71
специфические стороны функционирования и развития семьи. Социология же сосредоточила свое внимание на анализе семьи как социального института, основанного на браке и выполняющего определенные социальные функции.
5.3.Семья как институт и как малая социальная группа
Категория социального института получила определенное рассмотрение еще в советской литературе. Так, например, Г.П.Давидюк называл это понятие в качестве одной из основных категорий марксистской социологии, в которой "отражаются определенные организационные формы участков социальной действительности, общие роли профессиональных групп".
Понятие социального института широко используется зарубежными авторами. В частности Ф.Бейтс и Р.Харви выделяют следующие его характеристики:
институт определяется как относительно сложная социальная практика, подверженная обширному социальному контролю, прежде всего системе позитивных и негативных санкций;
данное понятие означает любую сложную организацию значительного размера;
институт - это сложная система действий и отношений, выполняющая определенные социальные функции;
институт рассматривается как нормативная и устоявшаяся социальная практика, а институционализация - как процесс, благодаря которому любая система социальных действий становится институтом.
Дж.Теодорсонов характеризует социальный институт как "взаимосвя-
занную систему социальных ролей и норм, созданную и действующую для удовлетворения важных социальных потребностей и функций. Социальные роли и нормы, включенные в социальный институт, определяют соответствующее и ожидаемое поведение, ориентируемое на удовлетворение специфических социальных потребностей".
Для анализа социального института используются такие понятия, как цели и функции института по отношению к обществу, другим институтам, к лично-
72
сти, нормы, поддерживаемые институтом, санкции за их невыполнение, роли, которые выполняют индивиды в соответствии с их статусами и приписываемыми им образцам поведения. Взаимосвязь института и общества нередко рассматривается через систему общественных потребностей и функций по их удовлетворению. Специфика, характер и основные направления общественных потребностей, рассматриваются на уровне социально-философского и социологического анализа социальной системы.
Семья анализируется как институт в тех случаях, когда особенно важно выяснить, насколько образ жизни семьи, ее функционирование соответствует или не соответствует современным потребностям. Анализ ее как социального института имеет свою специфику, так как при этом рассматриваются образцы поведения, установившиеся роли, особенности формальных и неформальных норм и санкций. Процесс формирования семьи в этом случае - это совокуп-
ность норм и стандартов ухаживания, выбора брачного партнера, сексуального поведения и санкций за невыполнение норм.
Обычно одни и те же нормы, права и обязанности носят юридический характер и регламентируются законодательством (материальные обязательства, минимальный возраст вступления в брак и т.п.). Другие регулируются моралью, обычаями и традициями (брачный выбор, добрачное поведение, распределение власти, ответственности и т.д.).
Таким образом, институт семьи находится в постоянном изменении, определяемым развитием общества. На специфику конкретных ценностей, норм, санкций и их взаимосвязь с семейным поведением на разных стадиях развития семьи существенное влияние оказывают социальноэкономические, политические, идеологические и другие факторы.
По определению Г.М.Андреевой, "под малой группой понимается не-
многочисленная по составу группа, члены которой объединены общей социальной деятельностью и находятся в непосредственном личном общении, что является основой для возникновения эмоциональных отношений, групповых норм и процессов".
Как малая социальная группа семья рассматривается в тех случаях, когда исследованию подвергаются отношения между индивидами, составляющи
73
ми семью. Такой подход позволяет установить мотивы и причины разводов, динамику супружеских и родственных отношений.
При анализе семьи как малой социальной группы М.С.Мацковский выделил три основных типа характеристик:
характеристики группы в целом, то есть цели, задачи, состав, групповая деятельность, сплоченность, структура власти и коммуникации в семье;
цели, задачи и функции по отношению к индивиду, регулирование поведения и взаимодействий индивидов в семье, контроль, санкции, семейные ценности, нормы и образцы поведения;
характер связей и отношений семейной группы с более широкими социальными системами.
В малых группах выделяются ряд структур, воздействуя на которые можно регулировать сплоченность группы и эффективность ее деятельности.
