Материал: Современные лингвистические и методико-дидактические исследования. Степаненко В.А., Хабаров Д.А

Научный журнал «Современные лингвистические и методико-дидактические исследования»

[7]Byhtina N.V., Malahova V.L. Ispol'zovanie sovremennyh interaktivnyh metodov obuchenija na zanjatijah inostrannogo jazyka kak uslovie formirovanija professional'noj kul'tury specialista organov vnutrennih del / N.V. Byhtina, V.L. Malahova // Problemy pravoohranitel'noj dejatel'nosti. – 2013. – № 2. – S. 46-48.

[8]Kuznecova K.V. Jekonomicheskij diskurs kak ob#ekt lingvisticheskogo issledovanija i ego osnovnye aspekty / K.V. Kuznecova // Voprosy prikladnoj lingvistiki. – M.: RUDN, 2015. – Vypusk 2 (18). – S. 72-79.

[9]Ledeneva S.N. Funkcional'no-pragmaticheskie svojstva jazykovyh sredstv reklamnogo diskursa / S.N. Ledeneva // Vestnik Brjanskogo gosudarstvennogo universiteta. – 2017. – № 1. – S. 306-312.

[10]Maljuga E.N. Lingvokul'turnaja specifika professional'nogo anglojazychnogo jekonomicheskogo diskursa / E.N. Maljuga // Nauchnyj vestnik Voronezhskogo gosudarstvennogo arhitekturno-stroitel'nogo universiteta. Serija: Sovremennye lingvisticheskie i metodiko-didakticheskie issledovanija. – 2014. – Vyp. 2 (22). – S. 33-40.

[11]Fomina Z.E. Meteorologicheskie poslovichnye primety s imenem svjatogo v nemeckom lingvokul'turnom soobshhestve/ Z.E. Fomina // Nauchnyj vestnik Voronezhskogo gosudarstvennogo arhitekturno-stroitel'nogo universiteta. Ser. Sovremennye lingvisticheskie i metodiko-didakticheskie issledovanija. – 2015. – vyp. 2 (26). – S. 129–146.

[12]Kobrina N.A., Boldyrev N.N., Hudjakov A.A. Teoreticheskaja grammatika sovremennogo anglijskogo jazyka / N.A. Kobrina, N.N. Boldyrev, A.A. Hudjakov. – M.: Vysshaja shkola, 2007. – 368 s.

[13]Boldyrev N.N., Tolmacheva I.N. Kategorii znamenatel'nosti i sluzhebnosti v jazyke / N.N. Boldyrev, I.N. Tolmacheva // Kognitivnye issledovanija jazyka. – 2014. – № 17. – S. 369-375.

market reaction to the challenger crash / M.T. Maloney, J.H. Mulherin // Readings in applied microeconomics. The power of the market. – L., N.Y.: Routledge; Taylor and Francis Group, 2009.

croeconomics. The power of the market. – L., N.Y.: Routledge; Taylor and Francis Group, 2009.

– P. 4-13.

[10*] Weisberger L. The devil wears Prada / L. Weisberger. – N.Y., L., Toronto, Sydney, Auckland, 2003. – 360 p.

Spisok slovarej

[1**] Hornby A.S., C. Ruse. Oxford student’s dictionary of current English / A.S. Hornby,

C. Ruse. – Oxford: Oxford University Press, 1997. – 748 p.

[2**] Collins Cobuild Advanced Learner’s English Dictionary. – Harper Collins Publishers, 2006. – 1768 p.

172

CATEGORY OF POSSESSION AND ITS SYSTEM ORGANIZATION IN THE ENGLISH DISCOURSE

V.L. Malakhova

_____________________________________________________________________________

Moscow State Institute of International Relations (University) at Ministry for Foreign Affairs of the Russian Federation Candidate of philological science, associate professor, assistant professor of English Language Department № 4

FGAO UVO MGIMO (University) at the MFA of Russia Victoria Leonidovna Malakhova

e-mail: mv313@yandex.ru

_____________________________________________________________________________

Statement of the problem. The article describes the specifics of the representation of the category of possessiveness by the means of the lexical and grammatical levels of the English language. The author analyzes properties of lexical and grammatical, structural and morphological, structural and syntactic means of expression of possession.

