Материал: Щеглов А.В. Религиоведение и основы противодействия религиозному экстремизму

Приложение к теме 4

Словарь к теме 4

№

Понятия

Содержание

п/п

1

Адат

Обычное право у народов, принявших ислам.

Коран признает записанным правом – шари-

ат. Его дополняет устное обычное право А.

2

Аллах-

Арабское имя Единого Бога в толковании

арабов – слово, означающее точно «достой-

ный (или достойное) молитв». Возможно,

слово происходит от древнесемитского слова

«Эль» – Бог. От последователей Мухаммеда

проникло в языки всех принявших ислам

народов. Учение о сущности, атрибутах и

именах А. изложены в Коране и в мусуль-

манской теологии. Важное значение для му-

сульман имеет произнесение молитвенной

формулы (такбир) «Аллаху Акбар»

Продолжение словаря к теме 4

№

Понятия

Содержание

п/п

3

Аятолла («знак

Высший титул шиитского муджтахида, авто-

Божий», «Божье

ритет которого непререкаем среди шиитов.

чудо», «Боже-

Главнейший титул (Величайшее знамение

ственное знаме-

Аллаха)

ние»)

4

Имам (от араб.

1) Руководитель общественной молитвой в

амма – стоять

мечети, который не считается священником.

впереди, пред-

2) Глава мусульманской общины. Функции

стоять)

имама исполнял некогда пророк Мухаммад,

а по принятой после его смерти традиции –

халифы, которые, будучи главами общины –

государства, оказались единственными вер-

ховными законодателями и духовными ли-

дерами и авторитетами в странах ислама. 3)

Имам – почетное прозвище высших духов-

ных авторитетов – основателей мазхабов,

руководителей крупных общин

5

Ислам

Предание себя, преданность, покорность Бо-

гу – одна из наиболее распространенных р.,

основоположником которой стал Мухаммад

(570 – 633 гг. Основной догмат И. монотеи-

стический: «Нет Бога, кроме Аллаха»). Му-

хаммад учил, что надо отречься от идолопо-

клонства, быть милостивым, терпеливым. В

622 г. М. был вынужден искать прибежища в

Медине. Год бегства в Медину – хиджра –

стал первым годом летоисчисления мусуль-

ман. Учение пророка было записано в свя-

щенной книге мусульман Коране (чтение,

учение). Согласно Корану, Христос – всего

лишь посланник – пророк Бога, но не Бог.

Пророками признаются

библейский Ной

(Нух), Авраам (Ибрахим), Измаил (Исмаил),

Моисей, Иосиф, Иисус и, наконец, Мухам-

мад, последний и великий из величайших

пророков прошлого. От

людей И. требует

прощения обид, милосердия, но они должны

воевать с врагами Аллаха – истинного Бога

(т. е. вести священную войну – джихад),

находя их и внутри своей души и вне ее. Ко-

гда наступит конец мира, сойдет Иисус Хри-

стос и свергнет Деджаля (Антихриста), каж-

дый народ будет судить по своему открове-

нию:

73

Продолжение словаря к теме 4

№

Понятия

Содержание

п/п

иудей – по Пятикнижию Моисея, христиа-

нин – по Евангелию, мусульман – по запове-

дям Корана. Последователь И. должен ис-

полнять следующее: 1) верить в то, что нет

Бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад по-

сланник Аллаха; 2) совершать салат – мо-

литься 5 раз в день; 3) поститься в особый

месяц рамадан; 4) раздавать милостыню и

делать взнос в пользу бедных в обществен-

ную казну (закат); 5) совершить паломниче-

ство в Мекку. Одновременно с ритуальными

обязанностями были установлены сопровож-

дающие их церемонии – омовение перед мо-

литвою, призыв к молитве. Ислам – религия,

призванная быть достоянием всего человече-

ства, т. е. религией мировой. И. в своем пер-

возданном виде проповедовал равенство всех

без различия племени и расы, отвергал все

обычаи и нравы, основанные на племенной

розни, провозглашал терпимость, осуждая

некоторые обычаи бедуинов. Полезно было

запрещение вина и азартных игр. Тем не ме-

нее, И. отвергал аскетизм, безбрачие не вво-

дилось в статус добродетели. Неограничен-

ная полигамия была ограничена правом

иметь не более четырех законных жен, под-

чинив легкую процедуру развода несложны-

ми формальностями. Содержание всех обя-

зательных для мусульманина правил называ-

ется шариатом. Источником учения является

Коран, в который требуется верить как в

подлинное откровение Божие. После смерти

пророка были признаны религиозной обя-

занностью почти все сохранившиеся поучи-

тельные изречения (хадисы) и приписываю-

щиеся ему поступки. Также впоследствии

стали почитаться мировоззрение и образ

действий первого поколения последователей

пророка. Все эти сокращенные предания

называются общим именем Сунна (обычай),

следствием которой является иджма (араб.

