Социальный контроль в системах потестарного и правового типов
Введение
Человек первичен по отношению к обществу, однако он вынужден существовать в нем. Так как когнитивные функции человека во многом индивидуальны в силу его врожденных особенностей (происхождение, народ, место рождения), то ему необходимы общие правила для гармонизации отношений с окружающими его индивидуумами. Общество, внутри которого, находится человек, может быть, как закрытым, так и открытым, как микрообществом (семья), так и квазиобществом (общества, существующие в пределах государственных границ и даже шире их пределов). Человеку трудно существовать в пределах узкого ограниченного круга и потому он должен постоянно перемещаться из одного социума в другой. Этот процесс можно назвать словом «жизнь». Именно это перемещения внутри кругов и формирует второй комплекс когнитивных функций человека (религия, социальный статус, благосостояние и др), что в итоге и создает его «самость».
При этом, однако, из-за колоссального информативного потенциала и широкого спектра коммуникативных действий, человеку необходимо что-нибудь общее или говоря языком психологии «нормальное». В результате этого и формулируются те правила, что опоясывают процесс социальной жизни. Но где гарантии, что эти правила будут соблюдаться?
Гарантий, конечно же, никаких нет, но обществу необходимо верить в то, что они есть. Здесь мы и подходим к термину «Социальный контроль».
Под социальным контролем в общем смысле можно понимать «механизм поддержания социального порядка, основанный на проверке фактически достигнутых результатов деятельности с ожидаемыми санкциями».
Далее в ходе исследования, я попытаюсь показать, насколько актуален этот термин и не будет ли целесообразнее использовать другой.
Итак, определившись с тем, что представляет собой социальный контроль в его общем смысле, я бы хотел отметить следующее: Социальный контроль отличается, не только в зависимости от типа общества, но и в зависимости от культуры в которой существует это общество. Я буду рассматривать здесь два типа культур: потестарный и правовой (см. Приложение № 1).
Таким образом, мне остается лишь добавить, что данная работа будет просвещенна теории и практике социального контроле, которые смогут показать его составные элементы и рассказать о том, как они проявляются в окружающей действительности.
Актуальность темы настоящей работы обусловлена необходимостью более углубленного исследования проблемы социального контроля, так как социальный контроль до этого не дифференцировался в зависимости от типа культуры, в которой он применяется, а значит, его исследование в таком ключе позволит внести определенный вклад в социальную науку. Перед исследователем стоит задача рассмотреть все составные элементы социального контроля, так как они влияют на общественное мнение и на восприятие социального взаимодействия. Что бы показать актуальность при дифференциации социального контроля, мной будет исследованы его теоретические и практические учения в двух различных культурах. Также мной будет исследован социальный контроль в зависимости от его вида (политический, административный, судебный, неинституциональный). Изучение социального контроля играет важную роль сегодня, так как оно способно обратить внимание на проблемы, существующие в общественных отношениях.
Объектом данного курсового исследования являются общественные отношения, порождающие проблемную ситуацию в юридической науке о социальном контроле.
Предмет исследования в курсовой работе - социальный контроль в системах потестарного и правового типа.
Целью данной работы является рассмотрение социального контроля с точки зрения институциональной теории права и современной социальной науки.
Задачи исследования состоят в том, что бы рассмотреть
Социальный контроль в системе потестарного типа;
Социальный контроль в системе правового типа;
Механизм социального контроля в системе потестарного типа (на примере Российской Федерации);
Механизм социального контроля в системе правового типа (на примере США).
Методология исследования заключается в применении совокупности методов научного познания, необходимых для достижения цели диссертационного исследования. Методологической основой исследования выступает институциональная теория права В.А. Четвернина, которая определяет правопонимание используемых терминов и задает основу для построения модели социального контроля.