Results. The author described the initial state of the development of the category of possessiveness, the features of the formation of pragmatic and semantic possessive meanings by lexical means (verbs of possessive semantics and possessive pronouns), morphological (N’s+N) and syntactic (N1 of N2, N1 with N2, N1+N2). Moreover, the common factors of making up of possessive meanings by certain means and the basic pragmatic and semantic categorical meanings which form their basis are specified.

Conclusion. Representation of the category of possessiveness in the language is carried out at the lexical and grammatical levels; each of them has a certain set of language means. Language forms, typical for a particular level, reflect different aspects of possessiveness in different ways. Clarification and concretization of a pragmatic and semantic possessive meaning, as well as the actualization of categorical meanings, occur due to additional discursive factors within the framework of a particular utterance.

Key words: category of possessiveness, relation, representation, language levels, language means, discourse, pragmatic and semantic possessive meaning.

173

Научный журнал «Современные лингвистические и методико-дидактические исследования»

НАУЧНЫЙ ОБЗОР

SCIENTIFIC OVERVIEW

Фомина З.Е.

ОБ ИТОГАХ МЕЖДУНАРОДНОЙ НАУЧНОЙ КОНФЕРЕНЦИИ: «ПОНЯТИЕ ВЕРЫ В РАЗНЫХ ЯЗЫКАХ И КУЛЬТУРАХ». ИНСТИТУТ ЯЗЫКОЗНАНИЯ РОССИЙСКОЙ АКАДЕМИИ НАУК. ПРОБЛЕМНАЯ ГРУППА «ЛИНГВОКУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ», Г. МОСКВА, 28–30 СЕНТЯБРЯ 2017 ГОДА

С28 сентября по 30 сентября в Институте языкознания РАН (г. Москва) состоялась Международная научная конференция «Понятие ВЕРЫ в разных языках и культурах». В работе конференции принимали участие ученые из многочисленных вузов г. Москвы (МГИМО(У) МИД РФ, МГУ, РУДН, МГЛУ и мн. др.), С.- Петербурга, Казани, Тулы, Челябинска, Иркутска, Самары, Воронежа, Твери, Саранска, Елец, Могилев, Екатеринбург и мн. др., а также зарубежные коллеги – из Польши, Китая, Белоруссии и др.

Сприветственным словом выступили Директор Института языкознания РАН, профессор Андрей Александрович Кибрик и руководитель Проблемной группы, про-

фессор Мария Львовна Ковшова.

Идея конференции, как было отмечено в информационном письме, «навеяна беседами с Ниной Давидовной Арутюновой». На конференции состоялось детальное и многоаспектное обсуждение феномена «ВЕРА», в частности, в логическом, структурном, концептуальном и сравнительно-историческом аспектах. Центральными векторами в рассмотрении феномена «Вера» послужили следующие:

1) Понятие веры в религии и в жизни; 2) Вера в научном и философском тексте; 3) Вера в культурологическом аспекте; 4) Вера в сфере этики; 5) Вера в интеллектуальном и коммуникативном пространствах; 6) Лексикон веры; 7) Фразеология и духовный код культуры. 8) Вера в народном сознании; 9) Понятие и образы веры в художественных мирах литературы; 10) Образы веры в разных формах и видах искусства (иконопись, живопись, скульптура, танец, музыка, кино). Особенности их интерпретации в искусствоведческом, религиозном и обыденном дискурсах.

Всего заслушано свыше 100 докладов. На пленарном заседании было представлено 12 докладов.

Сактуальным пленарным докладом на тему: Вера как основа мировосприятия и миропонимания в русской языковой картине мира выступил проф. Тимур Беньюминович

Радбиль (профессор кафедры прикладной лингвистики и межкультурной коммуникации НИУ ВШЭ (Нижегородский филиал). Тимур Беньюминович приходит к выводу о том, что «в каком-то феноменологическом смысле вера – это что-то самое главное в нас. Вера – нечто сущностное, фундаментальное именно для человеческого типа экзистенции. Это особой орган ориентации в мире, культурного освоения действительности и понимания своего места в мире». Можно со значительной долей уВЕРенности утверждать, как отмечает Тимур Беньюминович, что языковые данные свидетельствуют о том, что в русском мире именно ВЕРА выступает базовым способом совокупной духовной, ценностной и поведенческой активности этноса, ядерным компонентом национальной идентичности.

