ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
. КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКОЕ ОБРАЗОВАНИЕ В СОВРЕМЕННОЙ ШКОЛЕ: ОСНОВНЫЕ КОНЦЕПЦИИ И ПОДХОДЫ
. КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИЙКОМПОНЕНТ В ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ УЧЕБНЫХ ДИСЦИПЛИНАХ
. КОНЦЕПТ «МАЛАЯ РОДИНА» В РЕГИОНАЛЬНОМ КОМПОНЕНТЕ
. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ И ПРАКТИЧЕСКИЕ ПРИЕМЫ ШКОЛЬНОГО КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ
4.1 Культурологические приемы обучения
.2 Использование образовательного пространства музея в преподавании школьных курсов «Искусство» и «МХК»
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ
ПРИЛОЖЕНИЕ 1
ПРИЛОЖЕНИЕ 2
ВВЕДЕНИЕ
культурологический образование школа музей
Современное глобальное общество для своего устойчивого развития создает и внедряет новые интегративные образовательные модели. Эти модели способствуют созданию обучающего пространства, которое позволяет ученикам ориентироваться в информационном потоке, помогает осваивать логику мировых культурных процессов, формирует навыки межкультурного диалога, способствуя высокому уровню личностной толерантности. Таким образом, мы отмечаем, что культурологизация обучения - является одним из приоритетных направлений модернизации школьного образования на современном этапе развития российского общества, а приобщение к нравственно-этическому опыту человечества позволит сформировать правильные, с точки зрения универсальных ценностей, внутренние ориентиры у школьников.
Актуальность темы работы связана с переключением средней школы на личностно-ориентированное обучение. Данная образовательная парадигма нацелена на бережное отношение к результатам творческой, социально-значимой деятельности человека, мотивирует к самостоятельному освоению новой информации и распознаванию динамики развития человеческого мировосприятия от мифа к мировым религиям и научному мировоззрению. Поэтому на первый план выходит культурологическая составляющая школьного образования, одной из основных целей которой является - всестороннее развитие интеллектуальных способностей и эмоциональной сферы личности обучающегося.
Кроме того, актуальной исследовательской задачей остается изучение условий создания адаптивной образовательной среды и описание педагогического инструментария организации познания социокультурного опыта школьниками. Интегративный принцип в системе образования, культурологические подходы и методы должны быть изучены, освоены и стать частью арсенала современного учителя.
На сегодняшний день существует несколько направлений культурологического образования школьников.
Наиболее разработанными являются четыре направления.
Общефилософский, который основательно разработали в своих трудах В.С. Библер, Г.В. Лобастов, Ю.М. Лотман, А.С. Запесоцкий и другие.
Искусствоведческий, опирающийся на художественные значения, смыслы, коды произведений искусства. Этот подход раскрыт в работах М.В. Алпатова, Г.Д. Гачева, М.С. Кагана, и других.
Педагогический, включающий в себя теоретические и методологические основы развития творческого мышления и интеллектуального творчества. Авторы концепций В.В. Давыдов, А.Э.Симановский, М.И. Рожков, М.В. Маранцман.
Культурологический. Он отражает взаимосвязи культурологии и образования. Этот подход разработан в научных трудах Д.С. Лихачева, Э.В. Соколова, М.М. Бахтина и других.
Эти фундаментальные, основные направления, к сожалению, не возможно полностью использовать в образовательном процессе, потому важным становится найти оптимальный формат подачи материала на уроке, который будет максимально интегрировать культурологическую компоненту в знаниевый материал.
Объект исследования данной работы мы определяем достаточно широко. Это школьное культурологическое образование на современном этапе развития российского общества.
Предмет исследования - процесс введения культурологического компонента в содержание школьных предметов. В нашем исследовании мы рассматриваем возможности информационно-предметной среды региональных школьных курсов при интеграции личностно-ориентированного и культур-ориентированного подходов в образовании.