К методам исследования, использованным в данной работе, относятся:
- метод индукции, потребуется для построения модели социального контроля и системы его процессуальных особенностей;
- сравнение понятий, факторов, основополагающих признаков необходимо для того, что бы сформировать единый понятийный аппарат при разделении элементов социального контроля в зависимости от типов культуры;
- метод классификации - разделение исследуемых объектов на виды (четкие множества), исходя из какого-либо свойства, используется для схематического изложения сложных социальных явлений, в той мере, в какой это возможно;
- наблюдение - один из методов проведения исследования, который состоит из нескольких действий, направленных на получение информации о свойствах анализируемого объекта. Необходим для исследования, так как большая часть практической главы создается на основе окружающей действительности.
- метод обобщения - предполагает получение выводов об общих свойствах объектов исследования.
- исторический метод, используется для того что бы показать генезис некоторых социальных явлений, а так же для того, что бы обосновать аксиоматику работы.
- метод анализа, заключается в получении нужной информации, необходимой для исследования. Информация берется, как из письменных источников, так и из свойств окружающей действительности.
- метод синтеза, является краеугольных методом исследования, так как он позволяет совместить правовые идеи В.А. Четвернина с социологическими исследованиями Д. Блэка.
Гипотеза исследования предполагает, что в зависимости от культурных условий в которых существует общество, будет меняться то, что называется девиацией, а, следовательно, в различных системах строятся различные теории социального контроля, которые имеют принципиальные особенности при практическом осуществлении.
Научная новизна работы заключается в следующем:
1. Предлагается новый подход к теме социального контроля, который представляет собой синтез институциональной теории права В.А. Четвернина и концепции «поведения закона» Дональда Блэка.
2. Для преодоления разрыва между теорией права и социологией права в равной мере используются данные этих наук применительно к объекту исследования, что позволяет изучать социальный контроль как синтетическую целостность. При этом автор старается избежать «уклона» в ту или иную сторону, и обе науки идут «в ногу» друг с другом.
3. Системное раскрытие. В работе дается собственная оригинальная теория социального контроля, которая построена на мощных логических взаимосвязях.
Положения, выносимые на защиту:
1. Общественные отношения (социальная деятельность, практики, институты) складываются в определенной локальной культурной системе (ЛКС). При этом в качестве аксиомы следует принять типологическое разделение всех известных в истории ЛКС на культуры потестарного и правового типов.
2. Социальный контроль - реакция ЛКС на девиантное поведение, призванная пресекать его и подавлять, наказывать за него, восстанавливать нормальный порядок («правопорядок»). Социальный контроль является необходимым аспектом функционирования любой социальной системы, так как нарушение правил системы опасно для ее существования. Социальный контроль в ЛКС правого типа выполняет функцию пресечения и подавления агрессивного насилия и поддерживает правопорядок.
3. Теория социального контроля всегда развивается в определенной культурной парадигме, потестарной или либертарной, и напрямую зависит от типа культуры, в частности, от понимания морали и девиации.
4. «Поведение закона» как социального контроля в реальной среде носит яркие социально-предсказуемые окраски.
Теоретическая и практическая значимость работы заключается в создании оригинальной теории социального контроля, которая может применяться как в социологической, так и в юридической среде. Так же при помощи наблюдения за окружающей действительностью вносятся практическая критика, раскрывающая сущность социальных правил и санкцией, чье понимание способно решить проблемы в практической реализации права.
Степень научной разработанности темы. Изучением данной темы занимались В.А. Четвернин, Д. Блэк, У. Бернам, В.Н. Кудрявцев, Э.Фромм и другие. Основу работу составляют труды двух основных авторов. Четвернина В.И., чьи исследования являются базисом для теоретико-правовых исследований в социальной науке и Д. Блэка («Поведение закона»), чьи работы позволяют проследить конкретный социологический контекст между общественными отношениями. Так же в качестве источников используются доктринальные исторические произведения (Платон, Э. Дюркгейм, М. Вебер и т.д.) и современные исследования социального контроля и девиации (Кудрявцев В.Н., Гилинский Я.И. и др). Таким образом,исследование имеет определенные наработки его различных элементов, однако до сих пор не существовало их комплексного изучения с использованием аксиомы разделения существующего на культурные типы.
