Предмет - особенности консультирования клиентов с кризисом средней зрелости.
Задачи исследования:
1) изучить понятие самореализации в психологии
2) рассмотреть психологические особенности кризиса средней зрелости
3) изучить проблемы с самореализацией в период средней зрелости
4) определить нарушение самооценки как причину проблем с самореализацией
5) изучить средства коррекции при консультировании самореализации клиентов с кризисом средней зрелости.
Выборка – женщин 40 лет.
Глава 1. Изучение проблемы самореализации и особенности клиентов с кризисом средней зрелости
1.1. Понятие самореализации в психологии
Понятие «самореализация» применяется как в зарубежной, так и отечественной, психологической научной литератур. Феномен самореализации имеет междисциплинарный характер и подробно рассматривается в научных трудах философии, психологии, социологии, педагогики. Самореализация определяется разными авторами как:
- процесс (Л.Н. Коган, Н.А. Бердяев, А.В. Хуторский, Л.М. Митина);
- деятельность (С.Л. Рубинштейн, Т.А. Ветошкина, Н.Н. Михайлов);
- творчество (Л.В. Сохань, Г.К. Чернявская);
- потребность (А. Маслоу, К.Роджерс);
- механизм (О.С. Газман, Е.И. Горячева, Н.Б. Крылова),
а также рассматривается в контексте категорий:
- цель (Л.А. Цыренова, В.П. Лаврентьев);
- индивидуальность личности (Б.Г. Ананьев, В.И. Муляр);
- возможности и внутренний потенциал личности (И.Ф. Ведин, Л.А. Коростылева, Л.Г. Брылева).
С. Г. Киртянова считает, что теоретические проблемы исследования самореализации заключаются не только в вопросах касаемых природы самореализации и механизмов ее осуществления, но и условий и факторов, оказывающих влияние на ее успешность. Так, по мнению Катаева, основным условием самореализации личности является наличие у человека развитого самосознания и рефлексии с актуализированной способностью познавать себя и окружающий мир, реальные и потенциальные способности и возможности, интересы и ценности, перспективы личностного и профессионального роста. Существует множество условий самореализации и каждое играет немаловажную роль в постановке жизненных целей и выявления перспектив развития личности. Базовыми условиями самореализации личности выступают: психоэкологические, психофизиологические, психологические, педагогические и социальные факторы [Киртянова].
Согласно новому словарю методических терминов и понятий, самореализация – это одна из целей педагогического процесса, заключающаяся в помощи учащемуся раскрыть свои задатки и возможности. Самореализация является результатом воспитания и самовоспитания личности. Поэтому Н.М. Борытко и И.А. Максименкова считают, что можно рассмотреть понятие «самореализация» с разных аспектов: самореализация как цель, самореализация как состояние, когда человек удовлетворен собственной самореализацией, и самореализация как результат саморазвития личности [Борытко].
К. Ясперс подчеркивает деятельностный характер самореализации, подтверждением этому являются его высказывание: «Человек становится тем, что он есть, благодаря делу, которое он делает своим». В любой из сфер жизнедеятельности человек решает задачи, тем самым определяет для себя качество и уровень реальности, который он хочет прожить. Основными сферами проявления себя он называет деятельность и коммуникацию, ведущую роль в самореализации играет социально-исторический контекст, представляющий собой основу формирования самосознания и самовыражения человека [Франкл].
В отличие от него С. Кьеркегор и М. Хайдеггер уделяют внимание личностным предпосылкам самореализации, таким как самость. По мнению С. Кьеркегора, самость предшествует осуществлению себя в мире, и выглядит как самостоятельное бытие и свобода. В целом с ним солидарен М. Хайдеггер. По Хайдеггеру самость – это бытие Я (самобытие), такое сущее, которое может сказать: «Я». Тем самым человек посредством самости и открытия смысла бытия, опосредующих его интенциональность, противопоставляется безличному миру [Ильичев].
