Помимо «Боко Харам», группировку также называют «Нигерийский «Талибан» Agbiboa D. E. The social dynamics of the “Nigerian Taliban”: fresh insights from the social identity theory / D. Agbiboa // Social Dynamics. - 2015. Vol. 4. Iss. 3., хотя никаких доказательств связи с афганскими талибами нет. А. Муртада добавляет, что существует ещё одно название - «Юсуфийя», очевидно, связанное с фанатичной приверженностью её членов идеологии основателя М. Юсуфа Adibe J. Boko Haram: one sect, conflicting narratives / J. Adibe // African Renaissance. - 2012. - 9 (01). P.47-64.
«Боко Харам» начала свою деятельность на территории Нигерии в 2002 году. Принято связывать эту дату с началом деятельности проповедника радикального толка Абу Юсуфа Мохаммеда Юсуфа. М. Юсуф родился в 1970 году, получил религиозное образование в Чаде и Республике Нигер и в начале 90-х присоединился к Исламскому движению Нигерии, возглавляемому на тот момент шиитом Ибрагимом Якубом Эль-Закзаки. Вскоре из-за разногласий с лидерами (в частности, из-за их принадлежности к шиизму) М. Юсуф выходит из движения, и присоединяется к «Обществу возрождения Ислама», базирующемуся в штате Борно. Вследствие доктринальных расхождений он покидает и эту организацию, вступив в молодежное движение «Shabaab». Постепенно Юсуф отодвигает на второй план его руководителей и сам становится лидером. С этого момента идеология движения кардинально изменяется - разрабатываются принципы, осуждающие западную цивилизацию, которая, с точки зрения М. Юсуфа, теперь позиционируется как зло для любого мусульманина. В этот период название группы меняется с «Shabaab» на «Jama'atu Ahl'us Sunnah Li'd-Da'awa'ti w'al Jihad».
Принципы «Боко Харам» имеют в своей основе радикальный исламский дискурс, с которым Мохаммед Юсуф хорошо ознакомлен. Согласно докладу Института иностранных исследований Дании Boko Haram: From Local Grievances To Violent Insurgency. DIIS Report 2015: 21 // URL: http://pure.diis.dk/ws/files/461691/DIIS_Report_21_Boko_Haram_WEB.pdf (дата обращения 07.10.2017), они заключаются в следующем:
Кардинальная смена политического строя Нигерии, которая должна стать исламским государством на основе права шариата. Члены «Боко Харам» считают, что эта цель вполне может быть достигнута насильственными средствами, даже ценой жизни единоверцев, что отличает их от других группировок;
Исходя из самого названия, отличительная черта «Боко Харам» - резкое неприятие западной культуры и, в частности, западного образования. Согласно учению М. Юсуфа, светское образование - пережиток европейской колониальной системы, служивший как средство поддержания власти и подрыва исламской системы ценностей. Таким образом, организация отрицает светское образование, которое противоречит её трактовке ислама. Стоит отметить, что данный принцип соответствует некоторым историческим особенностям севера страны, где образование было введено как раз британской колониальной системой;
Отказ от сотрудничества с любым правительством, кроме исламского, в частности, с органами правосудия и правоохранительной системы. Эта черта отличает «Боко Харам» от групп, которые готовы сотрудничать с властью (в качестве примера можно привести движение «Изала», чьи представители являются, по версии «Боко Харам», «неверными» Tolu O. Nigeria's Internal Struggles / O. Tolu // New York Times. March 23, 2015 URL: https://www.nytimes.com/2015/03/24/opinion/nigerias-internal-struggles.html?_r=0 (дата обращения 07.10.2017));
Чувство несправедливости со стороны правительства Нигерии. По сути, это основной оправдательный аргумент, которым члены группировки пользуются при противостоянии силам государственной безопасности, жёстко реагирующим на акции «Боко Харам».
Благодаря таким простым и понятным принципам, а также своим незаурядным ораторским и лидерским качествам, идеология Мохаммеда Юсуфа привлекла в ряды организации большое количество безработной молодёжи из штатов Борно, где, собственно и располагалась штаб-квартира «Боко Харам», и Йобе, а также из соседних стран, в частности Нигера и Чада. Движение расширилось и стало привлекательным для политиков, которые решили использовать его членов в качестве вооружённых наёмников для борьбы со своими противниками на выборах 2003 года. После проведения выборов финансирование прекратилось, вследствие чего разочаровавшиеся безработные молодые люди стали склоняться к радикальному исламу. Помимо этого, свою роль также сыграли и такие факторы, как массовая бедность, политическое неравноправие, отсутствие возможностей к получению нормального образования, коррупция.
