Материал: Щеглов А.В. Религиоведение и основы противодействия религиозному экстремизму

Внимание! Если размещение файла нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам

 

 

 

111

 

 

Продолжение словаря к теме 7

 

 

 

 

№

Новые понятия

Содержание

 

п/п

 

 

 

 

 

 

борьба с неверными, участникам которой

 

 

после гибели уготовано блаженство в раю.

 

 

Современные идеологи ислама подчерки-

 

 

вают оборонительный аспект Д., трактуя его

 

 

как приложение максимальных усилий для

 

 

достижения экономической и военной мощи

 

 

стран ислама в борьбе за укрепление нацио-

 

 

нальной независимости,

осуществление

 

 

программы социального и экономического

 

 

развития.

 

 

 

В традиционном исламе является процессом

 

 

нравственного совершенствования и мир-

 

 

ных, созидательных усилий верующего, в

 

 

ваххабизме трактуют как

исключительно

 

 

вооруженную борьбу, объектами которой

 

 

становятся в первую очередь неверные му-

 

 

сульмане

 

5

Кади

Судья

 

6

Мазхаб

Правовая школа

 

7

Муджтахид

Вера в одного лидера, воспринимаемого в

 

 

качестве «возобновителя» религии.

 

 

Наиболее авторитетный законовед – факих,

 

 

имеющий право выносить самостоятельное

 

 

суждение по религиозным и правовым во-

 

 

просам. Мусульмане–сунниты признают

 

 

последними М. основателей четырех мазха-

 

 

бов, у шиитов М. может стать любой факих,

 

 

достигший совершенства в знании и толко-

 

 

вании Корана, шариата, хадисов.

8

Салафизм,

Возвращение к первоначальному вероуче-

 

салафия

нию ислама (от араб. «салаф» – предки)

9

Суфий

Носитель грубой шерстяной одежды, не со-

 

 

блазненный ничем мирским

 

10

Таухид

Постулат о возвращении к истинному исла-

 

 

му как религии единого Бога и необходи-

 

 

мость очищения его от языческих обычаев и

 

 

иностранных «приращений

 

11

Такфир

Обвинение в неверии всех мусульма, кото-

 

 

рые не следуют правильной интерпретации

 

 

ислама, не согласных с ваххабитами

112

 

 

Окончание словаря к теме 7

 

 

 

№

Новые понятия

Содержание

п/п

 

 

12

Тарикат

Метод духовного возвышения и мистиче-

 

(от араб. – дорога,

ского познания истины

 

путь)

 

13

Улем (алим)

Хранитель права и светский правитель, об-

 

 

ладающий политической властью в вахха-

 

 

битском государстве.

14

Умма

Мусульманская община

15

Халифат

Результат джихада, установление исламской

 

 

власти – единственной, которая может при-

 

 

знаваться мусульманами

Л е к ц и я 8. РАДИКАЛЬНЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ

ОРГАНИЗАЦИИ НА ТЕРРИТОРИИ РОССИИ. РЕЛИГИОЗНЫЙ ФУНДАМЕНТАЛИЗМ

Радикализм и фундаментализм существуют не только как некая система представлений, но и находят свое практическое применение в деятельности различных организаций. Политические силы в мусульманском мире и на Западе продолжают использовать исламский фактор для внедрения в России экстремистской религиозной идеологии в ущерб национальным интересам России. Действия исламских экстремистов направлены на возбуждение сепаратистских настроений в мусульманских районах России и ведут к отчуждению от традиционного ислама. Деятельность экстремистских организаций религиозного толка направлена на дестабилизацию социально-полити- ческой ситуации в Российской Федерации и представляет собой серьезную угрозу конституционной безопасности и территориальной целостности государства. Лидеры и идеологи экстремистских организаций, в особенности исламского направления, считают работу среди молодежи нашей страны одним из главных направлений своей деятельности.

Наибольшую опасность представляют последствия влияния социальных, политических, экономических и иных факторов на молодежную средеу. В условиях, когда молодые люди не имеют прочных идеологических установок, поэтому формирование радикальных

113

взглядов, насаждение деструктивной идеологии и создание разветвлённой инфраструктуры для последующего ведения подрывной деятельности на территории России происходит быстро. При этом используются различные методы. Например, привлечение студентов в качестве эмиссарами указанных организаций и группировок для работы в российских отделениях зарубежных исламских фондов, где осуществляется соответствующая идеологическая обработка, и наиболее перспективные, с точки зрения исламистов, лица из числа российской молодежи направляются на учебу в зарубежные исламские центры (Йемен, Пакистан, Королевство Саудовская Аравия и др.), и в течение длительного периода им внушается идеология «ваххабизма». Активно используются возможности так называемых мини-мечетей (молельных комнат), создаваемых в местах массового сосредоточения последователей мусульманской религии с целью насаждения идеологии «истинного» ислама и распространения активистами экстремистских организаций и группировок соответствующей литературы.

