Материал: Петровский Введение в психологию
знание с процессом деятельности, объяснив, каким образом оно фор
мируется в этом процессе, — таков был подход Рубинштейна к пред
мету психологии.
Это существенно изменяло перспективу конкретных исследо
ваний, призванных теперь исходить из того, что «все психические
процессы выступают в действительности как стороны, моменты
труда, игры, учения, одного из видов деятельности. Реально они
существуют лишь во взаимосвязи и взаимопереходах всех сторон
сознания внутри конкретной деятельности, формируясь в ней и
ею определяясь».
Идея о том, что общение человека с миром не является прямым
и непосредственным (как на биологическом уровне), но совершается
не иначе как посредством его реальных действий с объектами этого
мира, изменяла всю систему прежних взглядов на сознание.
Его за
висимость от этих предметных действий, а не от внешних предме
тов самих по себе, становится важнейшей проблемой психологии.
Сознание, ставя цели, проектирует активность субъекта и от
ражает реальность в чувственных и умственных образах. Предпо
лагалось, что природа сознания является изначально социальной,
обусловленной общественными отношениями. Поскольку же эти
отношения изменяются от эпохи к эпохе, то и сознание представ
ляет собой исторически изменчивый продукт.
Леонтьев: строение деятельности. Положение о том, что все,
что совершается в психической сфере человека укоренено в его
деятельности, развивал также
А.Н, Леонтьев
(1903-1979). Сначала
он следовал линии, намеченной Выготским. Но затем, высоко
оценив идеал Басова о «морфологии» (строении) деятельности, он
предложил свою схему ее организации и преобразования на раз
личных уровнях: в эволюции животного мира, истории человече
ского общества, а также в онтогенезе (индивидуальном развитии
человека) («Проблемы развития психики» (1959)).
Леонтьев подчеркивал, что деятельность - это особая целост
ность. Она включает различные компоненты: мотивы, цели, дей
ствия. Их нельзя рассматривать порознь. Они образуют систему.
Различие между деятельностью и действием он пояснял на сле
дующем примере, взятом из истории деятельности людей в пер
вобытном обществе. Участник первобытной коллективной охоты
в качестве загонщика спугивает дичь, чтобы направить ее к дру
гим охотникам, которые скрываются в засаде. Мотивом его дея
тельности служит потребность в пище. Удовлетворяет же он эту
потребность, отгоняя добычу. Из этого следует, что деятельность
определяется по мотиву, тогда как действие (спугивание дичи) -
по
той
цели, которая им достигается
- ради реализации этого
мотива.
68
Аналогичен психологический анализ ситуации обучения ре
бенка. Школьник читает книгу, чтобы сдать экзамен. Мотивом
его деятельности служит эта сдача, получение отметки, а дейст
вием - усвоение содержания книги. Возможна, однако, ситуация,
когда это содержание само станет мотивом и увлечет учащегося
настолько, что он сосредоточится на нем независимо от экзамена
и отметки. Тогда произойдет «сдвиг мотива (сдача экзамена) на
цель (решение учебной задачи)». Тем самым, появится новый
мотив. Прежнее действие превратится в самостоятельную дея
тельность.
Уже из этих простых примеров видно, насколько важно, изу
чая одни и те же объективно наблюдаемые действия, раскрывать
их внутреннюю психологическую подоплеку.
Обращение к деятельности как присущей человеку форме
существования позволяет включить в широкий социальный кон
текст изучение основных психологических категорий, таких как
внутренний образ предмета, совершаемое субъектом действие,
мотив, побуждающий его действовать, переживание им своего
отношения к другим индивидам, его личностные свойства и при
тязания.
Указанные категории (образ, действие, мотив, отношение,
личность) образуют внутренне связанную систему. Ее многовеко
вая история запечатлела основные контуры картин психической
жизни, каковыми они являлись исследовательскому уму. В сис
теме категорий и представлен предмет психологии как науки.
Глава 2
СОВРЕМЕННАЯ ПСИХОЛОГИЯ.
ЕЕ ПРЕДМЕТ И МЕСТО
В СИСТЕМЕ НАУК
В XX столетии психология вступила в период создания
научных основ разработки ее важнейших проблем. В настоящее
время психология имеет свой особый предмет изучения, свои
специфические задачи, свои специальные методы исследования;
она располагает сетью психологических учреждений (институтов,
лабораторий, учебных заведений, готовящих кадры психологов),
журналами. Систематически собираются международные психоло
гические конгрессы, психологи объединяются в научные ассоциа
ции и общества. Значение психологии как одной из важнейших
наук о человеке в настоящее время осознается повсеместно.
1. Предмет Каждая конкретная наука отличается от других
психологии наук особенностями своего предмета. Так, геология
отличается от геодезии тем, что имея предметом ис
следования Землю, первая из них изучает состав, строение и ис
торию Земли, а вторая - размеры ее и форму. Выяснение спе
цифических особенностей явлений, изучаемых психологией,
представляет значительно ббльшую трудность. Понимание этих
явлений во многом зависит от мировоззрения, которого придер
живаются люди, сталкивающиеся с необходимостью постигнуть
психологическую науку.