Впервые «Боко Харам» выступило с оружием против власти 24 декабря 2003 года, напав на полицейские участки в городах Гейам и Канама, штат Йобе. Стоит отметить, что в течение двух дней на захваченных зданиях были вывешены флаги движения «Талибан» Tajudeen S. The Fire this Time / S. Tajudeen // Tell (Lagos), December, 15. 2008. - P.25. В 2004 году члены организации в том же штате создали базу под названием «Афганистан» Awofadeji S. 150 killed in Bauchi religious crisis / S. Awofadeji // ThisDay, July, 27. 2009. - P. 8.. Именно после этих событий секта стала известна как «Нигерийский «Талибан»». После этого деятельность организации вплоть до 2009 года сводилась к разовым нападениям на посты сил охраны правопорядка в штатах Борно и Йобе.
2009 год стал поворотным в деятельности организации. Началось всё с того, что 11 июня несколько членов «Боко Харам» были остановлены патрульной службой по дороге на кладбище, где проходили похороны их товарищей. Формальным поводом послужило отсутствие шлемов на мотоциклистах, что предусмотрено правилами дорожного движения. Но члены секты сочли это провокацией, и в ходе конфликта сотрудники органов безопасности застрелили несколько боевиков. М. Юсуф незамедлительно отреагировал на это событие, сделав заявление в своей пятничной проповеди, в котором подчёркивалось, что группировка будет противостоять всем органам правопорядка штата, которых он назвал врагами ислама Boko Haram: History, ideas and revolt. // URL: http://www.vanguardngr.com/2011/07/boko-haram-history-ideas-and-revolt-3 (дата обращения 07.10.2017).
После штурма базы боевиков в населённом пункте Дуцен Танши, в ходе которой были изъяты компоненты, необходимые для изготовления взрывных устройств, 26 июля члены «Боко Харам» уничтожили там же полицейский участок. Это событие стало толчком к волне насилия в штатах Баучи, Кано, Кацина, Борно и Йобе. Через четыре дня лидер организации М. Юсуф был арестован в своём доме, и в тот же день был застрелен полицейскими (по официальной версии - при попытке к бегству). Во время беспорядков было убито порядка 800 человек, и несколько сотен арестованы для разбирательства.
После смерти лидера официальный представитель «Боко Харам» заявил, что стратегия группы не изменится, а напротив, станет более последовательной. 16 августа 2009 года, согласно сообщениям BBC, группа была реорганизована. Новый заместитель лидера группировки Сани Умару заявил, что «Боко Харам» объединилась с «Аль-Каидой» и собирается совершить серию терактов в нескольких штатах Нигерии, направленных на подрыв политической власти в стране Murtada A. Boko Haram in Nigeria: Its Beginning, Principles and Activities in Nigeria // A. Murtada URL: https://ahlulhadeeth.files.wordpress.com/2014/05/the-reality-of-boko-haram.pdf (дата обращения 08.10.2017). Первый теракт произошёл в январе 2010 года в г. Майдугури, в результате погибло 4 человека. В это же время группа переходит к подпольной деятельности, чему способствовало появление нового лидера Абубакара Шекау. Несмотря на то, что его лицо известно на сегодняшний день в Нигерии всем, данные об этом человеке отрывочны и представлены в обобщённом виде. Абубакар Шекау говорит на четырех языках, не признавая при этом английский, равно как и всё, что так или иначе связано с западной культурой; ведёт нелегальный образ жизни, и общается с союзниками через третьих лиц. Неизвестна даже точная дата его рождения - по данным Госдепартамента США это может быть 1965, 1969 и 1975 г. Saeed A. Boko Haram leader Abubakar Shekau: A ruthless leader with a twisted ideology /A. Saeed // CNN. May, 07. 2014// URL: http://edition.cnn. com/2014/05/07/world/africa/abubakar-shekau-profile (дата обращения 08.10.2017) Под его руководством «Боко Харам» превратилась в одно из самых опасных террористических движений мира. В период с 2009 по 2015 год боевики этой группировки неоднократно совершали нападения на образовательные и правительственные учреждения, церкви, полицейские участки, офисы средств массовой информации и другие структуры, такие как штаб-квартира ООН в Абудже. Президент Нигерии Гудлак Джонатан (2010-2015) подчёркивал, что деятельность «Боко Харам» хуже, чем гражданская война 1960-х гг., поскольку установить принадлежность к ней крайне затруднительно Olalekan A. Boko Haram has infiltrated my Government / A. Olalekan // The Punch, January 9 2012.. В июне 2013 года правительство Нигерии признало «Боко Харам» террористической организацией и запретило её деятельность. В том же году организацию объявили террористической в США, Великобритании и Канаде. В начале 2014 года численность терактов существенно возросла. По данным организации «Amnesty International», в период с января по март было убито, как минимум, 1500 человек. В мае 2014 г. «Боко Харам» была признана террористической организацией Советом Безопасности ООН ООН внесла «Боко Харам» в чёрный список. / Портал «ЛиПорт» // URL: http://liport.ru/v-mire/13479-oon-vnesla-boko-haram-v-chernyy-spisok.html.
