236 нейтралитете»62. Однако владетельный князь Карачая Ислам Крымшамхалов
искал способ обезопасить свою территорию от вторжения в мирное время, так как под предлогом поисков беглых кабардинцев и абазин, русские в любой момент могли ввести войска.
Вэто время закубанские народы обратились за помощью к Османской империи и в 1826 г. отправили депутатов с жалобами на притеснения от российских войск, через их посредничество карачаевские владельцы также обратились к султану. В результате в Анапу назначили нового наместника Хасана-пашу (Чечен-Оглу) с самыми широкими полномочиями63. В 1826-1827
гг.он активно приводил к присяге на верность султану закубанские общества64.
ВКарачае влияние Порты тоже усилилось, и часть карачаевской знати, возможно, рассчитывала получить от неё помощь в случае вторжения российских войск. В.А. Потто писал: «И не одни русские – ещё ранее их турки оценили важное значение Карачая, особенно после того, как в конце минувшего столетия потеряли другой горный проход против Баталпашинска. Анапский паша Чечен-оглы употребил все усилия, чтобы склонить карачаевский народ к принятию турецкого подданства. Он наводнил их землю эмиссарами, которые деятельно принялись за пропаганду, доказывая карачаевцам, что рано или поздно русские сделают их своими данниками, отберут от них оружие»65.
Ислам Крымшамхалов согласился на османское подданство, карачаевцы дали присягу турецкому правительству и выдали аманатов анапскому паше. Благодаря сохранившемуся в турецком архиве письменному прошению на имя султана (падишаха) Османской империи, мы имеем возможность узнать о мотивах карачаевских владельцев, впервые обратившихся за покровительством чужеземцев. При переводе на русский язык мы сохранили особенности стиля обращения к главе мусульманского мира и очевидные «рекомендации» анапского паши, однако, разумеется, под словами о древнем «подчинении» Османской империи, с которых начинается письмо, не могло
236
237 подразумеваться подданство, иначе это прошение не имело бы смысла. Итак, вот этот документ от 26 ноября 1826 г.:.
«С древних пор наш народ подчиняется Османской империи и верен до настоящего времени. Однако среди нас живут некоторые воры, злоумышленники и предатели, из-за того, что мы с ними боремся, эти негодные люди беспрерывно переходят на ту сторону границы в Русское государство, там спокойно, мирно живут, затем оттуда переходят на нашу сторону, совершают набеги на наши земли, грабят и приносят нам большие убытки.
Из-за того, что в нашем народе ещё не утвердились окончательно законы шариата, они пока не действуют как надо. Поэтому мы хотим, чтобы закон у нас укоренился и во всём был порядок. Бывший паша не понимал хорошо, в каком положении мы живём, не решал наши проблемы и не прислушивался к ним. В прошлом году избранные депутаты от всей Абазы и Черкесских народов как посредники от нашего имени известили о нашем положении Трабзонского вали и Анапского наместника хаджи Хасан-пашу, а от него и великого падишаха (султана) Османской империи. Вскоре от него нам пришёл ответ, исполнились наши чаяния. Когда Хасан-паша с войском прибыл в Анапу для наведения порядка, он прислал нам приглашение на церемонию присяги и верности. Как и другие народы, мы поехали на эту встречу. В Анапе нас расположили в шатрах, подавали превосходную еду и питьё, оказали великую честь и почёт. Каждому из нас согласно статусу вручили платья и другие разные подарки. В это время мы объяснили досконально наше положение.
Мы поклялись никогда не отказываться от законов шариата и соблюдать их, подчиняться приказам и законам Османской империи, быть в ведении нашего защитника анапского паши, избегать противного исламской религии и всего вредного, жить согласно законам шариата, служить и подчиняться османскому султану, оставаться в стороне от всего, что против законов шериата и Османской империи, со всеми проблемами обращаться к нашему
237
238 защитнику анапскому паше, исполнять его распоряжения, подчиняться
мирным договорам между Османской и Российской империями, жить по этим договорённостям, не переходить русскую границу, бороться с ворами и злоумышленниками, не пропускать их туда-сюда, ловить и мстить тем, кто этим занимается и нарушает порядок, если наших сил не хватит мстить им самим, то извещать о них нашего защитника анапского пашу и поступать согласно его распоряжениям, во всём быть с ним едиными, если с российской стороны перейдут на нашу сторону злоумышленники, даже если мы могли бы отомстить им, сначала оповестить пашу и действовать согласно его повелению, среди своего народа, на своей родине сохранять и укреплять порядок и безопасность, для усиления веры организовать подобающее образование, также быть верными всему сказанному выше, мы со слов наших учёных и почётных людей дали клятву падишаху, и всегда помня приглашение падишаха, выразили ему большую благодарность.
