Диссертация: Формирование образа семьи в средствах массовой информации России

Вместе с тем, согласно результатам указанного исследования, граждане РФ в своем большинстве также выступили в поддержку необходимости государственного регулирования содержания СМИ, связанного с семейной тематикой (табл. 13.).

Лишь 8% опрошенных выразили мнение, что меры регулирования содержания СМИ, связанного с тематикой семьи, не нужны в принципе, и еще 8% затруднились с ответом. Остальные респонденты - 84% - выступили «за» регулирование; из них 56% считают, что меры должны носить рекомендательный характер, а 28% склоняются к жесткому регулированию, т.е. по их мнению, меры должны носить обязательный характер. Молодежь сравнительно чаще других возрастных групп против регулирования содержания СМИ, представители старшего поколения, напротив, чаще поддерживают жесткий вариант регулирования. Существенных различий в ответах респондентов в зависимости от их семейного положения не фиксируется.

Таблица 13 Распределение ответов на вопрос «Нужно ли, на ваш взгляд, разработать какие-либо меры для регулирования содержания сми, связанного с семейной тематикой, и если да, то должны ли эти меры носить рекомендательный или обязательный характер?» (% от всей выборки)

В контексте налаживания механизмов «обратной связи» весьма важным аспектом в процессе регулирования контента СМИ является вопрос о необходимости общественного влияния на содержание телевещания, а именно о том, должно ли управление телевещанием быть прерогативой исключительно профессионалов или в нем должны участвовать общественные советы или полномочные представители телезрителей. Данный вопрос задавался в аналогичной формулировке также в рамках всероссийского опроса населения, проведенного в 2009 г. (табл. 14.).

Таблица 14 Распределение ответов на вопрос «С какой из двух точек зрения Вы болЕЕ согласны?» (% от всей выборки)

Различия в распределении ответов респондентов в опросах 2009 и 2013 гг. оказались весьма значительными. Если в 2009 г. около половины россиян заявили о позитивном отношении к общественному влиянию на содержание телевещания, а около трети выразили мнение, что участие общественных представителей в управлении телевидением нецелесообразно, то сегодня ситуация выглядит прямо противоположным образом. Почти половина граждан поддержали точку зрения, что управление телевидением - дело исключительно профессионалов, и лишь около трети позитивно отнеслись к общественному влиянию на содержание вещания. Динамика за 4 года между измерениями очевидна и нуждается в интерпретации.

По мнению исследовательской группы «ЦИРКОН», это свидетельствует об измени способа потребления СМИ: все более значительная часть аудитории ожидает от СМИ не информации, а эмоций, растет пассивное потребление медиапотока. Россияне готовы потреблять контент, но все менее стремятся влиять на его содержание, быть активными субъектами медиапотребления. Как следствие - падение доли граждан, поддерживающих участие в управлении телевещанием со стороны общественности.

Социальные механизмы формирования образа российской семьи включают в себя как приемы достижения немедленного локального краткосрочного результата, так и получение глубинных, глобальных, длительных эффектов. Они служат основой в поддержании механизма социального регулирования деятельности людей, организаций, систем. Их главными субъектами выступают институты власти и общественные объединения. Объект воздействия - общественное сознание, поведение людей. Основными инструментами реализации социальных технологий выступают медиа-рилейшнз, СМИ См.: Пономарев С.В. Реклама. СПб., 2004. С.187..

Механизмом поддержания сближающих идентификационных ценностей всегда выступала система образования, которая удовлетворяла потребность в национальной идентичности через воспитание общности целей и установок, что сегодня в значительной мере утрачено.

Важнейшими социальными ценностями, продвигаемыми социальными механизмами являются материнство и детство. В общественном сознании забота о матерях и детях представляет одну из наиболее значимых общечеловеческих ценностей, что обусловлено, прежде всего, самой человеческой сущностью: способностью думать о продолжении рода и своем будущем. Люди на протяжении многих веков ведут поиск более совершенных институтов помощи матерям и детям, оказавшимся в критической жизненной ситуации.

Последние несколько лет в России стали поистине переломными в сфере защиты семьи, материнства и детства. Настал тот момент, когда энергия небезразличных людей из органов государственной власти, Церкви, общественных объединений позволяет сделать качественный рывок в осознании проблем и готовности принимать конкретные решения с целью изменения демографической ситуации в стране См.: Карцева Л.В. Модель семьи в условиях трансформации современной российского общества // Социс. 2003. № 7. С.95-96..

Одним из примеров участия общественных объединений в сохранение и укрепление ценностей семьи, материнства и детства, является деятельность Фонда Андрея Первозванного и Центра национальной славы. История этих организаций начала отсчет с 1992 года. Их главная цель состоит в разработке смысловых и практических ответов на актуальные общенациональные гуманитарные вызовы, которые не могут быть преодолены одними лишь силами государства.

К вызовам такого типа относятся вопросы о духовно-культурной, национальной, цивилизационной самоидентификации личности и общества. Особенностью работы этих организаций стал системный поиск, и внедрение работающих моделей сотрудничества общества, государства и Русской Православной Церкви в решении сложных социальных проблем.