При этом в качестве основных структур выступают:
структура власти, включающая в себя соотношение между формальной властью и неформальным лидерством;
структура коммуникации, при изучении которой наиболее важным считается установление межличностных каналов коммуникации и характера их функционирования;
ролевая структура, связанная с выполнением каждым членом группы определенных ролей, а также системой их ролевых ожиданий.
Изучение малых групп позволило выделить три относительно условных группы лидеров:
авторитарный тип, стремящийся к единоличному принятию решений;
отстраняющийся тип, для которого характерно стремление минимально вмешиваться в этот процесс;
демократический тип, допускающий обсуждение принимаемых решений.
С точки зрения результатов деятельности авторитарное лидерство наиболее эффективно в тех случаях, когда жизнь группы строго регламентирована; отстраняющееся - когда носит творческий характер; демократи-
74
ческое лидерство - занимает промежуточное положение. Если рассматривать моральный климат в группе, то по этому критерию демократическое лидерство намного опережает каждое из двух других.
Структура коммуникации также имеет огромное значение для изучения семьи. Характер обсуждаемых вопросов, культура и интенсивность духовного общения между супругами как на стадии формирования семьи, так и на более поздних этапах брачно-семейных отношений, во многом влияют на сплоченность семейной группы и удовлетворенность браком.
При рассмотрении роли в рамках социальных институтов акцент делается на ее взаимодействие с социальной нормой, при анализе же малой группы на первый план выступает уже проблема взаимодействия самих ролей, соотношение между ролевым ожиданием и ролевым исполнением. Социальная роль в системе института четко задана, фиксирована, деперсонализирована. В рамках группы она изменчива, персонализирована, изменяется под влиянием развития группового взаимодействия и групповых отношений.
Таким образом, различие и тем более противопоставление "инсти-
тута" и "группы" во многом относительны, так как нет ни "чистых" институтов, ни "чистых групп, а есть лишь явления, для которых характерно преобладание той или иной из этих тенденций.
ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ ДЛЯ САМОКОНТРОЛЯ
1.Каковы исторические предпосылки социологического исследования брачно-семейных отношений?
2.Опишите "универсально-функциональный", "структуральный" и "интеракционистский" подходы к изучению семьи.
3.Расскажите о проблематике и задачах социологии брака и семьи. 4.Раскройте социальную сущность брака и семьи.
5.Дайте характеристику институту семьи.
6.Расскажите о семье как малой социальная группе и ее структуре.
75
Глава 6. Численность и структура современной семьи
6.1.Установки, мотивы и ожидания, связанные с формированием брачно-семейных отношений
Изучение установок, мотивов и ожиданий, связанных с добрачными отношениями, позволяет выяснить механизмы формирования будущих супружеских ролей, природу и направленность конфликтов, основные контуры ее структуры. Так, уже на стадии добрачных отношений складываются представления будущих супругов об их семейных ролях, о месте материальных и духовных ценностей в жизнедеятельности семьи. На этой же стадии происходит согласование репродуктивных установок супругов и их мнение относительно воспитания будущих детей.
Современные исследования показывают, что репродуктивные установки могут изменяться в течение жизни под влиянием различных обстоятельств, но вместе с тем обладают определенной степенью устойчивости.
Можно предположить, существует определенный процент лиц, вступающих в брак, исходя из потребности в совместной жизни, но не имеющих устойчивых установок на постоянные отношения (гражданский брак). Такие ориентации приводят, как правило, к образованию бездетных пар.
Особого внимания заслуживают люди, сознательно предпочитающие одинокую жизнь. Зарубежные исследователи по-разному объясняют наличие подобных установок.
Р.Клемер выдвинул предположение о том, что брак ведет к отбору средних типов личностей, оставляя вне себя тех, кто обладает крайними личностными характеристиками. Он обнаружил, что среди одиноких женщин преобладают лица как с крайне высокой, так и крайне низкой самооценкой.
Г.Кристенсен и К.Джонсен предложили выделять следующие типы обстоятельств, способствующих формированию установок на одинокую жизнь (каждое из них специфично для определенного круга индивидов или отдельных культур):
отрицание права общества на санкционирование супружества; самопожертвование из-за дефектов наследственности, здоровья, способно-
стей или характера;