Материал: Оросиякоку Суймудан (Сны о России)

Комментарии

В Оросиякоку хё:минки по этому поводу читаем: «Из оставшихся в жи,вых пяти человек один в то время тяжело болел, поэтому три че­ ловека остались, чтобы ухаживать за ним, а в столицу поехал один Кодаю л. 12).

Косвенно это подтверждает и Лагус, говоря, что Лакеман был «пу­ теводителем дальнего гостя» и что «пребывание обоих путешественников в столице... протянулось до поздней осени ( Эрик Лаксман… , стр. 238).

Внук Кирилла Лаксмана, генеральный консул в Лиасабоне, Алек­ сандр Лаксман, также отмечал в написанной им биографии деда, что в Петербург ;из 0иб.йр1и -им был привезен только один Кодаю: «... on pour­ rait motiver le repatriement des japonais naufragés... dont un, nommé Koday, ,a été amené par Laxm.an de la Sibérie», т. e. «...можно объяснить воз-, вращением на род.ину потерпевших кораблекрушение... японцев, один из которых, по имени Кодай, был привезен Лаксма-ном из Сибири».

В указе Екатерины II иркутскому генер'ал-губернатору Пилю от 13 сентября 1791 г. говорится, что деньги и вещи, которые указом пред­ писывается выдать по прилагаемой «Росписи награждению, назначенному японцам при отправлении их в отечество Кодаю уже получил здесь из Кабинета иашего остальные должны были получить их в Иркутске очевидно, потому, что в Петербурге других японцев не оказалось.

43 «Подали просьбу о возвращении на родину». Как сообщается в. Хокуса монряку (стр. 39), прошение о возвращении в Японию было по­ дано через Лаксмана на имя графа Безбородко через два дня после приезда японцев в Москву, т. е. 22 февраля. Вскоре после этого Кирилл. Лаксман заболел. Болезнь продолжалась около трех месяцев, но к 28 июня, когда состоялась первая аудиенция в Царском Селе, Кирилл Лакс­ ман поправился и уже мог присутствовать на ней вместе с Кодаю. В Синсё-мару хё:минки тоже подтверждается, что Лаксман болел околотрех месяцев (ёсино Сакудзо, Хё:рю:мин Ко:даю:, стр. 12).

44 У Кирилла1Лаксмана было пять братьев младше его, но о кото­ ром из них идет речь, установить не удалось.

45 «Аудиенция была назначена на 9 октября зимой того же года».. Екатерина II давала аудиенцию Кодаю и Лаксману дважды (см. опи­ сание аудиенции в главе IV рукописи, стр. 7Ь и комм. 163).

46 В следующем далее описании, сделанном, по-видимому, по памя­ ти, со слов Кодаю, или, что более вероятно, на основании Другой за­ писи его рассказов, очевидно, смешано описание дворца Екатерины в Царском Селе и Московского Кремля.

47 По-видимому, речь, идет о Царь-пушке . См. главу IV О приеме сегуном потерпевших кораблекрушение и о том, что рассказали Кодак> и Нсс.кити стр. 56.

48 В Японии не существовало обычая целовать руку, поэтому }(одаю^ не знакомый с европейскими нравами, .вместо того чтобы поцеловать.

78

комментарии

руку императрицы или то место своей руки, до которого она дотрону­ лась, как это описывается здесь, лизнул руку. Возможно, что он даже не знал слова «поцелуй . Описания этой церемонии здесь и ниже не совпадают (стр. 55).

генерал-губернатору Пилю об отправке в Японию экспедиции Лаксмана

(см. Хокуса монряку, стр. 45, и Полное собрание законов Российской: империи», т. XXIII, 1830 стр. 249—251).

50 «Нарандской» — очевидно, искажение слова «Голландской», т. е. «Голландия . Перевода на японский язык нет.

51 Буцудзо: — дословно статуя, или образ Будды. Кодаю так назы­ вал иконы. Днем первого поклонения образу, по-видимому, назван денькрещения, или именины.

от 9 января 1793 г. по этому поводу сказано: 13 -сентября 1792 года сынмой Адам покинул Охотский рейд, и я полагаю, что сейчас он уже на. месте... Кодаю и црочие некрещенные японцы расстались со м!ной вы­ ражая свою благодарность, они плакали, как дети» (В. Лагус, Эрик Лаксман..” стр. 250, См. также Оросиякоку хё:минки, первом россий­ ском посольстве в Японию», стр. 249, а также работы Э. Я. Файнберг).

53Нэморо — сейча'с порт Нэмуро (о. Хоккайдо) •

54«3-й день 9-й луны следующего года — года Крысы т. е. 7/18^ октября 1792 г. Из сопоставления донесения, посланного Мацумаэ Юноскэ в Эдо члену правительства (ро:дзю:) Тории Тадамото, Тамба-но-ками,.

от 6-го дня 1Ьй луньг 4-го года Каисэй, т. е. 8/19 декабря 1792 г. (см.