Трудность состоит прежде всего в том, что явления, изучаемые
психологией, издавна выделялись человеческим умом и отграни
чивались от других проявлений жизни как особые явления. В са
мом деле, совершенно очевидно, что мое восприятие пишущей
машинки - это нечто совершенно особое и отличное от самой
пишущей машинки, реального предмета, который стоит передо
мной на столе; мое желание пойти на лыжах - это нечто иное по
70
сравнению с реальным лыжным походом; мое воспоминание о
встрече Нового года - это нечто отличающееся от того, что реаль
но происходило в канун Нового года, и т.п. Так постепенно сло
жились представления о различных разрядах явлений, которые
стали именовать психическими (психическими функциями, свой
ствами, процессами, состояниями и т.д.). Их особый характер ви
дели в принадлежности к внутреннему миру человека, отличаю
щемуся от того, что человека окружает и относили к области
душевной жизни, противопоставляемой реальным событиям и
фактам. Эти явления группировались под названиями «восприя
тие», «память», «мышление», «воля», «чувства» и др., в совокупно
сти образуя то, что именуется психикой, психическим, внутрен
ним миром человека, его душевной жизнью и т.д.
И хотя непосредственно люди, наблюдавшие других людей
в повседневном общении, имели дело с различными фактами
поведения (действиями, поступками, трудовыми операциями и
др.), однако потребности практического взаимодействия вынужда
ли их различать скрытые за внешним поведением психические
процессы. За поступком всегда усматривались намерения, моти
вы, которыми руководствовался человек, за реакцией на то или
иное событие - особенности характера. Поэтому задолго до того,
как психические процессы, свойства, состояния стали предметом
научного анализа, накапливалось житейское психологическое зна
ние людей друг о друге. Оно закреплялось, передаваясь от поко
ления к поколению, в языке, в памятниках народного творчества,
в произведениях искусства. Его вбирали, например, пословицы
и поговорки: «Лучше один раз увидеть, чем десять раз услышать»
(о преимуществах зрительного восприятия и запоминания перед
слуховым); «Привычка - вторая натура» (о роли упрочившихся
привычек, которые могут конкурировать с врожденными формами
поведения) и т.п.
Определенное представление о психике дает человеку и его
личный жизненный опыт: что повторное прочтение какого-либо
текста способствует лучшему сохранению его в памяти, человек
усваивает из личного опыта, даже если бы ему и осталась неиз
вестной пословица: «Повторенье - мать ученья».
Житейские психологические сведения, почерпнутые из обще
ственного и личного опыта, образуют донаучные психологические
знания. Они могут быть довольно обширными, могут способ
ствовать до известной степени ориентировке в поведении окру
жающих людей, могут быть в определенных пределах правиль
ными и соответствующими действительности. Однако в целом эти
знания лишены систематичности, глубины, доказательности и по
этой причине не могут стать прочной основой для серьезной
71
работы с людьми (педагогической, лечебной, организационной
и т.п.), требующей научных, т.е. объективных и достоверных зна
ний о психике человека, позволяющих прогнозировать его поведе
ние в тех или иных ожидаемых обстоятельствах.
Что же составляет предмет научного изучения в психологии?
Это прежде всего конкретные факты психической жизни, характе
ризуемые качественно и количественно. Так, исследуя процесс
восприятия человеком окружающих его предметов, психология
установила существенно важный факт: образ предмета сохраняет
относительное постоянство и при изменяющихся условиях вос
приятия. Например, страница, на которой напечатаны эти строки,
будет восприниматься как белая и на ярком солнечном свету, и в
полутьме, и при электрическом освещении, хотя физическая
характеристика лучей, отбрасываемых бумагой при столь различ
ной освещенности, будет весьма различной. В данном случае
перед нами качественная характеристика психологического факта.
Примером количественной характеристики психологического
факта может послужить величина времени реакции данного
человека на воздействующий раздражитель (если испытуемому
предлагают в ответ на вспышку лампочки нажать на кнопку как
можно скорее, то у одного скорость реакции может быть 200 мил
лисекунд, а у другого - 150, т.е. значительно более быстрая).
Индивидуальные различия скорости реакции, наблюдаемые в экс
перименте, являются психологическими фактами, устанавливае
мыми в научном исследовании. Они позволяют количественно
характеризовать некоторые особенности психики различных
испытуемых.
Однако научная психология не может ограничиться описанием
психологического факта, каким бы интересным он ни был. Науч
ное познание с необходимостью требует перехода от описания
явлений к их объяснению. Последнее предполагает раскрытие
законов, которым подчиняются эти явления. Поэтому предметом
изучения в психологии вместе с психологическими фактами
становятся психологические законы. Так, возникновение некото
рых психологических фактов наблюдается с необходимостью вся
кий раз, когда для этого имеются соответствующие условия, т.е.
закономерно. Закономерный характер имеет, например, приве
денный выше факт относительного постоянства восприятия, при
этом постоянством обладает не только восприятие цвета, но и
восприятие величины и формы предмета. Специальные исследо
вания показали, что постоянство восприятия не дано человеку
изначально, от рождения. Оно формируется постепенно, по стро
гим законам. Если бы не было постоянства восприятия, человек
не смог бы ориентироваться во внешней среде - при малейшем
72