В последнее время наблюдается увеличение отклоняющегося поведения среди подростков и старшеклассников. У молодых людей, наиболее подверженных деструктивному влиянию, легче формируются радикальные взгляды и убеждения. Профилактическая деятельность должна осуществляться с учетом социальных условий и возрастных особенностей. Наиболее уязвимым, с точки зрения вхождения в поле экстремистской активности, является возраст от 14 до 22 лет. Подростковый и юношеский возраст характеризуются развитием самосознания, обострением чувства справедливости, поиском смысла и ценности жизни. Именно в это время человек стремится найти свою группу, озадачен поиском собственной идентичности. В то же время в этом возрасте в некоторых случаях проявляется неустойчивость психики, что может привести к подверженности внушению и манипулированию.

Поиск идентичности, не всегда удачные попытки закрепиться в жизни ведут к неуверенности, желанию сформировать круг близких по духу людей, найти ответственного за все беды и неудачи. Таким кругом вполне может стать экстремистская субкультура, неформальное объединение, политическая радикальная организация. Лидеры и идеологи экстремистских организаций, в особенности исламского направления, считают работу среди молодежи Российской Федерации

114

одним из главных направлений своей деятельности, основными целями которой являются насаждение деструктивной идеологии и создание разветвленной инфраструктуры для последующего ведения подрывной деятельности на территории России.

Экстремистская организация – общественное или религиозное объединение либо иная организация, в отношении которых по основаниям, предусмотренным Федеральным законом от 25 июля 2002 г. № 114-ФЗ «О противодействии экстремистской деятельности», принято вступившее в законную силу судебное решение о ликвидации или запрете деятельности в связи с осуществлением экстремистской деятельности.

Деятельность экстремистских движений и организаций в современной России имеет как внешнюю, так и внутреннюю основу. Серьезным основанием для деятельности экстремистских движений и организаций в современной России являются ее собственные внутренние проблемы и конфликты. Идеология радикального ислама проникает в Россию через лиц, проходивших обучение в отдельных арабских странах, где ваххабизм и другие ортодоксальные течения этой религии получают активную государственную поддержку. В России распространяется влияние различных религиозно-политических экстремистских движений, выступающих под лозунгами ислама. Многие из них активно действуют в странах СНГ, и благодаря миграционным потокам попадают в Россию. В рамках данного учебного пособия будут рассмотрены наиболеее известные и представляющие опасность:

1.«Братья-мусульмане». Группировки этой организации представляют разветвленную сеть ячеек, так называемых джамаатисламийя, действуют под самыми различными названиями.

2.«Комитет мусульман России» существует при поддержке фонда «Лаббан Фаундейшн» в Российской Федерации и в государствах Центрально-Азиатского региона.

3.«Хизбут-тахрир аль-ислами» («Партия исламского освобождения») активно проявляет себя в России, Азербайджане, Белоруссии, Казахстане, Кыргызстане, Таджикистане, Узбекистане и Украине. Во взаимодействии с ней действует экстремистская организация «Исламское движение Узбекистана».

4.«XAMAC» (Harakat al-Mugawama al-lsiamiya), или «Исламское движение сопротивления», действует в местах компактного проживания мусульман в Российской Федерации.

115

5.Благотворительный фонд «Ибрагима бен Абдул Азиз АльИбрагима» и «аль-Харрамин» также действуют в России.

6.«Национальный революционный фронт Восточного Туркестана» – экстремистская организация, преследующая цель создания на территории государств Центральной Азии независимого государства уйгуров, и некоторые другие.

Главные задачи организаций – пропаганда идей национализма и радикального исламского фундаментализма, особенно в местах компактного проживания мусульманского населения государств СНГ, для последующего объединения всех мусульман Кавказа и Центральной Азии в единый халифат.

Среди международных террористических и экстремистских организаций, представляющих потенциальную угрозу безопасности стран СНГ и России, можно назвать следующие: «Братья мусульмане», «Международный исламский фронт против иудеев и христиан», «Аль-Каида», «Серые волки», «Хизбут-Тахрир аль-Ислами», «Талибан» и др.

Хизб-ут-Тахрир Хизб ут-Тахри́р аль-Ислами́(араб. زبزالتح ير الإسلامح – «Исламская партия освобождения») – международная пан-

исламистская политическая партия, основанная в 1953 г. в Восточном Иерусалиме судьей местного шариатского апелляционного суда Такиуддином ан-Набхани с помощью объединения «Братьямусульмане», международная экстремистская группировка религиозного характера. Главными целями выступала борьба с сионистами, освобождение палестинского региона, массовая исламизация населения и в перспективе – создание единого мусульманского государствахалифата. Представители «Хизб-ут-Тахрир» активно разжигают этническую нетерпимость и религиозную рознь, акцентируют внимание на социально-экономических проблемах, действуют во многих странах, в основном располагающихся в арабском регионе. Политический экстремизм «Хизб-ут-Тахрир» привел к тому, что в большинстве государств она запрещена. Участники объединения выступают против существующих конституций, отрицают демократические ценности. Деятельность «Хизб-ут-Тахрир» запрещена законодательно в таких странах, как Германия, Россия, Канада, Узбекистан, Таджикистан, Кыргызстан, Сирия, Иордания, Пакистан и др. Совет Духовного управления мусульман издал фетву, согласно которой партия объяв-

Источник: https://studfile.net/preview/16409094/