Цель исследования - систематизация методологии культурологического образования и выявление специфических аспектов школьного культурологического образования на примере общеобразовательных предметов и курсов регионального компонента.
Поставленная цель потребовала решения следующих задач:
определить теоретико - методологическую базу личностно - ориентированных и культур-ориентированных подходов в образовании;
систематизировать принципы информационно-предметного обеспечения на основе сравнительного анализа программно-методического материала;
обосновать принципы интеграции культурологического образования посредством информационно - предметной среды.
Предполагаемые научные результаты. Систематизированный подход к методологии культуросообразного обучения направлен на обобщение имеющихся подходов и мнений касательно применения и адаптации культурологических моделей образования в современной школе, что позволит использовать данные материалы в ходе образовательного процесса и при подготовке профессиональных кадров средней и высшей школы.
Структура работы.
В первой главе работы мы рассматриваем существующие личностно-ориентированные и культур-ориентированные направления и методы образования.
В рамках нашего исследования мы рассматриваем такие принципы и модели школьного культурологического образования как «Школа диалога культур» В.С. Библера, культурно-историческая школа Е.А. Ямбурга, личностно-ориентированное обучение Н.А. Алексеева, концепция личностно-ориентированного обучения И.С. Якиманской.
Во второй главе мы рассмотрели пути интеграции культурологического аспекта посредством информационно-предметной в общеобразовательные предметы через анализ программно-методической литературы. Акцент сделан на важности образовательной среды, как совокупности систем влияний и условий формирования личности. На том, что в ней происходит реализация культурологической компоненты образования. С помощью культур-ориентировнных программ и методик происходит формирование личности, развитие критического мышления, познавательного интереса. Результаты такого образование показывают, что образовательный процесс медленно, но верно изменяет систему ценностей учеников. Они становятся более внимательными быть как к себе, так и к другим участникам образовательного процесса.
Нами было рассмотрено содержание культурологической компоненты в общеобразовательных предметах гуманитарного цикла, таких как история Отечества, литература, иностранный язык.
Изучив требования к личностным результатам, и тематическое планирование различных учебных дисциплин, мы можем обозначить путь интеграции культурологической компоненты в информационно-предметную среду.
Помимо гуманитарных дисциплин были рассмотрены предметы естественно-научного цикла. В их программы также заложены задачи по помощи школьнику в понимании культурных и общечеловеческих ценностей. Обозначены направления участия науки в воспитаельно-обрзовательном процессе, а также междисциплинарные связи предметов естественно-научного цикла с гуманитарными дисциплинами.
В третьей главе мы рассматриваем культурологический аспект в региональном компоненте школьного образования. Были проанализированы рабочие программы по предметам, само содержание учебных пособий. Выделен культурологический компонент не только в гуманитарных предметах (Литература Вологодского края, История Вологодского края), но и в естественно-научных (география и экология Вологодской области).
И на основе этого анализа изучали репрезентацию концепта малой родины в учебных программах регионального цикла для иллюстрации влияния культурологической компоненты на формирование гражданского самосознания, необходимого для развития гармоничной личности обучающихся.
В четвертой главе работы, на примере общеобразовательных и региональных программ, нами была рассмотрена возможность практического применения культурологической составляющей обучения. Например, использование образовательного пространства музея в преподавании школьных курсов предметов гуманитарного цикла.
Историографию работы в основном составляют публикации на тему культурологического, личностно-ориентированного и культур-ориентированного образования приходятся на вторую половину девяностых годов 20 века и на начало 2000-х.
В 1996 году Владимир Соломонович Библер (1918 - 2000) - российский философ, культуролог, историк культуры. Создатель учения о диалоге культур, автор работ по истории европейской мысли, логике культурного развития, теории научного познания, разрабатывает концепцию целостного школьного образования, основанную на определенной логике и определенном понимании культуры - Школа диалога культур. Основные понятия и положения публикуются в статье «Целостная концепция школы диалога культур: теоретические основы программы». В ней рассматриваются «исходные принципы и узлы предлагаемой программы», дается понятие диалога культур и рассматриваются основные принципы и методы работы с обучающимися начиная с первого класса и до седьмого класса общеобразовательной школы.