В основе миссии организаций лежит отстаивание необходимости семейно-ориентированного государственного мышления, целью которого является укрепление института семьи, семейной системы ценностей и традиции семейственности в обществе. При этом, наиболее энергичные действия общественных структур направлены на профилактику таких кризисных явлений семейной жизни, как аборт, развод, отказ от заботы о потомстве и старших, и др.

Средоточием мер материальной, духовной, психологической, правовой поддержки семьи, предпринимаемых организациями, является Всероссийская программа «Святость материнства». Цель программы - защита семьи, материнства, детства, популяризация семейных ценностей.

В рамках программы развивается волонтерское молодежное движение, проводятся творческие конкурсы на семейную тему, издается тематическая литература, размещается просемейная социальная реклама на железнодорожных вокзалах в городах России. Использование этих информационных инструментов направлено на популяризацию в общественном мнении полноценной семейной жизни.

Особое внимание уделяем работе со СМИ. В частности, программой инициировано подписание региональными журналистами Меморандума «О формировании средствами массовой информации семейных ценностей». В нем отражена проблема социальной ответственности СМИ за духовно-нравственное состояние общества и намерение тех, кто подписал Меморандум, содействовать повышению престижа семьи.

На сегодняшний день Меморандум подписали уже свыше двух тысяч представителей телерадиокомпаний, редакций газет, печатных и электронных изданий нескольких регионов России. Своеобразным итогом данной работы программы стал Всероссийский форум «Семейные ценности в информационном пространстве», прошедший 19 - 20 ноября 2013 года в Москве и собравший свыше 400 участников из 60 регионов России (в т.ч. профессионалов - журналистов, общественных и религиозных деятелей, представителей органов государственной власти и местного самоуправления, творческих союзов и др.) Главной задачей Форума стала разработка практических предложений по формированию семейно-ориентированной информационной политики, нацеленной на поддержку современной российской семьи и утверждение традиционных семейных ценностей в информационном пространстве.

Известные нам приемы формирования позитивного образа семьи можно было бы сгруппировать следующим образом:

1. Перцептивные технологии (приемы формирования перцептивного образа, приемы привлечения внимания к семейным ценностям), позволяющие создать объект восприятия для реципиента, с одной стороны, и модель поведения для общества, с другой.

2. Рефлексивно-эмотивные технологии (приемы актуализации памяти, приемы активизации воображения, приемы активизации мыследеятельности, приемы формирования аттракции, приемы саморегуляции поведения и т.п.) также имеют двусторонний характер использования. С одной стороны, ведут к осознанию и прочувствованию особенностей сконструированной для общества модели поведения, и того, как она воспринимается, а, с другой стороны - направляют к определенному выбору на основе активизации рефлексивных и эмоционально-мотивационных компонентов поведения

К примеру, одним из эффективных приемов в рамках первой группы относится прием концентрации внимания на каких-либо определенных содержательных составляющих образа семьи, например многодетность. Он основывается на том факте, что в каждой социальной группе существует свой стереотип и трактовка этих представлений.

Внимание публики привлекается за счет соответствия стандартному представлению о социально-профессиональной принадлежности того или иного человека или ярко демонстрируемого несоответствия, раскол ценностей. Что будет долгое время удерживать внимание публики на конкретных качествах и свойствах См.: Каптерев А.И. Информатизация социокультурного пространства. М., 2004. С. 88-100..

Конструируемый образ семьи, как правило, рассчитывается, планируется и его проявление в общественном сознании должно быть не случайным, а прогнозируемым результатом многоуровневого коммуникативного воздействия. Между тем, нормально функционирующий информационный обмен в России нарушен, СМИ не работают как двусторонний канал обратной связи.

Подтверждением этому также могут служить данные указанного опроса, проведенного социологической группой ЦИРКОН. В рамках исследования проведено сравнение профилей идеальной (с точки зрения граждан) и транслируемой в СМИ семьи. При определении степени расхождения между долей респондентов, не одобряющих ту или иную характеристику брачно-семейных отношений, и долей респондентов, считающих, что в СМИ данная характеристика представлена с неодобрением был выявлен явный дисбаланс. Исследование показало, что характеристики наиболее не одобряемые большинством российских граждан (однополые отношения, супружеские измены, многомужество, свободная любовь, многоженство, добровольная бездетность и др.), в оценках респондентов, недостаточно осуждаются в СМИ.

Данные расхождения обусловлены, во многом, тем, что современная массовая культура базируется на принципах откровенно противоположным традиционным российским ценностям. В основе популярной культуры лежит культ неограниченного получения удовольствий и наслаждений, которые воспитывают вседозволенность и потребительство. Эти тенденции в значительной мере определяется неоднозначным воздействием на траекторию исторического движения российского социума со стороны политических институтов.

Рис. 14. Степень расхождения между осуждением характеристик семейно-брачных отношений и их восприятием в СМИ(%)

Проблема осложняется и тем, что в современном обществе существуют широкие возможности управления процессом формирования решения реципиента, программирования выбора с помощью специальных средств и методов, своего рода индустрии иллюзорного сознания, приемов создания виртуальной реальности, формирующая сложную картину мира См.: Бодрийяр Ж. Система вещей. М., 2001. С. 117-120..