С 2015 года в рядах группировки наметился раскол. 7 марта боевики выпустили видеообращение, в котором присягнули группировке «Исламское государство Запрещена на территории Российской Федерации.», в связи с этим объявив о своём переименовании. Попытке смены лидера, на место которого предполагалось поставить Абу Мусаба аль-Барнави, сына одного из создателей «Боко Харам», предшествовало длительное отсутствие Абубакара Шекау на видеозаписях, в связи с чем ряд экспертов предположили, что он был нейтрализован. Однако 4 августа лидер «Боко Харам» опубликовал видеозапись, в которой он раскритиковал действия руководства ИГ, предупредив, что лидер, назначенный извне, не будет принят группировкой, назвав её прежним именем.
23 декабря 2016 года президент Нигерии М. Бухару заявил, что последний лагерь «Боко Харам» в лесу Самбиса уничтожен, говорить о завершении деятельности не приходится. 2 сентября 2017 года боевики группировки напали на жителей г. Майдугури, в ходе чего погибло 18 человек В Нигерии около 20 человек стали жертвами нападения боевиков «Боко Харам» / РИА Новости. 02.09.2017 // URL: https://ria.ru/world/20170902/1501613353.html (дата обращения 08.10.2017) .
Говоря об особенностях финансирования организации, стоит подчеркнуть, что основную часть своих доходов «Боко Харам» получает от криминальной деятельности - захвата заложников, ограбления правительственных и финансовых учреждений, пиратства и торговли наркотиками. Помимо этого, предполагается, что группировку могут финансировать некоторые частные лица внутри страны, чтобы использовать её членов в борьбе за политическую власть, как это происходило в 2003 г. Также есть мнение, что «Боко Харам» получает материальную поддержку от зарубежных террористических организаций, в т.ч. «Аль-Каиды» Terrorist Financing In West Africa. Financial Action Task Force Report, October 2013 // URL: http://www.fatf-gafi.org/media/fatf/documents/reports/tf-in-west-africa.pdf (дата обращения 08.10.2017).
Продолжая тему сотрудничества с другими террористическими группировками, стоит отметить, что рассматриваемая организация поддерживает контакты с рядом африканских мусульманских групп, таких как Аль-Шабааб, Движение за единство и джихад в Западной Африке и АКИМ. Известно, что в июне 2010 г. эмир АКИМ объявил о связи с «Боко Харам» и рассмотрел возможные пункты сотрудничества Zenn J. Leadership Analysis of Boko Haram and Ansaru in Nigeria / J. Zenn // CTC Sentinel. - 2014. № 7(2). P.23-29. Также существуют данные о том, что во время малийского кризиса безопасности 2012-2013 гг., связанного с распространением радикального ислама, члены организации поддерживали АКИМ в их борьбе с малийским государством. Zenn J. Boko Haram's International Connections / J. Zenn // CTC Sentinel. - 2013. № 6(1). P.7-12
Отколовшаяся фракция Ансару, в отличие от «Боко Харам», нацелена на интернационализацию движения. Ансару всячески подчёркивает свою непричастность к терактам, направленным против мусульманского движения. Однако есть мнение, что малийский кризис укрепил сотрудничество между Ансару и «Боко Харам», поскольку члены первой получили большой опыт после зарубежной практики для совершения терактов на территории Нигерии.
Благодаря такого рода поддержке «Боко Харам» сможет существовать даже при условии лишения своей главной базы в Борно. Более того, организация будет действовать, по примеру «Аль-Каиды», в формате сетевой структуры, когда наличие координационного центра необязательно, и функции его выполняются любым отделением организации.