единогласие, единое мнение) в отношение

веры и ее постановлений. К этим главным

источникам учения о вере и законах И.

Продолжение словаря к теме 4

№

Понятия

Содержание

п/п

присоединяются в медресе принцип кьяса,

т. е. вывод заключений. Спустя двести лет

после основания сложилась система законов.

Столь же рано проявились в И. и зачатки

сект. Первоначально религиозные секты воз-

никли из политических группировок, разно-

гласия которых проистекали из вопроса об

имамате, т. е. о том, кто имеет право быть

наследником власти пророка (халифом) над

обществом правоверных. Одни поддержива-

ли идеи выборного халифата, другие счита-

ли, если власть передана самим Мухаммедом

своему зятю Али, то она после кончины по-

следнего должна перейти к его прямым по-

томкам от Фатимы, дочери пророка. Сторон-

ники первого учения называются суннитами,

сторонники второго-шииты.. Кроме Корана и

Сунны у шиитов большое значение имеют

решения имамов, которым приписывается

непогрешимость

6

Исламский

Термин, заимствованный из христианства.

фундаментализм

Обозначает совокупность течений обще-

ственной мысли в И., направленных

на

укрепление веры в древние, традиционные

источники И. неукоснительное исполнение

предписаний И., утверждение древних

тра-

диционных мусульманских правил и уста-

новлений в качестве обязательных норм со-

временной жизни. На практике это выража-

ется в насильственной исламизации, прово-

димой как под влияние государства (напри-

мер, в Иране и Пакистане), так и под влияни-

ем исламских фундаменталистких организа-

ций и влиятельных авторитетов (как, напри-

мер, в Египте)

7

Коран (от араб.

Главная священная книга ислама, по пред-

аль – куран –

ставлениям мусульман, не сотворенная, а

чтение)

существующая предвечно, оригинал которой

хранился у Аллаха и частями (на протяжении

23 лет) был передан через ангела Джебраила

пророку Мухаммеду. Коран – точное вопло-

щение Слова Божьего, и в этом смысле он

отличен от других Священных Писаний, в

нем нет ни одного слова от пророка, так как

75

Продолжение словаря к теме 4

№

Понятия

Содержание

п/п

он был всего лишь посредником. В Коране

114 сур разной величины, они состоят из 6616

айятов (аятов) и 78000 слов. Суры расположены

в хронологическом порядке

8

Медина

Город пророка – город на западе Саудовской

Аравии, в Хиджазе. Второй после Мекки свя-

щенный город и место паломничества мусуль-

ман

9

Мекка

Священный город ислама, расположенный на

западе Саудовской Аравии, крупный админи-

стративный и торговый центр провинции Хи-

джаз, родина пророка Мухаммада, главное ме-

сто паломничества мусульман: здесь находится

священный храм мусульман – Кааба

10

Мухаммад

Мухаммад (ок. 570 – 632 гг. н. э) – пророк, ос-

нователь ислама и первой общины мусульман,

через пророческие откровения которого Бог

явил свою волю людям в виде текста Священной

книги. Пророк родился в Мекке в роде Хашим

племени Курайми (Курейш). В 610 М. во время

уединенных благочестивых размышлений о

смысле жизни ему начинают являться видения, а

потом и речения извне, представляющиеся пря-

мой речью Аллаха. Первое откровение М. полу-

чил от Бога через ангела Джабраила. М. откры-

лось, что Бог избрал его своим пророком и по-

сланником. В 619 г. пророк пережил вторую

важнейшую ночь в своей жизни – «Ночь Возне-

сения». Мухаммад совершил чудесное ночное

путешествие «на волшебном животном» в Иеру-

салим, в Масджид аль – Акса, где руководил

молитвой всех древних пророков, оттуда с Ку-

пола Скалы совершил Вознесение на семь небес,

где предстал перед храмом Господа, открывшего

ему правила мусульманской молитвы. Он сам

уверовал в истинность своего пути и стал рас-

пространять веру. В 622 г. совершилось пересе-

ление пророка в Ясриб, расположенный в 400 км

от Мекки. В Медине Мухаммад был провозгла-

шен главой всех племен и родов, признававших

его верховный авторитет судьи и правителя. Он

осознал, что ислам – не просто восстановление

исконного единобожия, но новая религия.