Мы клянёмся в дальнейшем быть на стороне Османской империи и во всём защищать её, быть врагами тех, кто выступает против Османской империи и замышляет зло против неё, не выходить из законов шериата, быть верными, не переходить русскую границу, по всем сказанным делам не выступать против приказов валия, днём и ночью быть бдительными в вопросах безопасности и не допускать ошибок, на святой книге Коране поочередно устно и письменно даём клятву. Чтобы показать и подтвердить верность нашей клятвы, как и другие народы, мы из своей среды, как принято по адату, согласны дать двух аманатов. Наше письменное прошение мы подали анапскому паше для передачи великому падишаху, чтобы он утвердил его»66.
Подписавшие это прошение владельцы указали только свои имена, поэтому идентифицировать их всех сложно: Ислам-бей (Крымшамхалов), Темирчок-бей (Карабашев), Джабю Корон бей, Бийнёгер-бей (Крымшамхалов), Дуда-бей (Аслан-Мырза Дудов), Малкъар-бей, Къарабей, Али-Бей, Одарык-бей, Али Мырза-бей, Хасан-бей, Хаджи Ибрагим-бей
238
239 (Боташев). Трудно сказать, насколько можно считать это обращение к
султану фактом принятия карачаевцами османского подданства, так как соответствующий договор подписан не был. Однако владетельные князья дали присягу Османской империи, формально превратив Карачай из независимого княжества в турецкую губернию, а «сухой» участок Кубанской линии от Баталпашинска до Пятигорья в часть российскоосманской границы.
Примечания
1.Бейтуганов С.Н. Кабарда: история и фамилии. Нальчик, 2007. С. 255.
2.Бутков П.Г. Материалы для новой истории Кавказа с 1722-го по 1803 год. Извлечения. Нальчик, 2001. С. 354.
3.АКАК. Т. 6. Часть 2. С. 459.
4.Там же. С. 486–487.
5.Бутков П. Г. Указ. соч. С. 354.
6.Земля адыгов. Майкоп, 1996. С. 113.
7.Очерки истории Кубани с древнейших времён по 1920 г. Краснодар, 1996. С. 272.
8.Томкпев В. Кавказская линия под управлением генерала Эмануеля (продолжение) // КС. Т. 19. Тифлис, 1898. С. 134.
9.АКАК. Т. 6. Часть 2. С. 473.
10.Потто В.А. Кавказская война Т. 2. Ставрополь, 1994. С. 398.
11.Там же. С. 404-405.
12.Зубов П. Подвиги русских воинов в странах кавказских с 1800-го по 1834 год. (Извлечения до 1825 г.) // Русские авторы XIX века о народах Центрального и Северо-Западного Кавказа. Т. 2. Нальчик, 2001. С. 97.
13.Потто В.А. Указ. соч. С. 409.
14.АКАК. Т. 6. Часть 2. С. 513.
15.Зубов П. Указ. соч. С. 99.
16.Из архива князей Бековичей-Черкасских // КС. Т. 30. Тифлис, 1910. С. 17.
17.Потто В.А. Указ. соч. С. 415–416.
18.Зубов П. Указ. соч. С. 100.
19.Потто В.А. Указ. соч. С. 418.
20.Там же. С. 424-426.
239
240
21.Зубов П. Указ. соч. С.109.
22.Там же. С. 113.
23.Там же. С. 117-118.
24.Там же. С 120.
25.Потто В.А. Указ. соч. С. 437–439.
26.Там же. С 452.
27.Из архива князей Бековичей-Черкасских. С. 23.
28.Там же. С.32.
29.Зубов П. Указ. соч. С.127.
30.Потто В.А. Указ. соч. С. 459.
31.Зубов П. Указ. соч. С. 128.
32.Потто В.А. Указ. соч. С. 460.
33.Там же.
34.Из архива князей Бековичей-Черкасских. С. 9.
35.Потто В.А. Указ. соч. С. 466.
36.Из архива князей Бековичей-Черкасских. С. 11.
37.Потто В.А. Указ. соч. С. 470.
38.АКАК. Т. 7. Тифлис, 1878. С. 873.
39.Короленко П.П. Записки о черкесах // Русские авторы XIX века о народах Центрального и Северо-Западного Кавказа. Т. 2. Нальчик, 2001. С. 308-309.
40.Там же. С. 310.
41.Зубов П. Указ. соч. С. 139.
42.Из архива князей Бековичей-Черкасских. С. 33.
43.Зубов П. Указ. соч. С. 139.
44.Потто. В.А. Указ. соч. С. 362.
45.Клычников Ю.Ю. Указ. соч. С. 45.
46.Зубов П. Указ. соч. С. 137.
47.Из архива князей Бековичей-Черкасских. С. 36-37.
48.Потто В.А. Указ. соч. С. 478.
49.Из архива князей Бековичей-Черкасских. С. 39.
50.Текеев К.М. Карачаевцы и балкарцы. М., 1989. С. 104.
51.Потто. В.А. Указ. соч. С. 479.
52.Территория и расселение кабардинцев и балкарцев в XVIII – начале XХ веков. Нальчик, 1992. С. 80-82.
53.Потто. В.А. Указ. соч. С. 386.
240