В этом же году Николай Алексеевич Алексеев, доктор педагогических наук, кандидат психологических наук, профессор, публикует свою монографию «Личностно-ориентированное обучение: вопросы теории и практики».
В книге показано авторское понимание личностно-ориентированного обучения, дается описание теоретические проблемы личностно-ориентированного обучения. В первой главе Н.А. Алекссеев рассматривает уже существующие концепции и подходы, в частности концепцию Д.Б. Эльконина - В.В. Давыдова, систему обучения Л.В. Занкова, подход В.Ф. Шаталова, школу диалога культур В.С. Библера и обучение «по Ш.А. Амонашвили». Тут же дается понятие личностно-ориентированного обучения.
Во второй главе монографии даются теоретические, методологические изыскания и пример практического педагогического проектирования.
В заключительной, третьей, главе своей книги Николай Алексеевич дает разработку и опробование личностно-ориентированного обучения и оценку результативности реализации педагогических технологий.
В 2000 году выходит в свет книга «Технология личностно-ориентированного обучения в современной школе» И.С. Якиманской. Ираида Сергеевна Якиманкая - доктор психологических наук, профессор, действительный член Международной педагогической академии и Нью-Йоркской академии наук, руководитель отдела «Проектирование личностно-ориентированного образования в средней школе» Института педагогических инноваций РАО. Ираида Сергеевна является автором разработанной одной из систем технологии личностно-ориентированного обучения.
В этой работе раскрываются принципы построения личностно-ориентированной системы обучения, ее технология. Так же Ираида Сергеевна описывает то, что должно обязательно содержаться в учебных программах, где в первую очередь важно личностное развитие школьника. Автором рассматривается возможность построения личностно-ориентированной модели школы.
В этом же, 2000-м году издается книга Евгения Александровича Ямбурга, доктора педагогических наук, заслуженного учителя школы РФ, Члена-корреспондента Российской академии образования, Директора Центра образования № 109 г. Москва.
Автор в книге размышляет о роли и месте образования в современном мире. В работе выделены смысл и ценности общего образования. Евгений Александрович говорит об уникальной роли педагога в социуме и его возможности помочь сориентироваться в свободах нынешнего времени и воспитании ответственности в новом поколении. В этой работе вводится в оборот педагогики широкий круг источников из смежных областей - философии, социальной психологии, этнологии.
Сергей Владимирович Кульневич доктор педагогических наук, профессор, в 2001 году издает учебное пособие «Педагогика личности. От концепции до технологий».
Это пособие освещает концепции образования
личности. В частности, концепцию педагогики свободы О.С. Газмана и концепцию
личностно-ориентированного образования культурологического
типа Е.В. Бондаревской.
Во второй главе даются педагогические технологии образования личности. Рассматриваются целостная технология личностной ориентации, технология преобразования содержания учебного материала и воспитательные технологии.
Кроме монографий, учебных пособий есть так же статьи на тему культурологического образования.
Так, Л.М. Мосолова, заведующая кафедрой теории и истории культуры РГПУ им. А.И. Герцена, доктор искусствоведения, профессор, в своей статье «Культурологическое образование в школе как пространство формирования глобального и диалогического сознания обучающихся» дает понятие культурологического обучения. Любовь Михайловна пишет о создателях научных школ и организаторах практик художественного образования в 1960-1970-е годы, таких как Д.С. Лихачев, Д.С. Кабалевский, Б.М. Неменский, Б.П. Юсов. В статье говорится об огромном значении для культурологического понимания искусства научных трудов Э.С. Маркаряна, М.С. Кагана, Э.В. Соколова. Так же отмечается, что, к сожалению, не все возможности предмета «Мировая художественная культура» были реализованы. В статье дается критика школьных учебных программ.