Оглавление
Введение
Глава 1. Социокультурные аспекты участия сестер милосердия в Первой мировой войне на Восточном фронте по дневникам Ф. Фармборо
.1 Организация деятельности и быт сестер милосердия
.2 Военная медицина
.3 Восприятие войны и революции
Глава 2. Взаимодействие сестер милосердия с другими участниками войны на Восточном фронте по дневникам Ф. Фармборо
.1 Сестры милосердия и русская армия
.2 Сестры милосердия и мирное население
.3 Отношение к сестрам милосердия
Глава 3. Разработка внеклассного мероприятия
Заключение
Список использованных источников и литературы
Приложение
Введение
Сложно переоценить влияние, которое Первая Мировая война оказала на человечество. События 1914-1918 гг. не только имели глобальное значение для политического и экономического передела мироустройства, но и перевернули представление человека о войне и мире, о жизни и смерти, о враге и союзнике.
Наиболее болезненно война сказалась на судьбах людей, непосредственно участвовавших в сражениях. Четыре года истории унесли жизни миллионов и оказали пагубное воздействие на душевном состоянии целого поколения молодых людей, получившего в литературе название «потерянного». Пережитое участниками боевых действий и свидетелей трагических событий, произошедших с мирным населением, навсегда сказалось как на них самих, так и на последующих поколениях, и отражается на нас, потомках, до сих пор.
Первая мировая стала в нашей стране «забытой» войной в связи с позицией властей в советский период и соответствующим табуированием этой темы в отечественной историографии. Современные исследователи реабилитируют эту важнейшую веху российской и мировой истории, в том числе обращаясь к теме повседневности фронтовой и тыловой жизни участников войны. Очевидно, что этими участниками были не только военные, но и вспомогательный персонал. В том числе, бремя великой войны с солдатами пришлось разделить женщинам, выполнявшим свой долг в качестве сестер милосердия.
В 1914 году по России прокатилась волна патриотического подъема. Принять участие в общем деле желали не только мужчины, которые добровольцами уходили на фронт, но также впервые в таких масштабах в войне были задействованы женщины. Они откликнулись на призыв императрицы Марии Федоровны, которая собственным примером работы в госпитале вместе с дочерьми агитировала россиянок помочь своим братьям, мужьям и сыновьям одержать победу.
Вместе с уходом эпохи империи ушел в тень и подвиг сестер милосердия Организации Красного Креста, несших службу на Восточном фронте Первой мировой войны. Тема, посвященная их роли в фронтовых событиях практически не освещена в отечественной и зарубежной историографии. Сведения о сестринском вкладе в Первую мировую войну можно найти в современной литературе, посвященной истории медицины, изучению благотворительности в годы войны, однако специально этот вопрос практически не изучался. В основном эта проблема затрагивалась в работах историков косвенно. Свое место в историографии Первой Мировой войны заняли исследования повседневности фронтовой и тыловой жизни ее участников, основанные на источниках личного происхождения, созданных ими.
Ценным свидетельством являются источники, на которых основано представленное исследование - дневник и фотографии англичанки Флоренс Фармборо (1887-1978), прошедшей Первую мировую войну с русской армией в качестве сестры милосердия. Дневник был написан в период с 1914 по 1918 год. В это же время ею были сделаны фотографии.
Флоренс Фармборо родилась 15 апреля 1887 года в Великобритании, графстве Бегингемшир. Примечательно, что ее назвали в честь знаменитой сестры милосердия и общественной деятельницы Флоренс Найтингейл, которая активно развивала сестринское дело и качественно изменила медицинское обслуживание армии во время Крымской войны 1853-1856 гг. В связи с полученной Найтингейл славой национальной героини, называть девочек в ее честь было распространенным явлением в конце XIX века в Англии.
Отец Флоренс женился на ее матери в возрасте 50 лет, он был старше жены на 20 лет. Фармборо описывала его как сильного, доброго человека, крайне религиозного. Несмотря на то, что, по словам англичанки, он не навязывал свои взгляды, это, определенно, повлияло на Флоренс, и она также была, судя по ее дневнику, набожным человеком.
