Материал: conflictsxxi-2015

собственную политическую партию – «Партию свободы и справедливости» (ПСС)1, которую возглавил член политбюро Ассоциации Мухаммед Мурси. В новых демократических условиях у «братьев» появились все шансы получить власть.

Подъем «Братьев-мусульман» в Египте стал отличной новостью для Турции и Катара. Элиты этих двух стран, идеологически близкие к Ассоциации, увидели, что потенциальные успехи «братьев» предоставят для Дохи и Анкары площадку для расширения влияния в регионе. Ожидаемая победа «братьев» на первых в Египте свободных выборах должна была продемонстрировать жизнеспособность продвигаемого Катаром и особенно Турцией проекта «политического ислама», который мог свидетельствовать о совместимости таких понятий, как демократия, выборы и ислам. Именно поэтому Турция и Катар первыми поспешили оказать политическую и финансовую помощь набирающим силу египетским «братьям».

В разгар подготовки к парламентским выборам декабря 2011 – января 2012 гг. «братья» активно продвигали новый тезис о совместимости ислама и идеалов революции. Подобная риторика предназначалась как для египетских избирателей, так и для внешнего мира. В ходе одной из пресс-коференций Мурси подчеркивал, что его партия «является гражданской, а не теократической»2. Вместе с тем суть идеологии Ассоциации и ее главный лозунг – «Ислам – вот решение»3, остался неизменным. ПСС лишь адаптирова-

1 По словам директора предвыборной кампании «братьев» Хусейна Абдель Гани, название для партии было выбрано по двум основным причинам. Во-первых, «свобода» и «справедливость» были главными требованиями Революции 25 января. Во-вторых, эти два принципа являются фундаментальными для ислама. Abbassi A.-F. Les frères musulmans à la sortie de la semi-clandestinité: le parti de la Liberté et de la Justice dans les élections législatives. URL: http://www.cedejeg.org/spip.php?article735&lang=fr#pagination_intro_articles. Среди почти 9 тыс. учредителей ПСС значились имена 100 христиан. Более того, заместителем председателя партии стал копт – Рафик Хабиб.

2Там же.

3Российские исследователи М. Ф. Видясова и В. В. Орлов справедливо отмечают, что корректнее было бы переводить лозунг «братьев» как «Вручение себя Аллаху (Богу) – вот решение». Устоявшийся перевод «Ислам – вот решение» на русский и

361

ла его к новым настроениям в обществе. Так, по словам Мухаммеда Мурси, «братья» собирались использовать ислам в качестве основы идеологии и шариат в качестве общей концепции ПСС. Однако, по его оценке, религиозные нормы не будут распространяться на всех без исключений1. В мае 2011 г. один из лидеров исламистов Субх Салех отметил, что «термины ‘гражданское общество’ или ‘светское государство’ обманчивы… Исламский шариат2 является лучшей системой для мусульман и немусульман». Тогда же Салех заявил, что «если ‘Братья-мусульмане’ придут к власти в Египте, то страна станет жить по законам шариата»3.

«Братья», получившие легальный статус, понимали, что до окончательной победы им еще далеко. И прежде всего потому что реальная власть оставалась в руках их давнего противника – армии. И именно с военными «братьям» предстояло договориться о новом разделении сфер влияния. Шаги навстречу армии «братья» стали делать сразу после присоединения к протестам на Тахрире. 9 февраля в ходе пресс-конференции Мухаммед Мурси, отвечавший в то время за контакты «братьев» с прессой, особо подчеркивал позитивную роль армии, которая «сохраняла нейтралитет». Тогда же Мурси раскритиковал попытки «некоторых (сил) нарушить дружеские отношения между народом и вооруженными силами»4.

иностранные языки не до конца отражает суть призыва. См. Видясова М. Ф., Орлов В. В. Политический ислам… С. 367.

1Цит. по: Тарасов Д. Египетские «Братья-мусульмане» впервые за свою историю официально обрели собственную политическую партию // ИТАР-ТАСС, 07.06.2011. URL: http://infos.itar-tass.com/artefact3/ia/ia5.aspx?lv=6&si= StSPjB2R&qu=121&bi=596&xi=&nd=1&tnd=0&srt=0&f=0.

2Шариат (в переводе с арабского – «прямой, правильный путь») – комплекс закрепленных прежде всего Кораном и Сунной предписаний, играющих роль общего идейного источника и религиозно-этической основы исламского права и юриспруденции; в более широком смысле шариат – праведный исламский образ жизни в целом, включающий нравственные, правовые, религиозные, бытовые и другие аспекты. См. Ислам. Энциклопедический словарь. М.: Наука, 1991.

3Цит. по: Пьяных Д. Египет будет жить по законам шариата, если «Братьямусульмане» придут к власти // ИТАР-ТАСС, 26.05.2011. URL: http://infos.itartass.com/artefact3/ia/ia5.aspx?lv=6&si=StSPjB2R&qu=171&bi=596&xi=&nd=23&tnd =0&srt=0&f=0.

4Muslim Brotherhood: We call for a civil state to serve all of Egypt. 09.02.2011. URL:

http://www.ikhwanweb.com/article.php?id=27992.

362

После отстранения Мубарака и начавшегося формирования переходного правительства Высший совет вооруженных сил (ВСВС) не торопился передавать власть гражданским. Это было связано с институциональным вакуумом, в котором оказался Египет. Действие конституции было приостановлено (в марте 2011 г. была принята временная конституция1), парламент созыва 2010 г. был распущен, новых избранных органов власти не было. Военные, объясняя удержание власти в своих руках необходимостью сохранения в стране стабильности, приняли решение о передаче власти только новоизбранному президенту. В этот период ВСВС не называл точной даты проведения ни парламентских, ни президентских выборов.