В работе использованы источники, дающие развернутое рассмотрение данной темы, а также литература по теории права и другие специальные литературные источники.
1. Теория социального контроля
1.1 Социальный контроль в системе потестарного типа
Во введении к основной части моего исследования намечено общее понятие социального контроля, однако дать развернутое понятие представляется едва ли возможным, так как социальный контроль и его элементы будут существенно различаться в зависимости от типа социальных систем. Поэтому понятия социального контроля применительно к противоположным типам социокультуры будут различны сущностно, хотя и будут совпадать методологически. О методах и терминологии речь пойдет позже.
В данной главе мной будет объяснено, что такое система потестарного типа; будет выявлена общая терминология, которая будет использоваться в ходе всего исследования. Далее путем индуктивного метода, я постараюсь дать характеристику элементов социального контроля. Будут рассмотрены:
Формы социального контроля:
- Институциональный;
- Неинституциональный.
2. Типы социального контроля:
- Формальный;
- Неформальный
Так выглядят, основные пункты, что будут исследованы мной в данной главе. Обозначив их, можно перейти к их характеристике. Как я уже заметил выше, сущность социального контроля будет отличаться в зависимости от системы, в которой он реализуется. Именно система и будет использоваться, как некий «водораздел» для дифференциации элементов социального контроля. Проводя разделение объективного мира на системы, в качестве базиса для него являются институты. Так согласно институтам и «фундаменту», на котором они были построены, можно выделить две основные системы: Правовую и Потестарную.
В качестве основы для данного подхода, мной будет использована институциональная теория права В.А. Четвернина.
Таким образом, для начала я бы хотел рассказать о том, что такое система потестарного типа. Для этого следует привести несколько базовых терминов.
Государство потестарного типа (социальная система потестарного типа и интегрирующая ее организация политической власти того же типа) - это локальная культурная система, где доминируют потестарные институты Четвернин В. А. Институциональная теория права: основные положения. М., 2013..
Потестарные институты - это институты агрессивного насилия - правила, системы норм, строящиеся на «силовом» принципе, позволяющие людям удовлетворять потребности в соответствии с их выгодным или невыгодным статусом в системе силового распределения или перераспределения (независимо от того, что они дают другим) Четвернин В. А. Институциональная теория права: основные положения. - М.: 2013..
В потестарной парадигме закон и право отожествляются (легизм).
Закон в потестарной парадигме - это правила, обладающие высшей силой. Правовой порядок здесь - это самый сильный принудительный порядок. Правовыми нормами (законами) они считают установления Верховной Власти или правила, имеющие наиболее сильный, наиболее эффективный механизм принуждения Четвернин В. А. Институциональная теория права: основные положения. - М.: 2013..
Правомерная деятельность в потестарной парадигме - В потестарной парадигме правомерной считается такая деятельность, за которой стоит наиболее сильный механизм принуждения Четвернин В. А. Институциональная теория права: основные положения. - М.: 2013.: например, агрессивное насилие считается противоправным, когда оно исходит от частных лиц, и правомерным, когда оно исходит от акторов верховной власти; наоборот, ненасильственная деятельность считается в потестарной парадигме противоправной, если она не дозволена верховной властью. В потестарной (силовой) парадигме объявляется аксиомой, что социальный порядок возможен лишь постольку, поскольку одни люди осуществляют организованное насилие в отношении других, а поэтому считается нормой то, что одни люди подчиняют себе других и заставляют их поступать так, как в противном случае те не поступили бы.
Так обстоит дело с потестарной системой. Данный глоссарий был выбран мной, потому что он позволил:
-Во-первых, показать, как выглядят институты (основной фундамент) при потестарной культуре;
-Во-вторых, обозначить такие базовые вещи как «закон» и «право», так как мы будем очень часто их касаться, при картине, где они будут выступать «регуляторами» и «охранниками» социальных отношений.