Выбор профессии может говорить о том, что Фармборо стремилась к финансовой независимости, поскольку в начале XX века преподавание в Великобритании являлось наиболее очевидной профессией для образованных женщин, желающих или вынужденных самим зарабатывать себе на жизнь.
С 1908 года оказалась в России в качестве гувернантки и учительницы английского. На момент начала войны, в 1914 году англичанке было 27 лет, 6 из которых (пятую часть жизни) она прожила в России - 2 года в Киеве и 4 года в Москве. С 1910 года Фармборо жила и преподавала английский язык в семье доктора Павла Сергеевича Усова, знаменитого кардиохирурга. С началом мировой войны Флоренс записалась добровольной помощницей в московский госпиталь княгини Голицыной, а затем, после полугодовой подготовки и сдачи экзамена на получение диплома от Общества Красного Креста, настояла на отправке ее на фронт.
После Октябрьской революции отряд Фармборо был расформирован, и она вернулась в Англию в 1918 году, через Сибирь, Владивосток и США. Во время и после этой поездки она написала ряд статей для британского издания The Times о России. Все это время она не только вела подробный дневник, но и занималась профессионально фотосъемкой, при почти невозможных условиях она смогла возить с собой пластинчатую камеру и штатив. Сейчас значительная часть ее фотографии принадлежит Имперскому военному музею, составляя коллекцию Флоренс Фармборо.
После возвращения в Англию, Фармборо была избрана действительным членом Королевского географического общества. В 1926 году она стала университетским лектором по английскому языку в Валенсии. Во время Гражданской войны в Испании (1936-1939) из-за своих антикоммунистических взглядов Флоренс поддерживала националистов и даже работала на генерала Франко. Фармборо читала новости на национальном испанском радио. Позже она вернулась в Англию и работала в женской добровольной службе во время Второй мировой войны. Позже она провела четыре года в качестве правительственного цензора в Ямайке. Флоренс дала уроки русского языка в собственном доме ученикам Уэртингской средней школы для мальчиков. В 1962 году она вновь посетила Россию, уже СССР. В семидесятых бывшая сестра милосердия жила в доме престарелых в графстве Чешир, в конце жизни - в доме своего племянника.
В 1974 году Флоренс Фармборо была удостоена чести членства Британского Красного Креста. До конца жизни она не вышла замуж. Флоренс прожила длинную и насыщенную жизнь, и ушла из нее на 92 году жизни 18 августа 1978 года.
В январе 1918 года Фармборо писала, что ее дневник не был аккуратной книжечкой, в которую записываются ежедневные события, но представлял собой собрание клочков старых бумаг, попавшихся под руку. «Мне придется повозиться, разбирая эти обрывки, в спешке исписанные карандашом», - понимала Флоренс. На некоторых записях были даже не указаны даты и номера страниц, и находить конкретные эпизоды англичанке помогали ключевые слова.
Идея издать книгу на основе своих дневника и фотографий, которые были бережно сохранены ее сестрой Маргарет, пришла после организации фотовыставки в апреле 1971 года. Она отказалась от услуг редактора и работая ежедневно с утра до вечера в течение тринадцати месяцев, подготовила рукопись, написав более 400000 слов. По ее собственному признанию, это было «слишком много», и издатель попросил вырезать «почти половину из них».
Фармборо издала книгу в Великобритании в 1974 году, назвав ее "Сестра милосердия на русском фронте: Дневник 1914-1918 гг.". Спустя год аналогичное издание вышло в США. Они снабжены иллюстративным материалом - фотографиями Фармборо и картами передвижения русской армии. Нами были изучены фотографии, напечатанные в этом издании, а также размещенные на официальном сайте Имперского военного музея, которому принадлежит фотоколлекция Фармборо.
Следует отметить, что при исследовании фотографий, мы отметили особенность работы с изобразительными источниками - из-за постановочности кадров, они являются заведомо субъективными. Однако часть фотографий, сделанных Фармборо, можно назвать документальными и беспристрастными, когда она фиксировала окружающую действительность, например, поле боя, ничего к этому не добавляя.
Помимо дневника Фармборо, нами использовались дополнительные источники. Некролог Фармборо и статьи, написанные ею (без указанного авторства, но идентифицированные по данным из некролога и содержанию) в газете «The Times» за 1918 год.