Самореализацию как потребность рассматривал Р. Мэй. Его внимание было сосредоточено на противоречивом содержании индивидуального бытия человека. Оно рассматривалось у Р. Мэя как примирение амбивалентных сторон человека и оформилось в идею о даймонической потребности в человеке, как мосте между ним и Богом – «настоятельная потребность каждого существа утвердить себя, отстоять себя, продолжить и увеличить себя», открывая творческие способности личности. Самореализация, по З.Фрейду, локализуется в бессознательном слое человеческой психики имеет инстинктивную природу и проявляется в стремлении к удовольствию, присущем человеку с рождения. Роль общества – Супер Эго – ограничить инстинктивные потребности человека. Супер Эго содержит систему ценностей и норм, принятых в данном обществе, оно ограничивает влияние Ид. Так, энергия, исходящая из Ид трансформируется в деятельность, приемлемую для общества и человека (творчество, искусство, общественная и трудовая активность) [Столяренко].
По мнению К. Роджерса, в человеке с рождения заложено стремление реализовать себя, и он наделен силами, необходимыми для развития своих возможностей. К. Роджерс считает, что стремление к актуализации заложенного потенциала подчинено основной базовой потребности к становлению и самоусилению организма в целом. Тенденция актуализации представляет собой свойственную организму тенденцию развивать все свои способности, чтобы сохранять и развивать личность. Процесс роста приводит к реализации личностного потенциала, то есть к повышению степени соответствия Я-реального Я-идеальному [Селезнева, с. 308].
В отечественной психологии истоками формирования представлений о самореализации личности являются исследования, посвященные изучению структуры личности, движущих сил ее развития, личностного потенциала. В.Н. Мясищев, подчеркивая, что понятие потенциала является одним из ключевых в психологии, отмечал, что ядро личности составляет система отношений человека к внешнему миру и к самому себе [Селезнева, с. 312].
Самореализацию Д.А. Леонтьев определяет как процесс опредмечивания сущностных сил человека. Он различает индивидуальную самореализацию и самореализацию как объективное явление. Индивидуальная самореализация является звеном всеобщего процесса обмена сущностными силами между индивидами и, следовательно, условием поступательного развития человечества. Объективный смысл самореализации заключается в непрерывном обмене и взаимном обогащении сущностными силами между индивидами.
Как отмечает Д.А Леонтьев, объективно самореализоваться удается не каждому, так как не каждый человек способен развить в себе сущностные силы, «в чем-то превосходящие исторически накопленные родовые способности человечества, и способные обогатить эти родовые способности». Поэтому «объективная» самореализация, с точки зрения Д.А. Леонтьева, возможна лишь на основе «способности быть личностью» [Селезнева, с. 308].
Важным условием самореализации является саморазвитие личности, которое включает постоянную работу над устранением своих недостатков и улучшением своих достоинств.
Толчком к саморазвитию, по мнению Я. А. Пономарева, является неуравновешенность между собой (Я-реальное) и своим идеалом (Я-идеальное) в физическом, интеллектуальном, духовном, эмоциональном, волевом, коммуникативном и социальном планах. А Я-идеальное не что иное как образ, идеал в образе сознания человека, создаваемый в процессе онтогенеза. Он указывает, что неуравновешенность возникает как осознание собственных недостатков, трудностей, не удовлетворяющих человека способностей во всех указанных планах. Степень осознанности своих проблемных зон зависит от степени включенности собственного сознания и воли. Включенность сознания осуществляется с помощью рефлексии, приведения в действие рефлексивного механизма. Воля проявляется в способности субъекта к выбору и целеустремленным действиям в направлении сделанного выбора. Поэтому он предлагает три типа людей по отношению к саморазвитию, исходя из критериев осознанности и воли. «Первый тип - это те, у которых выявлено предельно малое желание заниматься самокопанием. Они лишний раз не хотят задумываться о себе, своей жизни, живут, наслаждаясь тем, что есть. В действенном плане они руководствуются принципом «от судьбы не уйдешь», «на все воля божья». Второй тип - это предельно рефлексивные люди, которые постоянно наблюдают за собой, склонны к расширенному самопознанию, осознает свои недостатки («да, я ленив»), но живет по принципу «люблю себя таким, какой есть». Третий тип характеризуется заметно выраженной склонностью к осознаванию себя, своих достоинств, недостатков и реализации своих способностей по преодолению недостатков. Они в меру рефлексивны и достаточно инициативны в действиях по самосовершенствованию» [Пономарева, с. 139-140].