Оросиякоку хё:минш, Хокухэн дзакки, Нитиро ко:сё: Хоккайдо: сико: стр.. 58 59), со сведениями, приводимыми в статье В. Н. Берха, Путешествие поручика Адама Лаксмана в Японию (стр. 248—273), видно, что бриган­ тина «Екатерина» прибыла 7/18 октября 1792 г. (3-й день 9-йлуны года Крысы) в район Нисибэцу, на западном берегу залива Нэмуро, а 9/20' октября (5-й день 9-й луны) встала на якорь у Нэмуро, на восточном берегу залива (см. также: В. Лагус, Эрик Лаксман.,., стр. 256). Пролив между островом Кунашир (СССР) и Нэмуро (полуостров Ханасаки, Япония), где зимовала экспедиция Лаксмана в 1792—1793 гг., был назъа» Зибольдом Проливом Лаксмана». Вильгельм Лагус на III петербургском международном конгрессе ориенталистов в 1876 г. предлагал закрепить это название (Lagus, Quelques remarques et une proposition au Sujet de la première expédition russe au Japon,—хТруды 3-го международного кон­ гресса ориенталистов», т. II, ‘стр. 41—58). Однако до настоящего времена сохранилось название «Пролив измены», данное ему 'капитан-лейтенан-

79

55 Мацумаэ Юноскэ — старший сын княая Ма.цум,аэ Митихиро (Минамото Митихиро, Вакаса-но-ками, владельца замка в Фукуяма на ост­ рове Эдзо. Княжество Мацумаэ просуществовало до 1869 г. (см.: «Очерки новой истории Японии»у стр. 50; Хокуса монряку, преди'сл. автора; <j. A. Lensen, The Russian push toward Japan, ip. 105).

56 iB упомина^вшейся статье В. H. Берха и других русских источ­ никах указано, что чиновни'к от Мацумаэ Юноскэ и лекарь, привезшие

58) приводятся имена чиновников («вассалов») и лекаря, прибывших в

1791 г.: Для большего, еще обласкания японского правительства употре­

тов Адам Лакеман роздал японцам в Мацумаз^ официально же подарки Пиля японскому правительству приняты не были. Историк Мацуна.га

Намбу, Цугару и Макумаэ, — Хокухэн дзакки и частично в Цитиро ко:- çë Хоккайдо: сико:, ч. I стр. 58. Перевод части документов из книги Ока-

. мото Рюноскэ приводится в работе Д. Позднеева Материалы по истории

:ку у: инспектору надзора (мэцукэ) сё:гэну ■( сё:гэн^ _ г старший чин третьего ранга при управлении лейб-гвардии сёгуна); Исикава Тада уса п дайгаку Му.раками Ёсинор.и во время последней встречи с ними 23 ию­ ля â августа 1793 г. в Мацумаэ,

, б1.Ко у ( — столица, да реке т. е. Эдо.

80

Комментарии

62 В то время удельным княжеством Камэяма в провинции Сэйсю ^Исэ) владел Исикава Соси, Хюга-но-ками.

15 кг, т. е. в 120 мешках было около 9 тыс. кг или около 500 пудов.

В сообщении О первом российском посольстве в Японию под на­ чальством Лаксмана приводится следующий список продуктов, полу­ ченных экспедицией Лаксмана перед уходом из Японии: «Пшеницы 27

о-писка: от сёгу'на были получены не две, а три сабли. Это подтверждает­

разрешила Лаксману поместить изображение этих трех сабель на его фамильной печати (гербе). Лагус удостоверился в этом, получив через барона Остен-Сакена снимок печати Лаксмана. В оусских документах того времени подарки, полученные от сегуна, называются подарками «японского императора . Это объясняется недостатком сведений о Япо­ нии в то время. Поскольку фактически верховная власть находилась в руках сёгуна, русское правительство считало его императором Японии, и Лаксман в сроем отчете называет сёгуна «Великого японского госу­ дарства Его Генезин-кубосское величество» (В. Берх, Путешествие пору' чика Адама Лаксмана в Японию, стр. 245~ 273; см. также: Д. Поаднеев»

Материалы по истории Северной Японии…, стр. 65; В. Лагус, Эрик Лакс­ ман,.., стр. 261, 282, 439; Э. Я. Файнберг, Экспедиция Лаксмана в Я нию стр. 219).

Мино ( ) — сорт плотной японской бумаги (по названию провинции, где он производился).

'67 Исикава Тадафуса, см. комм. 60.

68 Хо:сёгами ( ) — высший сорт писчей бумаги, названный так потому, что в период Асикага такой бумагой пользовались только для составления официальных писем сёгуна — хо:сё.

69 Мураками Ёсинори, см. комм. 60.

70 Мацумаэ Юноскэ, см. комм. 55.

81

Комментарии

71 Следующий дальше текст документа несколько расходится с тем_ который приводит Окамото Рюноскэ в Нитиро ко:сё: Хоккайдо сико:. На стр. 60 этой книги читаем:

-

Позднеев дает следующий перевод этого отоывка (стр. 58). «Свидетельство для входа в Нагасаки одного русского судна. Вы мо­

его провозить не сметь. В противном случае вам непременно будет вред. Если вы, непременно серьеано заметив себе эти инструкции, прибудете- в то место, то по производстве дальнейших расследований вам можег быть разрешена даже высадка на берег. Ради сего и выдается настоя­ щий лист...

21-го (так.— В. К.) числа 6-й луны 5-го Кансэй (1793)» (см. комм. 72).

Основные расхождения между нашей рукописью и вариантом, при-

(до ). Поскольку чтение, написанное фуриганой» более соответствует общему смыслу предложения, а слова какудо: как написано иерогли­ фами, не существует, то можно считать, что правильно будет какусон или какудзюн, т. е. «точно соблюдать» или почитать», как и дано r нашем переводе.

82