Ирина Ивановна Макеева (к.ф.н. ст. науч. сотр. РАН (ИРЯ) обратилась в своем док-

ладе к проблематике: «Верный – неверный в истории русского языка». Ирина Ивановна отметила, что семантика прилагательных верный – неверный в истории русского языка (XI-XVIII вв.) была очень широкой и охватывала не только сферу этики и ментальную сферу, но также и сферу религии. В этом заключается, по мнению докладчика, основное отличие от современного русского языка, в котором религиозное понятие от верный пе-

174

решло к слову верующий. В период XI-XVIII вв. на долю религиозной сферы приходится большинство словоупотреблений.

Софья Юльевна Семенова (к.ф.н. ИНИОН РАН, ст. науч. сотруд.; РГГУ (доцент)) посвятила свой доклад рассмотрению русского параметрического существительного вероятность, его этимологию (как философско-математического термина) и контекстное окружение в обиходном и научном дискурсе. По мнению Софьи Юльевны, представляется примечательным, что русский язык – один из немногих европейских языков, в котором обозначение научного понятия вероятности связано со словом вера; в ряде других европейских языков термин связан с идеями возможности и правдоподобия.

Калькированное слово правдоподобие также вошло в русскую терминосистему теории вероятностей.

Фокус исследования проф. Татьяны Евгеньевны Янко (ФГБУН Институт языкозна-

ния РАН, д.ф.н.) составила проблема: «Достоверность и вероятность: регулярная поли-

семия в зеркале русской просодии. Если ранее, как подчеркнула Татьяна Евгеньевна, выдвигалась гипотеза о том, что определенным подзначениям слов соответствуют определенные коммуникативные роли, то в настоящее время удается дополнить пару «семантическое содержание ― коммуникативная функция» третьим компонентом: «семантическое содержание ― коммуникативная функция ― просодическая конструкция». Слова со зна-

чением истинности (слова семантического гнезда верности – истины – истинности)

имеют в качестве подзначений смыслы ‘достоверно’ и ‘вероятно’, которым соответствуют фиксированные коммуникативные роли верификативной ремы и парентезы соответственно. Эти коммуникативные функции выражаются определенными просодическими конструкциями.

Следующий круг пленарных докладов составили доклады: проф. С.А. Крылова, проф. О.Е. Фроловой, проф. Н.Г. Брагиной, проф. Дороты Пазио-Влазловской и др.

Ольга Евгеньевна Фролова (к. пед наук, д.ф.н., научный сотрудник каф. русского языка филолог. ф-та МГУ) представила в своем докладе результаты изучения понятий Вера и Недоверие на материале многочисленных лексикографических источников. Ольга Евгеньевна подчеркнула, что в словарях отмечается разное количество значений у глаголов

доверить и доверять.

Наталья Георгиевна Брагина (Государственный институт русского языка им. А.С. Пушкина, профессор кафедры русской словесности и межкультурной коммуникации РГГУ) рассматривает историю развития коннотаций у 4-х слов: безбожник, атеист, нигилист, агностик. Наталья Георгиевна отмечает, что эти слова, принадлежат к общему коннотативному и семантическому полю. «Имея некоторый сходный набор семантических признаков, похожие контексты употребления, они выражают разные языковые представления о том, что такое неверие вообще и как в языке профилируются разные его аспекты». В докладе были рассмотрены социокультурные аспекты неверия, выраженные в культурных коннотациях и закрепленные в разных типах дискурса.

Большой интерес вызвало выступление Дороты Пазио-Влазовской (Институт славистики Польской академии наук, научный сотрудник, заместитель директор, кандидат гуманитарных наук) на тему: «Кто такие «захожане»? Штрихи к лексическому портрету». Исследование посвящено изучению отражения изменений в отношении россиян к вере и к церкви, в частности, православной, на уровне лексики. Исходя из утверждения о религиозном ренессансе в России, автор предлагает посмотреть на него сквозь призму лексики, прибегая к методике кейсстади.

Докладчик отметила, что слово «захожане» практически не используется в русском языке. Тем не менее, ей удалось найти 200 цитат в Рунете с интересующим ее словом. Определение слова «захожане» сформулировано следующим образом: это люди, имен которых мы не знаем, люди, которые на какое-то время заходят в церковь. Д. ПазиоВлазовская исследовала семантику и специфику употребления слова «захожане» в сопоставлении с лексемой «прихожане» и пришла к выводу о том, что разговорное по своей сути слово захожане используется в церковной среде преимущественно

175

Научный журнал «Современные лингвистические и методико-дидактические исследования»

священнослужителями и прихожанами с негативной коннотацией. В настоящее время оно получает почти терминологический статус при классификации разных групп воцерковленных и околоцерковных людей.

