Тогда же в Изюмской провинции объявился еще один «император» - беглый солдат Петр Чернышев.
В 1772 году один из Козловских однодворцев утверждал, что Петр III скрывается у донских казаков. Об этом говорили и многие другие. Однако лишь одному из многочисленных самозванцев удалось всерьез потрясти империю.
3. Биографическая справка о Емельяне Пугачёве (сообщение учащихся).
4. Первая встреча с Гринёвым. Глава «Вожатый».
А теперь обратимся к художественному произведению. Когда впервые мы встречаем Пугачёва в повести, правда, еще не знаем, кто этот человек. В какой главе?
В какой обстановке мы видим героя?
Что поразило Гринёва в облике вожатого? Каким Гринёв увидел «своего бродягу» в умёте?
Какие детали в облике Пугачёва подчеркивает Пушкин? (глаза, лицо - противоречивость образа).
Как отблагодарил Гринёв вожатого за помощь? (с.114) Как принял вожатый заячий тулуп? (с.115)
- Итак, Гринёв и Пугачёв расстаются довольными друг другом. Гринёв отправляется в Белогорскую крепость, а Пугачёв - собирать войско.
5. Начало восстания. Исторический комментарий.
Фрагмент х/ф (27 мин) - встреча Пугачёва с войском. Чтение отрывка
«Есть упоение в бою…»
6. Глава «Приступ».
Итак, крепость уже взята. Каким мы увидели Пугачёва во время штурма? (с. 150-151,152). Как народ встречает бунтовщиков? Народ, встретив с радостью императора Петра III, присягает ему на верность. Пугачёв обращается к своим подданным с «Манифестом».
Работа с документом «Манифест».
В «Манифесте» мы видим монаршье, отеческое милосердие к крестьянству и жестокость к «градским мздоимцам и злодеям-дворянам». Эта же двойственность в характере Пугачёва просматривается в эпизодах казни капитана Миронова и помиловании Гринёва. Взяв крепость, Пугачёв чинит свой монарший суд. Найдите в тексте описание императора. (с.152,153).
Как поступил Пугачёв с комендантом? Почему он принял такое решение? Почему изменилось отношение Пугачёва к Гринёву?
Мы видим Пугачёва в двух образах: с одной стороны, это жестоко казнящий не присягнувших ему, с другой - помнящий и ценящий доброе отношение и услугу.
Другим мы видим Пугачёва на совете в Белогорской крепости. Найдите в тексте сцену этого совета. Каким предстает перед нами Пугачёв сейчас? Какие отношения сложились между Пугачёвым и его сподвижниками? Похожи ли их взаимоотношения на отношения императора и царедворцев?
Действительно, между ними дружеские отношения, они связаны единой целью, одним положением, одной судьбой. Это ещё больше подчёркивается любимой песней Пугачёва.
Чтение песни «Не шуми, мати зеленая дубрава» в повести А.С. Пушкина. О чём поют восставшие? О чьей судьбе говорится в песне? Итак, пугачёвцы осознают, на что они идут, но их не остановить. И в сцене разговора с Гринёвым нам представляется истинное лицо Пугачёва: он прекрасно осознаёт своё положение, и поэтому уважает твёрдость Гринёва и его верность данной Екатерине Великой присяге.
С какими словами отпускает Гринёва?
7. Осада Оренбурга.
Гринёв едет в Оренбург, под стены которого через некоторое время приходят и пугачёвцы.
Историческая справка.
Ставка Пугачева находилась в пяти километрах от Оренбурга в Берде, ставшей столицей мятежной России. «Императорским дворцом» был дом казака Ситникова, стены в котором оклеили золоченой бумагой, караул несли 25 казаков. Здесь жила его гражданская жена Устинья Кузнецова, кою он велел именовать «блаховерною хосударынею амператрицею». Здесь Пугачев устраивал смотры и учения войску, составлял указы и манифесты «Петра III», которые он, будучи неграмотным, не умел подписать. В них «его амператорское величество» объявлял вечную волю, освобождение от труда на помещиков и заводчиков, от податей, раздавал землю и звал истреблять крепостников. Существенно, что указы провозглашали свободу вероисповедания.
Получив письмо от Маши, Гринёв отправляется на её спасение. И опять встречается с Пугачёвым. И целый «дождь» милосердия проливается на героя романа, - когда Пётр Гринёв уже прямо является просить милости у самозванца. Пугачёв спасает героя и от мужицкой расправы (а ведь Гринёв с сабле в руках налетел на мужицкий отряд), и от гнева своих «енералов».
