Комментарии
и ожидал что Лаксман вскоре же прибудет в Нагасаки для официального заключения договора.
Характеристика Мацудайра Саданобу как государственного деятеле дается в работах: Н. И. Конрад, Япония. Народ и государство, Пг., 1923, стр. 151 152; Е. Жуков, История Японии, стр. 75—78; Очерки новой
истории Японии», стр. 97—101; Окамото Рюноскэ, Нитиро ко:сё: Хоккай до: сило:, ч. I, стр. 75~ 87 и др. См. комм. 88 и 212.
113См. комм. 89.
114См. комм. 90.
115См. комм. 9'1. 116 См. комм. 94.
117 |
Оно — . В Оросиякоку хё'.минки и в книге Ёсино (стр.14)— |
||||
тоже Оно; |
у Окамото Рюноскэ (ч. I, стр. 63)—Мидзуно ( . |
||||
комм. |
95. |
|
|
|
|
118 |
См. комм. |
96. |
|
|
|
119 |
См. комм. |
37. |
|
|
|
120 |
Накагава Камбэй ( j явная описка в тексте, должно |
||||
быть Накагава Кандзабуро, см. комм. 98. |
|
|
|||
121 |
См. комм. |
99. |
|
|
|
122 «В тот день эти двое вели запись или |
буквально: |
«были пи— |
|||
сарями |
. Сюхицу |
( в период Эдо |
|||
означало лиц, которые в качестве писарей вели записи во |
время оое- |
||||
вых действий и в прочих важных случаях ( с м .1958 далее—Кд'.дзиэн). В вариантах Хёлмин горан-но ки, приводимых: в работах Ёсино и Окамото,— вероятно, описка, ибо в период сёгуна Токугава слово сицудзи было синонимом вакадосагри, к которым Накагава и Ябэ не принадлежали, а как название самостоятельной должности слово сицудзи не употреблялось с 1563 г.г последним сицудзи был Хосокава Удзицуна.
123Пажи— косё:.
124В Хоккайдо: сико: и Оросиякоку хё'.минки сказано просто: толпились окольничие». См. также комм. 85.
125 «На белом песке — . В других |
списках— H; |
cupacy —idiK |
|||
называлась площадка перед входом во дворец, |
посыпанная |
белым пе |
|||
ском. В переносном смысле сирасу (обычно о-сирасу) |
означало «суд |
||||
ная площадь суд .В данном случае слово |
взято, |
по-видимому, в |
|||
прямом смысле, т. е. «на площадке, посыпанной белым песком . |
|||||
126 |
( ) cè*2 ü —складная походная |
скамеечка, |
состоит из |
||
двух легких крестовин с кожаным сиденьем. |
|
|
|
||
127 |
. . . в первой трети часа Дракона У Ц -«о дзё:ко- |
||||
ку-ни. |
В старину сутки делились на 12 частей |
( ij- |
каждая из |
||
которых обозначалась одним из 12 циклических знаков - «ветвей» ( ); таким образом, каждое коку равнялось двум часам по европейскому
88
Комментарии
исчислению времени. В конце Токугавского периода каждое коку де лилось на 3 части ( ! у и (J ) , Час Дракона соответствовав времени от 8 до 10 часов утра, а первая треть-времени от 8 часов да 8 часов 40 минут.
В вариантах Хё:мин горан-но ки, приводимых в рукописи Оросия коку хё:нинки и в книге Окамото Рюноскэ (ч. I стр. 63) указано дру гое время*• т. е . в начале часа Лошади час Лошади соответ ствовал времени от 12 до 2 часов дня. Ёсино Сакудзо пишет (ст р.15)г что Кодаю и Исокити были вызваны до 12 часов, потом после переры ва на обед (в 12 часов) пришли снова.
128 iMomodopu-o-ба мицу-ни кундэ). На рисунке,, изображающем Кодаю и Исокити, видно, что у них волосы были запле тены в косы. См. рисунок в тексте, на стр. 72.