Большой интерес представили пленарные доклады проф. Н.А. Николиной (МПГУ) - «Словообразовательное гнездо "вера " в русском языке (на фоне других славянских языков)»; проф. Г.Н. Скляревской (Санкт-Петербургский ун-т) - «Размышления о статусе лексики православия в современном русском языке»; проф. Э. Конефал (Гданьский ун-т) - Об атрибутах веры (по данным русского и польского языков), проф. Е.Р. Иоанесян (Ияз. РАН, г. Москва)- «Вера и страх»; проф. В. Высочаньски - «Концептуализация веры во фразеологии»; проф. В.А. Масловой (Витебский ун-т) - «Духовный код русской лингвокультуры: сакральный аспект».

Втечение 3-х дней работали 3 секции.

Врамках работы СЕКЦИИ 1. «Вера в зеркале фразеологии и паремиологии » изыскания концентрируются на представлении концептуализации веры во фразеологии (на материале разных языков). Так, Луиза Каримовна Байрамова (Казанский федеральный университет; профессор; доктор филологических наук; профессор), рассматривая фразеологию как код духовной культуры, особое внимание уделяет проблеме отражения «Веры в истину, правду во фразеологизмах русского языка». Луиза Каримовна делает вывод о том, что Вера в истину выражается фразеологизмами, связанными с темами: говорить правду прямо, откровенно; раскрыть, показать, узнавать правду; и др. Пословицы, поговорки, афоризмы, отражая веру в правду, утверждают следующие идеи: Бог любит правду. Народ жаждет правды и др. У истины много друзей, поборников. Неверие в существование / в победу правды: Велика святорусская земля, а правде нигде нет места. Нет правды на земле, но правды нет и выше (А.С. Пушкин. «Моцарт и Сальери»).

Вдокладе проф. О.А. Мещеряковой (Елецкий государственный университет им. И. А. Бунина), доц. Н.В. Шестеркиной Н.В. (Мордовский государственный университет им. Н. П. Огарева) рассматривались русские загадки о трех религиозных постах, которые соблюдаются христианами: Филиппов (Рождественский), Петровский (в честь св. апостолов Петра и Павла) и Великий пост (в честь Пасхи).

Вдокладе Елены Николаевны Цветаевой (Московский государственный лингвистический университет, зав. каф. лексикологии и стилистики немецкого языка факультета немецкого языка, к.ф.н., доц.) на тему: «Верность и вера» в немецком праве: к истории фразеологизма auf Treu und Glauben» речь идет о современном немецком фразеологизме auf Treu und Glauben «под честное слово, на веру», уходящем корнями в древнее право, сочетающем в себе мотивы как собственно германского религиозного и правового мировоззрения, так и римских юридических традиций. Немаловажным для процессов фразеологизации является и история семантики обоих именных компонентов, неслучайно оказавшихся в составе одного устойчивого выражения.

Мария Владимировна Ясинская (Россия, Институт славяноведения РАН, научный сотрудник, к.ф.н.) выступила с докладом на тему: «Своя и чужая вера в нарративах жи-

телей бывшего белорусского местечка Бешенковичи (по материалам экспедиции)». Мария Владимировна проанализировала «устные рассказы жителей бывшего белорусского местечка о поликонфессиональном прошлом и настоящем Бешенковичей, где до войны доля еврейского населения составляла более 50%, белорусская часть жителей исповедовала как православие, так и католичество, в округе были также старообрядческие общины». Докладчик отметила, что в настоящее время еврейское население практически полностью отсутствует, равно как и представители старообрядцев, но память о них до сих пор сохраняется в нарративах старожилов-белорусов.

Проф. Мария Львовна Ковшова (Институт языкознания РАН, г. Москва) выступила с докладом на тему: «Сквозные» образы веры в русских идиомах и паремиях». Предметом лингвокультурологического исследования является семантика русских пословиц, загадок

иидиом, в которых нашли свое отражение образы веры. Мария Львовна обосновала тезис

176