По-другому предстал перед нами Пугачёв в беседе с Гриневым. О чём они говорили? Почему Пугачёв отказывается от милосердия государыни? Чем прокомментировал свой отказ? (Рассказал сказку)
Чтение сказки. С кем сравнивает себя Пугачёв? Что он хочет сказать этим Гринёву? А Пушкин с кем сравнивает Пугачёва, судя по эпиграфу? На следующий день Пугачёв едет спасать сироту. Что он узнает из доноса Швабрина о Маше? Какова его реакция на правду? И снова мы видим черты милосердия в сдерживании «царственного гнева» Пугачёвым. Гринёв и Пугачёв расстались дружески. Какие чувства испытывал Гринёв при расставании?
8. Исторический комментарий.
В январе 1774 года под Оренбургом развернулось кровопролитное сражение, но город восставшим снова взять не удалось. 22 марта 1774 года карательные войска нанесли серьезное поражение под Татищевой крепостью. Пугачеву с основной частью войска с трудом удалось уйти на Урал. Он не унывал, говоря: «Народу у меня как песку. Я знаю, что вся чернь меня с радостью примет».
Преследуемое царскими войсками, но быстро восполнявшееся и достигшее к июню 20 тысяч войско повстанцев дошло до Казани. Сумев войти в город, но так и не взяв Казанский кремль, пугачевцы были вскоре разбиты подоспевшим корпусом И.И. Михельсона. Пугачевцы находились в Казани всего один день, но успели в пьяной вакханалии разграбить и сжечь город, «изнасильничать немало женщин». Очевидцы свидетельствовали, что мятежники убивали не только мужчин, но и стариков и детей.
Поэтому получив об этом известие, Екатерина II объявила себя казанской помещицей в знак солидарности с пострадавшим дворянством губернии. Разбитые войска повстанцев переправились тем временем на правый берег Волги. «Пугачёв бежал, но бегство его казалось нашествием», - писал А.С. Пушкин.
24 августа 1774 года И.И. Михельсон разбил мятежников у Черного Яра. После поражения в битве у Соленниковой ватаги Пугачев с остатками своего войска бежал вдоль Волги на юго-восток и к вечеру 25 августа переправился с правого берега Волги на один из волжских островков, а с
него - на левый берег. Переправившись, Пугачев повел отряд на восток, перешел Ахтубу, на левом берегу которой было устроено совещание о дальнейших действиях.
Пугачев предлагает пойти вниз по Волге к Каспийскому морю, а оттуда пробираться скрытыми дорогами на Украину к запорожским казакам или в Турцию, либо уйти в Башкирию или в Сибирь. Он не знал о уже сложившемся к этому времени в его отряде заговоре казацких полковников, решивших в обмен на Пугачева получить от правительства помилование. Обсуждение заговора началось еще в середине августа. В нем приняли участие И.А. Творогов, Ф.Ф Чумаков, И.П. Федулов и еще полтора десятка Яицких казаков. Они наотрез отказались от любых предложений Пугачева и в свою очередь предложили двигаться в сторону Узеней. 8 сентября отряд остановился у Большого Узеня. Здесь заговорщики бросились вязать Пугачева, пока остальные казаки отряда находились в отдалении.
Фрагмент х/ф. Анализ эпизода из свидетельств очевидца. Так каким же предстал перед нами Пугачев во время казни? Итак, каким перед нами предстал Пугачев во время казни? Какие черты характера подчеркивает очевидец? За что просил Пугачев прощения у народа?
3.2 Оценка личности Емельяна Пугачева
1. Позиция Екатерины.
Екатерина постаралась уничтожить все, связанное с бунтом и ее главарем. Само имя мятежника запрещалось произносить; Пугачевский архив был строжайше закрыт: Пушкину, допущенному к имперским архивам, спустя 60 лет после бунта, так и не удалось увидеть следственное дело самого Пугачева.
Река Яик была переименована в Урал, а Яицкий городок, гнездо смуты в город Уральск. Дом Пугачева в Зимовейской станице, уже проданный его бедствовавшей женою, был взят у новых хозяев, разобран, сожжен, а пепел - развеян по ветру. нечто шаманское видится в этих попытках укротить дух народного мятежа.
2. Отношение народа.
Но, несмотря на все запреты, образ Пугачёва остался жить в народном творчестве. Вспомните, каким мы увидели Пугачёва в предании? (царь, но под именем Пугачёва, он остался царствовать). Какими эпитетами награждает народ Пугачёва в песнях? Кем народ видит Пугачёва? (отец родной, заступник)
3. Отношение Пушкина.