129 Войлочная шляпа- г), пишется также . 130 Золотая вещица, похожая на небольшое зеркало — золотая ме
даль с лентой, врученная Кодаю по приказу Екатерины II 8/19 ноября 1791 г. во дворце Воронцова; одновременно ему были выданы золотые часы и 150 червонных По поводу подарков, полученных Кодаю от Ека терины II в Хокуса монряку читаем:
20 октября он (Кодаю.— В. К.) был вызван в царский дворец, и там императрица собственноручно пожаловала ему табакерку. 8 ноября он был приглашен к Воронцову, и, когда пришел туда вместе с Кириллом,
Воронцов вручил ему золотую медаль |
(в |
тексте |
мэндари. — |
В. |
К.),- |
|
... часы и 150 червонных..., |
сказав, что |
это |
прощальный подарок |
от |
им- |
|
ператрицы (ч. 3, стр. 45). |
|
|
|
|
|
|
Исокити, находившийся |
в то время в Иркутске, |
перед возвращением: |
||||
в Японию также получил медаль, но не золотую, а серебряную, и 50
червонных на основании именного указа Екатерины |
II от |
13 |
сентября |
|
1791 г. |
иркутскому генерал-губернатору Пилю (см. |
«Полное |
собрание |
|
законов |
Российской империи», т. XXIII стр. 249—251). См. |
10-й вопрос |
||
и ответ на него Кодаю, стр. 57 58.
131:Серзбряная могольская парча» (или серебряная индийская пар ча )— • Название этой ткани-мо\ру, или могору (писалось так
же |
Щ |
|
происходит от названия |
династии |
Моголоз в Индии |
|
с XVI |
в.); производизшаяся там парча с выпуклым орнаментом назы |
|||||
валась сначала могору, потом—мо:ру\ |
|
|
|
|||
132 Персидская кожа (парусягава), |
сейчас |
пишется |
||||
другими иероглифами: и читается |
пэрусягава. Персидской на |
|||||
зывалась в Японии черная и цветная кожа, |
ввозившаяся голландцами |
|||||
из Персии, |
или похожая на нее. |
|
|
|
||
133 |
См. комм. |
130. |
|
|
|
|
134 Сукно — {рася), от португальского гаха, |
сейчас |
пишется, |
||||
иердглй ами ■ |
|
|
|
|||
89
Комментарии
13 Алре сукно — (сё:дзё:хи); |
в работе Окамото ошибка: |
|
ч. I, стр.*63). |
|
|
136 Бархат— (биро:до), |
от португальского veludo. |
|
137 Когда их вызвали, они подошли близко к тому месту, где си |
||
дел сёгун»—этих слов в работе |
Окамото |
и з Оросиякоку хё:минки |
нет. |
|
|
138В Оросиякоку хё'.минки дальше следуют слова:
{орандадзин-но катати на хо'.фуцу тара), т. е . очень походили на голландцев».
139Профессор Есино Сакудзо на основании имевшихся у него мате риалов писал, что первый вопрос задал Кавати-на ками Оно, а большая часть остальных вопросов была задана ученым Кацурагава Хосю (см, Хё:рю:мин Ко:даю:, стр. 15). В рукописи вопросы не нумерованы, номера
в скобках поставлены нами для удобства ссылок.
Есино указывает, что всего было задано 27 вопросов; часть — до полуденного перерыва, остальные — после обеда; это совпадает с ко личеством вопросов и ответов в нашей рукописи (10 вопросов до пере рыва и 17 — после). В книге Окамото Рюноскэ первый вопрос записан так: «Как называется место, куда вы раньше всего пристали на вашем корабле?»
140 Действительно, Кодаю и его спутники пробыли на Амчитке почти четыре года — с 6/17 августа 1783 г. по 18/29 июля 1787 г.
141 Сарана, или саранка (Lilium tenuiflolium), — многолетнее ра-стение из семейства лилейных со съедобными луковицами, широко рас
пространено в Сибири; по-японски |
называется |
(куроюри), что |
дословно значит черная лилия»; |
название объясняется, по-видимому, |
|
тем, ито темно-оранжевые лепестки сараны густо покрыты небольшими черными крапинками.
