26
интерес-действие, практическое проявление интереса, путем участие личности в том или ином виде деятельности;
интерес-установка, интерес, сложившийся в процессе длительного взаимодействия человека с другими людьми, внешней средой и сохраняющий свою направленность в различных социальных ситуациях;
интерес-ориентация, выделение из комплекса интересов одного как главного.
Их также можно классифицировать:
по степени общности (общественные - в масштабе общегосударственном, национальные, групповые и индивидуальные);
по сферообразующему признаку (трудовые, бытовые, досуговые, коммуникативные и социокультурные);
по сферонаправленному признаку (экономические, политические, духовные);
по субъектному признаку (государственные, партийные, управленческие и т.д.);
по степени осознанности (стихийно действующие, с целевым формированием и т.п.);
возможности осуществления (реальные, мнимые и т.д.); по характеру действия (прогрессивные, реакционные, консервативные);
времени действия (постоянные, временные, перманентные). Таким образом, характерной чертой интереса выступает то, что:
интерес есть, с одной стороны социально-экономическое, а с другой - индивидуально-психологическое явление;
это социальное положение, рефлексирующееся в сознании, и вместе с тем сознание, переходящее в действие;
объективным моментом интереса является положение субъекта, субъективным моментом - идеальные побудительные силы (желания, стремления, мотивы деятельности);
предметы и объекты этих мотивов оказываются содержанием интереса, отражаются в сознании субъекта сообразно его статусу, статус же выражается в содержании интересов;
27
интерес есть единство выражения (обнаружения, проявления) внутренней сущности субъекта и отражение объективного мира, а также совокупность материальных и духовных ценностей человеческой культуры в сознании этого субъекта.
2.2. Структура мотивов социальной активности
То, что поведение индивида социально детерминировано и что он сам является объектом социальных отношений, т.е. действий, идущих со стороны общества и его институтов, не вызывает сомнений. Однако уточнения требует вопрос о воздействии личности на общество, предполагающего рассмотрение ее как субъекта общественных отношений. Это означает, что человек одновременно должен рассматриваться в качестве активного действующего лица, способного изменять и постоянно изменяющего среду своего обитания.
Чтобы не быть пассивной игрушкой в руках различных социальных сил, нужны соответствующие условия, относящиеся как к личности, так и к обществу. Необходимы знания о социальных процессах, совместных действиях и т.д. Иными словами, нужны соответствующие экономические, социальные, политические и духовные предпосылки.
С этим как раз и связана проблема социальной активности личности как необходимого условия осуществления ею своих функций субъекта социальных отношений. Ее можно рассматривать в двух основных аспектах. Во-первых, как свойство личности, обусловленное природными данными и усиленное качествами, которые формируются в процессе воспитания, образования, общения и практической деятельности. В другом, активность рассматривается в качестве некоторой конкретной меры деятельности. В таком случае она может быть выражена в определенных количественных показателях и поэтому часто становится предметом социологических исследований (примером может служить измерение трудовой активности). Исходя из этого в социологии предложен матричный подход, т.е. анализ ее в вертикальном и горизонтальном срезах. При вертикальном расчленении учитываются уровни активности, ее интенсивность, а при горизонтальном
28
- ее различные виды. Как правило, основные виды активности совпадают с основными сферами общественной жизни: трудовой, социальнополитической, духовной, семейно-бытовой и досуговой.
Среди комплекса побудителей к социальной активности мотив является тем звеном в общей цепи, которое непосредственно предшествует дей-
ствию, т.е. под мотивом можно понимать побуждение, связанное со стремлением удовлетворить определенные потребности.
Всовременной психологии мотив обозначает совокупность внешних и внутренних условий, побуждающих субъекта к активности, а также предмет или объект, на который эта активность направлена, будучи осознаваемой или неосознаваемой. Социологи рассматривают его
как осознаваемую потребность индивида в достижении определенных благ и желательных условий деятельности. Он выступает внутренней позицией человека по отношению к различным социальным объектам и ситуациям, а также является средством, с помощью которого личность, находясь в той или иной ситуации, объясняет и обосновывает свое поведение, придавая ему личностный смысл.