Сохранение власти у военных вызвало недовольство и растущее беспокойство по поводу желания армии ее узурпировать. «Несогласные» с военным правлением, прежде всего представители либерально-демократического лагеря, начали организовывать акции протеста и демонстрации – так называемые «Дни гнева». «Братья» не стали их поддерживать, дабы не вступать в конфронтацию с военными. Им было важно сохранить возможность действовать в легальном поле и дождаться проведения парламентских выборов. Они боялись снова оказаться под запретом.

Однако армия не собиралась отдавать власть в неизвестные руки, не получив серьезных гарантий. Для укрепления своего положения ВСВС утвердил Соглашение о конституционных принципах. Согласно этому документу, принятому в ноябре 2011 г., армия сохраняла независимость от будущей гражданской власти и становилась гарантом светского развития страны. Военные также настаивали на принятии будущим парламентом Египта оборонного бюджета одной статьей без уточнения конкретных расходов и без права их контроля со стороны депутатов. И здесь «братья» решили громко не заявлять о своем несогласии с расширением полномочий военных.

Благодаря своему политическому прагматизму, популярности и уважению, завоеванным в течение многих десятилетий среди

1 Явка на референдуме по временной конституции составила 45%. Более 70% египтян проголосовали «за».

363

широких слоев египетского общества, «братья» одержали триумфальную победу на первых свободных парламентских выборах конца 2011 – начала 2012 гг.: Партия свободы и справедливости получила поддержку 46% избирателей1. Более радикальный конкурент «братьев» на исламистском поле, салафитская партия «Нур», набрала 23%. Успех исламистских партий стал свидетельством религиозности и консерватизма большинства населения, вселив в «братьев» еще больше уверенности. Спикером парламента был назначен генеральный секретарь ПСС Саад аль-Кататни. Победа «братьев» укрепила их позиции не только в Египте. Она вывела их из полулегального положения и придала вес в глазах политических элит западных стран. В частности, США были вынуждены признать победу «братьев», с которыми стали быстро выстраивать новые отношения.

Тем не менее, выиграв парламентские выборы, «братья» по большому счету не получили реальной власти. У них не было полномочий формировать правительство. 10 апреля 2012 г. Административный суд Каира принял решение о роспуске сформированной по итогам парламентских выборов Конституционной комиссии, в задачи которой входила разработка новой конституции. Избрание нового парламента не означало завершение переходного периода, и военные по-прежнему держали власть в своих руках. В трактовке ВСВС переходный период должен был завершиться после принятия новой конституции и последующего избрания парламента и президента.

Победа «братьев» и салафитов явилась мощным фактором консолидации антиисламистского лагеря и очередного обострения внутриполитического конфликта. Противостоящие исламистам силы – военные, либерально-демократические движения, появившиеся на волне революции, а также силы, связанные с политическими и экономическими элитами прежнего режима, называемые в стране фулюлями2, сформировали внушительную оппозицию. «Братья» не

1Freedom and Justice Party: We Won 46% of Seats. URL: http://www.ikhwanweb.com/article.php?id=29548.

2Фулюли (в переводе с арабского – «остатки», «осколки»). К ним обычно относят чиновников высшего и среднего звена, крупных и средних бизнесменов, лиц сво-

364

могли не учитывать ее вес и влияние, понимая, какие риски для их политического будущего несет усиление антиисламистского лагеря.

В этой связи решение ПСС (31 марта 2012 г.) выставить своего кандидата1 на президентских выборах свидетельствовало о намерении развить успех, полученный на парламентских выборах, и взять реальную власть. Выбор Ассоциации остановился на кандидатуре харизматичного «казначея» «братьев» Хейрата Шатера. Он имел заслуженную славу борца с режимом Мубарака, преследовался прежними властями, отсидел несколько тюремных сроков и вышел из тюрьмы только на волне событий январской революции 2011 г. Таким образом, биография Шатера должна была гарантировать ему успех на президентских выборах. Однако он был дисквалифицирован Центризбиркомом по причине освобождения из тюрьмы без постановления о снятии с него обвинений. Ассоциация вынуждена была срочно подыскивать альтернативного кандидата. Им стал лидер ПСС Мухаммед Мурси, рейтинг которого за месяц до голосования был крайне низок (7–10%). Фаворитами гонки считались бывший министр иностранных дел и Генсек Лиги арабских государств Амр Муса (согласно опросам, его поддерживали 39% избирателей) и Ахмед Шафик, бывший в 2002–2011 гг. министром гражданской авиации, а в январе-марте 2011 г. – премьер-министром. За исключенного из Ассоциации Абдель Мунима Абу аль-Футуха были готовы проголосовать 24% египтян.

бодных профессий. Свое состояние и социальный статус фулюли получили благодаря встроенности в созданную Мубараком политическую систему.

1 Ранее член политбюро «братьев» Абдель Муним Абу аль-Футух принял единоличное решение баллотироваться на пост президента. Это спровоцировало острый кризис внутри «братьев» и исключение Абу аль-Футуха из Ассоциации. Пресссекретарь «братьев» Махмуд Гозлан заявил, что те, кто поддержат Абдель Мунима Абу аль-Футуха, будут исключены из Ассоциации.

365