142 Сиродзакэ, т. е. белое сакэ (называется также ямагавадзакэ),— сладкий алкогольный напиток, с виду похожий на молоко; приготовляет ся из рисовой водки с пр-ИхМесью риса и дрожжей, которая бродит сп
..полутора до двух месяцев; обычно готовится в марте к празднику кукол ханамацури, а также к Новому году.
143 В Оросиякоку хё:минки и в Нитиро ко:сё: Хоккайдо: сико: (ч. I, -стр. 64) дальше следует: «и мужчины и женщины украшают себя перь ями птиц» (у Окамото — «вороньими перьями»).
144 «И мужчины, и женщины живут в пещерах» — этих слов в рабо те Окамото, нет, в Оросиякоку хё:минки есть.
145 Неточность как в этом тексте, так и в вариантах записи допроса
Хё:мин горан-но ки) в Оросиякоку хё:минки и Нитиро ко:сё: Хоккайдо сико:. В действительности, один из семнадцати человек, бывших на ко рабле «Сннсё-мару», матрос Икухати, умер 26 июля/6 августа 1783 г. на ►корабле, еще до того как корабль прибило к острову Амчитка; на Ам-
90
|
|
|
Комментарии |
|
|
|
читке умерло семеро: приказчик Сакудзиро, сопровождавший .р'ис |
(23 ок |
|||||
тября/3 ноября того же года), заведующий хозяйством корабля |
Сангоро |
|||||
•{9/20 |
августа), |
боцман Дзиробэй (20/31 августа) и матросы |
Ясугоро |
|||
<16/27 |
октября), |
Сэйсити |
(17/28 декабря), |
Тё:дзиро: (20/31 |
декабря |
|
1.783 г.) и То:сукэ (30 сентября/11 октября |
1784 г.). На Камчатке в 1788 г. |
|||||
умерло трое: повар Есомацу |
(5/16 апреля) |
и матросы Кантаро (11/22 ап |
||||
реля) |
и Токити |
(6/17 мая), |
и один человек, |
Кюэмон — в 1791 г. в Ир |
||
кутске. См.: В. Константинов, Сведения об экипаже корабля «Синсё-ма ру», — Проблемы востоковедения», 1959, № 3.
. 146 Сикэбойку ИЛИ «сикэрубой' (в Оросияко |
|
ку л• |
переданное японской транскрипцией голландское название |
цинги—scheurbuik, читается скёрбойк. В Нитиро кО\сё\ Хоккайдо: си-
ко. (ч. |
I, стр. 64) и соответственна в книге Д. Позднеева (стр. |
78) это |
||
слово |
сильно искажено - тэнтэноурухойтай ( |
I ). |
||
|
Сэйтайгакан ( ^f ) —старинное японское название цинги, |
|||
сейчас цинга называется кай кэцубг:( • . |
|
|
||
|
147 |
Капитан— д в примечании обращается внимание на то, что |
||
у |
русских и у голландцев это слово произносится |
одинаково. |
|
|
, |
148 «Красноволосые голландцы —так в переводе |
передано иерогли |
||
фическое обозначение голландцев красноволосые люди сбоку каной приписано орандадзин, т. e. i олландцы.
149 «Он отвез нас в Охотск этих слов в Нитиро ко:сё: Хоккайдо: сико: нет, вместо этого написано: В течение четырех лет мы находились в месте, называемом Охотск ч. I стр. 64).