Образ Пугачёва, отраженный в народном сознании, до сих пор продолжает меняться. Некогда бунтовщика предавали церковной анафеме; в советские годы его воспевали как защитника всех угнетенных, в недавние годы уничижения России и русской истории его опять стали «мазать» одной лишь черной краской.
Мы с вами знаем нескольких Пугачёвых. Два великих поэта - Пушкин и Есенин - обратились к образу легендарного бунтаря. Каким Пушкин представил нам Пугачёва? Слайд и чтение отрывка о Пугачеве.
А почему Пушкин относился так к своему герою? Ответ мы найдем в статье М. Цветаевой. Чтение отрывка из статьи М. Цветаевой.
Как вы понимаете слово чара? Подберите однокоренные слова. Согласны ли вы с суждением М. Цветаевой, определившей суть отношений между Пугачёвым и Пушкиным словом «чара»?
Образ Пугачёва бессмертен. Уже в XX веке, в 1921 году, Сергей Есенин заканчивает свою поэму «Пугачёв». Он называет его «почти гениальным человеком». Он создает образ сильного, смелого, способного на решительные, обдуманные действия.
4. Высказывания учащихся.
Теперь и мы выскажем своё отношение к личности Пугачёва. Каким вы теперь увидели Емельяна Пугачёва: кровавым убийцей или народным героем? Ответы учащихся.
Голосование. Итоги урока.
Сегодня, проанализировав текст «Капитанской дочки» А.С. Пушкина, увидев Пугачёва глазами великого поэта, рассмотрев портретные зарисовки и вспомнив исторически реальный образ Пугачёва, мы пришли к выводу, что для большинства из нас Пугачев предстал в образе народного героя.
Но насилие и жестокости, в полной мере проявленные противоборствующими сторонами, не могли решить ни одну из назревших проблем социально-экономического развития. Вся история крестьянских войн и их последствий - ярчайшее подтверждение гениальной оценки Пушкина: «Состояние всего края, где свирепствовал пожар, было ужасно. Не приведи Бог видеть русский бунт - бессмысленный и беспощадный. Те, которые замышляют у нас невозможные перевороты, или молоды и не знают нашего народа, или уж люди жестокосердные, коим чужая головушка полушка, да и своя шейка копейка».
Что же такое крестьянские войны? Справедливая крестьянская кара угнетателям и крепостникам? Гражданская война в многострадальной России, в ходе которой россияне убивали россиян? «Русский бунт, бессмысленный и беспощадный»? Каждое время дает на эти вопросы свои ответы. По-видимому, любое насилие способно породить насилие еще более жестокое и кровавое. Безнравственно идеализировать бунты, крестьянские или казачьи восстания (что, между прочим, делали в нашем недавнем прошлом), а также гражданские войны, поскольку порожденные неправдами и лихоимством, несправедливостью и неуемной жаждой богатства, эти восстания, бунты и войны сами несут насилие и несправедливость, горе и разорение, страдание и реки крови…
Домашнее задание: Составить сложный план к сочинению «Образ Пугачёва в повести «Капитанская дочка» А. С. Пушкина.
В качестве образца методики преподавания истории верхнего самозванчества второй половины XVIII века был рассмотрен интегрированный урок по курсу истории России и литературы в 6-м классе «Емельян Пугачев: кровавый убийца или народный герой». Цель урока - на основе исторических фактов и литературного образа в повести «Капитанская дочка» А.С. Пушкина комплексно исследовать важнейшие черты личности Пугачева.
Заключение
В данной выпускной квалификационной работе были рассмотрены историографические, теоретические и методические аспекты исследования темы верхнего самозванчества в России второй половины XVIII века. По результатам проведенного исследования можно сделать следующие выводы:
Анализ историографии российских самозванцев показал отсутствие взаимопонимания по вопросу, какой понятийный инструментарий наиболее эффективен для познания данного феномена нашего прошлого. Историками в качестве синонимов используются различные и семантически неравнозначные термины: «самозванчество», «самозванство», «самозванничество», «самозванщина» и другие. По мнению автора, корректными являются понятия «самозванчество» и «самозванство»,при этом первый из них относится к области индивидуальной психологии самозванцев, в то время как второй - к социальной психологии. Следовательно, исследуемое социальное явление второй половины XVIII века корректно именовать «самозванчеством».
По мнению автора, самозванчество может быть определено как присвоение чужого имени и звания по социально-политическим, националистическим, корыстным мотивам или по причине психических отклонений. В XVII-XVIII веках самозванчество превращалось в мощный стимул социального и политического протеста, фактор мобилизации масс для борьбы с правящей династией или местными властными структурами.