Также мы задействовали для сравнения дневники и воспоминания сестер милосердия-современниц Фармборо - В. Чеботаревой, которая служила в изучаемый период в Царском селе и Л. Захаровой, которая также, как и англичанка, служила на фронте.
Кроме того, по ходу исследования мы обратились к Декрету об уравнении всех военнослужащих в правах 16(29) декабря 1917 г..
При написании работы мы изучили исследования историков, обращавшихся к дневнику Ф. Фармборо. Британский ученый М. Гилберт использовал его в качестве одного из источников при написании труда "Первая мировая война". Эта книга представляет собой компиляцию отрывков из дневников-участников событий 1914-1918 гг., из которой складывается картина повседневности войны. Гилберт включил в нее несколько эпизодов из дневника Фармборо, описывающих ужасы, связанные с ее службой сестрой милосердия на фронте. Подобным образом, в качестве одного из многих источников, дневник Фармборо обозначен в работах британских историков С. Бингам, П. Валдрона, Э. Шиптон, американского автора И. В. Хогга и шведского П. Энгланда. Краткая характеристика дневника дается в труде англичанки Ш. Одит. Более глубокий анализ этого источника был осуществлен К. Халлет в работе «Русские романсы: эмоциональность и духовность в трудах сестер милосердия "Восточного фронта" 1914-1918 гг.». Ее исследование посвящено особенностям положения трех сестер милосердия британского происхождения, оказавшимся во время Первой мировой войны на Восточном фронте, и основано на их дневниках. Тема этой работы перекликается с темой нашего исследования. Халлет отмечает в ней, что Фармборо отмечала благородный характер русских, сама же романтизировала свой опыт службы сестрой милосердия.
Из отечественных исследователей к дневнику Ф. Фармборо практически никто не обращался. В своей статье «Изобразительные источники по истории общин сестер милосердия» Е. Н. Козловцева использовала дневник Фармборо, чтобы отметить особенности процесса фотосъемки, производимой на фронте. Она сделала вывод, что работа сестер милосердия была такой напряженной, что времени на фотографию при всем желании у них практически не было.
Таким образом, проведённый историографический анализ свидетельствует о том, что специальных работ, посвященных исследуемой нами проблеме, в российской историографии не существует. Это подтверждает новизну нашего исследования.
В связи с небольшим временным отрезком, на протяжении которого в Российской империи действовали общины сестер милосердия, в досоветский период научных трудов по этой теме практически не существовало. Участию сестер в событиях, предшествовавших Первой мировой войне, посвящена работа «Подвижницы милосердия» С. К. Махаева, представляющая собой биографические очерки, и представляющая ценность для современной науки, скорее в качестве источника.
В советской историографии не было специальных исследований, в центре которых было изучение вклада сестер милосердия в Первую мировую войну. Встречались краткие главы, посвященные истории сестринского дела, в работах о подготовке медкадров, а также по истории Обществ Красного Креста.. Как отмечает М.И. Кунките, советский период также характеризуется выпуском юбилейных трудов, в которых в соответствии с принятой идеологией при изложении истории той или иной больницы или училища замалчивается или искажается роль сестринских общин.
В современной отечественной историографии исследованием, наиболее полно раскрывающим вопросы, связанные с ролью сестер милосердия в годы Первой мировой войны, является монография А. В. Срибной. Мы также использовали статью этого автора «Организация деятельности сестер милосердия в годы Первой мировой войны» для освещения вопросов, поднятых в первой главе исследования.
С целью изучения организации деятельности сестер милосердия на Восточном фронте Первой мировой войны мы обратились к работе А. В. Постернака «Очерки по истории общин сестер милосердия», монографии О.Л. Помалейко «Витебская община сестер милосердия (1892-1917 гг.)», труду Е. Н. Козловцевой «Московские общины сестер милосердия в XIX - начале ХХ века», статье А. В. Громовой «Красный крест на белой косынке».
Для рассмотрения вопроса уровня военной медицины на Восточном фронте Первой мировой, мы обратились к статье А. Б. Асташова, Л. Е. Гореловой и Рудного Н. А..