Кацурагава Хосю в результате многократных встреч с Кодаю после «го допроса в присутствии сёгуна уточнил даты переезда с места на ме сто потерпевших кораблекрушение и в своей более поздней работе Хокуса монряку сообщил, что с острова Амчитка на Камчатку Кодаю и его товарищи прибыли 23 августа/3 сентября 1787 г. На следующий год 15/26 июйя они отправились на западное побережье Камчатки, ,в Тигиль, от куда 1/12 августа 1788 г. отплыли на корабле в Охотск; прибыв в Охотск
31 августа, они 12 |
сентября выехали в Якутск и затем |
13 декабря |
из Якутска в Иркутск (Хокуса монряку, ч. 3, стр. 60, 61). |
|
|
1 5 0 Оттуда мы |
.приехали в Иркутск, где и лрожили |
четыре года»— |
«е совсем точно: в Иркутск Кодаю и его спутники прибыли 17 февраля Г/89 г. и выехали оттуда в 0:?этск для возвращения в Японию 20 мая
1792 г., т. е. через |
три года |
и три месяца. За это |
время |
Кодаю |
съездил |
в Петербург; с 15 |
января |
1791 г. по 3 января |
1792 г. |
его не |
было л |
Иркутске.
1Л Меховая шуба— (кавакоромо), сейчас этот иероглиф и слово не употребляются.
152 Сливочное масло - -6ö\map^ от голландского boter; сейчас (6amà) или - (öVzma:) —от английского butter.
91
Комментарии |
|
|
153 «... сдобренным гвоздикой |
и корицей»— |
|
(тё:дзи, никкэй-но ма-о куваэ co:poi). |
|
|
154 См. комм.19, стр. 71—73. |
|
|
155 Лучковая пила— (0\кинару цуринокогири-нитэ), |
||
обычно применяемая при операциях для перепиливания костей, назы— |
||
вается также цурукакэ-нокогира |
( или ) . |
|
В работе Окамото Рюноскэ (ч. I, стр. 64) соответствующее жеста- |
||
записано т а к : {ожияару нуно-о какэ |
нокогара- |
|
нитэ), т. е . окрыв оольшим полотном... [отпилили] пилой .В |
варианте |
|
Хё.мин горан-но ки, цитируемом Ёсино Сакудзо (Хё:рю:мин Кд:даю:г |
||
стр. 26): (0:шнару цурукакэ'нокогира-нитэ) - большой лучковой пилой». Вероятно, в рукописи, имевшейся у Окамото, было написано: а переписчик ошибочно при нял з а .
Правильность слов большая лучковая ‘пила подтверждается, вопервых, совпадением их по смыслу в трех известных нам вариантах записи
допроса (Хё:мин горан-но |
ки) ; во-вторых, тем, что лучковая пила упот |
|
реблялась |
в XVIII в. .как |
хирургический инструмент; в-третьих, тем, что |
в XVIII в. |
при операциях |
не пользовались асептическим покровом (про |
стыней), как в XX в. могли бы быть поняты слова «покрыли большим полотном», имеющиеся в работе Окамото Рюноскэ и, очевидно, объяо няющиеся, как указано выше, искажением одного из иероглифов при пе* реписке текста.
156 Промыли спиртом и... } _ (нидзакэ-нитэ араümö'.cü). Спирт ( f нидзакэ) сейчас называется с/осэй ( ) или
аруко :ру a.cohol.
157 Мон ( ) —старинная мелкая японская монета; здесь, очевидно’ так названа русская копейка.
158 «...Но потом эти деньги нам перестала давать,—нарочно, чтобы мы почувствовали нужду и согласились стать людьми той страны --
…i (миги-но дзэни нотиноти ва вадза-mo айватасимо\садзу со\ро тэ^
фудзию'.ни итасасэоки… кано-та-но хато-ни макари-нари со.ро: ёжи).
В работе Окамото (чЛ, стр. 64) соответствующее место передано так:
Й te … >:
дзэни канкан-тэ ва ваоза-тэ айватасимо:садзу со:ро: фудзию ни со:ро: ва... кано-та-но хато-ни айнари cô:po\ ё:). Очевидно, вместо иерогли фов «потом», «позднее» ошибочно набрано т. е. «не спеша»,медленно ,а слова после пропущены; послепо-видимому, принадлежит к разе {коноти-но xumo MÖ си со:DO: ва), т. е. «люди той страны... говоря...», которая так- же исчезла из текста, приводимого Окамото Рюноскэ.
159 Так или иначе, мы сзодили концы с концами — I
92