Взависимости от субъекта принято выделять индивидуальные и групповые мотивы. По объекту насыщения потребности они могут классифицироваться на материальные и духовные, а в более подробных системах выделяют экономические, социальные, политические и идеологические мотивы. Например, в рамках экономических, это связанные с производством, обменом и потреблением. В свете духовных - нравственные и эстетические. По основным видам деятельности выделяют познавательноинтеллектуальные, практически-преобразовательные и коммуникативные. Существенно выделение мотивов от наиболее общих, характеризующих направленность деятельности субъекта, до ситуативных, связанных с удовлетворением частных потребностей в данной конкретной ситуации места
ивремени.
Таким образом, мотивы достаточно подвижны, поскольку складываются под воздействием эмоций, желаний человека, его темперамента. Более устойчивое отношение к ситуациям и объектам, характеризующее бо-
29
лее стабильную готовность к определенным действиям, выражается понятием "установка".
В мотивационной сфере особое место занимают мотивы, влияющие на социальную активность личности. К ним относятся:
мотив, проявляющийся в стремлении быть включенным в определенную социальную группу, занять место в системе межличностных взаимоотношений в группе;
мотив-самоуважение, характеризующий стремление завоевать высший авторитет и повысить чувство собственного достоинства;
мотив-самовыражение, определяющий стремление проявить, развить свои способности, умения, качества.
Мотивы выполняют многообразные функции, такие как: ориентирующая (мотив направляет поведение субъекта в ситуации
выбора вариантов поведения); смыслообразующая (мотив рождается на стыке внешних и внутренних
побудителей, опосредуя их влияние на поведение индивида); мобилизирующая (мотив мобилизует силы организма человека, если
это необходимо для реализации значимых для него видов деятельности); оправдательная (в мотиве заложено отношение индивида к должному,
нормируемому извне образцу, эталону поведения, социальной и нравственной норме).
Следует также различать истинные, реальные мотивы и провозглашаемые, открыто признаваемые. Первые - это мотивы-побуждения. Вторые - мотивы-суждения, функция которых состоит в том, чтобы объяснить и обосновать себе и другим свое поведение
Выбор определенной линии поведения требует глубокого понимания индивидом имеющихся альтернатив, сознательной оценки результатов и последствий каждой из них, ответственности за принятое решение. Это может быть лишь в том случае, если социальный субъект ясно представляет цель своих действий и проявляет определенную активность в ее достижении.
30
2.3. Диспозиционная концепция и структура личности
Диспозиционная структура личности - есть система или комплекс предрасположенностей к определенному восприятию условий деятельности и поведению в этих условиях. Она сложилась на основе объ-
единения двух подходов - социологического, показывающего социальную обусловленность деятельности человека, и социально-психологического, описывающего мотивационную структуру личности, т.е. она предполагает наличие готовности индивида эффективно реагировать на макро- и микросреду и на постоянно изменяющиеся условия жизнедеятельности.
Социологический аспект диспозиционной концепции личности разработан В.А.Ядовым. В ее основу положены исследования социальных установок и ценностных ориентаций, проведенных самим автором, а также группой ученых под руководством Д.Н.Узнадзе. Целевой установкой этих исследований была попытка выделить социально-психологические предпосылки возможностей каждого человека быт активным субъектом деятельности. В качестве системообразующего признака выделяется многообразие отношений индивида к условиям деятельности.
Социальные установки личности связаны с определенными потребностями и условиями деятельности, в которых та или иная потребность удовлетворяется. И потребности, и ситуации, и сама диспозиция образуют определенную иерархическую систему расположения элементов в порядке от высшего к низшему.
Потребности личности в данной концепции рассматриваются относительно физического и социального существования и в цикле индивидуального развития, структурируются по уровню включенности личности в сферы деятельности - от семьи до общества. Другой компонент структуры - условия, в которых могут быть реализованы потребности индивида. Они, в свою очередь, тоже образуют определенную иерархию. За основу берется длительность времени, в границах которого действуют данные условия. Таким образом, все это придает деятельности человека гибкость и универсальность, поскольку постоянно возникают и разрешаются противоречия между потребностями и условиями их удовлетворения.