При рассмотрении восприятия войны и революции мы изучили статью У. И. Куляниной «Сестры милосердия на фронтах Первой мировой: гендерный аспект женской повседневности (по материалам дневников и писем Ю. В. Буторовой)», работу Ю. Н. Ивановой «Женщины России в войнах».
При определении особенностей взаимоотношений между сестрами милосердия и другими участниками войны, а также выявлении отношения, сложившегося по отношению к сестрам милосердия в обществе, мы обратились к Полной энциклопедии «Русская армия в Первой мировой войне (1914-1918)», трудам историка, специализирующегося на темах военной психологии и военной социологии, Е. С. Сенявской. Нами также были задействованы работы П. П. Щербинина, Ж. В. Абашевой, К. Бруиш, Н. Катцера, Б. И. Колоницкого. Кроме того мы обратились к работе "Женское освободительное движение в России. Феминизм, нигилизм и большевизм 1860-1930" Р. Стайтса, в которой британский историк выразил мнение, что сестринское движение сыграло важную роль в развитии феминизма. При рассмотрении вопроса взаимоотношений сестер милосердия с мирным населением, нами была использована монография М. В. Оськина «Неизвестные трагедии Первой мировой. Пленные. Дезертиры. Беженцы», статья А.Н. Курцева «Беженцы Первой мировой войны в России» и диссертация И. Б. Беловой «Вынужденные мигранты: беженцы и военнопленные Первой мировой войны в России 1914 - 1925 гг. (По материалам центральных губерний Европейской России)».
Для разработки практической части исследования, которой посвящена третья глава нашей работы, мы обратились к трудам таких великих деятелей педагогики, как Я. А. Коменский и К. Д. Ушинский. С этой же целью нами была изучена монография «Актуальные проблемы преподавания истории в образовательных организациях различных типов» и статьи современных российских авторов - Э. Н. Абдулова, Е. Б. Евладовой, О. С. Полетаевой, А. Д. Рыбкина, а также учебные пособия по методике преподавания истории М. Т. Студеникина, Н. Ю. Никулиной и Г. Д. Шкарлупиной. При разработке внеклассного мероприятия мы также руководствовались Федеральным государственным образовательным стандартом среднего общего образования (10-11 кл.) и Федеральным законом «Об образовании в Российской Федерации».
Объект исследования - Восточный фронт Первой мировой войны.
Предмет исследования - роль сестер милосердия в событиях Восточного фронта Первой мировой войны глазами англичанки Ф. Фармборо.
Цель данного исследования - исследовать роль сестер милосердия в событиях Восточного фронта Первой мировой войны на основании дневников и фотографий Ф. Фармборо 1914-1918 гг., а также разработать внеклассное мероприятие по истории в средней школе.
Для достижения вышеназванной цели поставлены следующие задачи:
изучить организацию деятельности и быт сестер милосердия на Восточном фронте Первой мировой войны на основании дневников Ф. Фармборо;
выявить особенности медицины, применяемой в годы Первой мировой войны;
проследить изменения в восприятии войны и революции сестрами милосердия, служившими на Восточном фронте;
определить взаимоотношения между сестрами милосердия и другими участниками войны - военными и мирным населением;
выявить отношение, сложившееся по отношению к сестрам милосердия в обществе;
разработать внеклассное мероприятие по теме исследования.
Используемые в исследовании методы:
. Нарративный метод (собраны факты из источника в единое повествование)
. Историко-генетический метод (все явления рассматриваются в их эволюции на протяжении 1914-1918 гг.)
. Историко-сравнительный метод (данные из источника сопоставляются с историографией вопроса)
. Историко-системный (все явления рассматриваются системно, то есть максимально разносторонне).
Исследование состоит из введения, основной части, состоящей из трех глав, заключения, списка использованных источников и литературы, приложения. В первой главе рассматриваются особенности положения сестер милосердия на Восточном фронте Первой мировой войны. Во второй главе раскрывается проблема взаимодействия сестер милосердия с другими участниками войны на Восточном фронте. Третья глава посвящена разработке внеклассного мероприятия на тему участия сестер милосердия в Первой мировой войне.
Глава 1 Социокультурные аспекты участия сестер милосердия в Первой мировой войне на Восточном фронте по дневникам Ф. Фармборо