§ 2. Характерные черты акций боевиков фулани в Нигерии
Как бы то ни было, «Боко Харам» - не единственная террористическая организация в Нигерии, несмотря на то, что основное внимание в новостных лентах уделяется именно ей. На втором месте по жестокости и масштабу совершаемых терактов стоит так называемая группировка скотоводов фулани, как её преимущественно называют российские СМИ. Данная интерпретация названия является не совсем корректной, так как оригинал «Fulani Militants» нужно переводить скорее как «борцы фулани» или «боевики фулани», хотя в некоторых источниках присутствует и второе название «Fulani Herdsmen Opejobi, S. Biafra: Fulani herdsmen are terrorists, not IOPB, Nnamdi Kanu - Omokri / S. Opejobi // Daily Post, September 19, 2017 // URL: http://dailypost.ng/2017/09/19/biafra-fulani-herdsmen-terrorists-not-ipob-nnamdi-kanu-omokri (дата обращения 20.10.2017)», которое как раз будет иметь перевод «скотоводы фулани». Для того чтобы понять основные цели и мотивы действия данной террористической организации, необходимо кратко рассмотреть особенности формирования данной нации.
Итак, народ фулани, или фульбе, насчитывает порядка 7 млн. представителей в самой Нигерии, которые проживают на северо-востоке страны и в её центральной части. Является частью этнической группы хауса-фулани, которая занимает порядка 30% от общего населения страны Agbiboa, D.E. Ethno-religious Conflicts and the Elusive Quest for National Identity in Nigeria. / D. Agbiboa // Journal of Black Studies. - 2013. Vol. 44, No. 1, P.10. Стоит отметить, что фульбе населяют обширные территории в Западной и Центральной Африке, от побережья Атлантического океана до долины Нила и Красного моря. Кроме Нигерии, фулани проживают в Сенегале, Гвинее, Камеруне, Мали, Буркина-Фасо, Нигере, Гвинее-Бисау, Бенине, Сьерра-Леоне, Гамбия и Мавритании. Помимо этого, небольшие группы есть на севере ЦАР, Того, Гане, и Кот-д-Ивуаре, а также во Франции Фульбе. Энциклопедия народов мира Ethnolog.ru / URL: http://etnolog.ru/people.php?id=FULB (дата обращения 20.10.2017). Фулани Северной Нигерии делятся на ассимилировавшихся по языку и обычаям (например, традиционная знать у хауса, так называемые торонкава), оседлых фулани, сохранивших родной язык фула, и кочевников-бороро. От собственно фульбе теперь мало отличаются слившиеся с ними торонкава (к этой этнической общности относятся многие традиционные правители нигерийского Севера), а также потомки рабов и зависимого населения Добронравин Н. А. Нигерийская модернизация, локализация демократии и перманентный кризис федерализма. / Добронравин Н. А. // СПб. : Издательство Европейского университета в Санкт-Петербурге, 2010. С. 6.. Народ берёт своё начало в долине реки Сенегал, где в IX веке они основали свои первые королевства. Два века спустя фулани становятся мусульманами. С 1750 по 1900 гг. они принимают участие в большом количестве священных войн как сторонники ислама. В первой половине XIX века фулани захватили под свой контроль два государства. Наиболее важным в рассмотрении нашего вопроса будет сделать акцент на одном из них - Халифате Сокото. Особую роль в его создании играет религиозный учитель и философ Осман дан Фодио, чья личность не раз становилась предметом научных исследований - так, Д.А. Ольдерогге сосредоточивал свое внимание на социальной стороне его деятельности Ольдерогге Д., Западный Судан в XV -- нач. XX вв., / Ольдерроге Д. // М. -- Л., 1960. , а А.Д. Саватеева, пожалуй, впервые привлекли богословские заявления Османа дан Фодио, его разъяснения сущности ислама Саватеев А.Д. Религиозно-политические сочинения Османа дан Фодио -- источник для понимания истории Западной Африки / Саватеев А. Д. // Восток (Oriens). - 2006 . № 1.. В 1802 г. дан Фодио уводит своих последователей в добровольное изгнание, дабы избежать репрессий со стороны властей города Гобира, в котором он вёл свою религиозную деятельность. Был провозглашён повелителем правоверных, что дало ему право проводить джихад с собственной армией. В результате этой религиозной войны Осман дан Фодио стал главой образованного в 1804 г. халифата Сокото, ставшего крупной теократической империей северной Нигерии. Халифат просуществовал до начала XX века, когда он был завоёван британскими колониальными войсками под командованием генерала Фредерика Лугарда. последний визирь Сокото капитулировал 13 марта 1903 г. Территория халифата вошла в состав колонии Нигерия.