Репертуар акций прямой демократии Новых движений направлен в большинстве своем на привлечение внимания общества и привлечение новых сторонников. А антиинституционализм этих действий ярко выражен в их методах прямой демократии к которым относят следующие виды:
· формы легального представительства (санкционированные митинги, демонстрации, защита прав через суд);
· формы гражданского ненасильственного неповиновения (сидячие демонстрации, забастовки, байкоты);
· формы нелегального представительства с элементами насилия (саботаж, несанкционированные митинги).
На основании деятельности, которая проявляется в акциях прямого действия
исследователь Мелуччи делает вывод о том, что "за внешней спорадической
деятельностью монопроблемных и вето-групп стоит потенциал контркультуры,
сохраняющийся на латентном уровне"1. Поэтому протестная деятельность Новых
движений и их потенциал являются движущей силой социально-политических и
социально-культурных изменений.
Политический протест есть результат конфликта политических интересов, выраженный посредством протестного послания. Само по себе возникновение протеста может иметь абсолютно различные причины: агрессивность финансового капитала в отношении "слабых", плохо просчитанные и осуществленные законопроекты и реформы, деградирующие государства и местные сообщества, наличие агрессивных масс. Тип пространства, где будет осуществляться политический протест, и форма выражения протеста (протестное послание) увеличивается в периоды социальных и политических трансформаций.
Исследователь Почепцов Г.Г. выделяет три типа пространств, на которые может распространяться политический протест:
· физическое
· информационное
· когнитивное 2
Помимо вышеперечисленных пространств для выражения протеста существует возможность перехода одного пространства на другое, тем самым передавая "энергетику протеста", которая может передаваться между перечисленными пространствами.
Политический протест, который изначально осуществлялся в физическом пространстве (митинги, забастовки) может перейти в информационное (освещение митингов, оглашение протестного мнения), а затем и в когнитивное пространство, в котором происходит доказательство и закрепление нелегитимности власти. Также протест может быть искусственно создан в информационном пространстве, что может послужить фактором нестабильности в обществе и перебросить пространство протеста на улицы (физическое), а позже закрепится в когнитивном. Если же политический протест коренным образом закрепился в когнитивном пространстве общества, то из когнитивного пространства политический протест легко может выйти в физическое, а затем в информационное пространства.
Форма выражения протеста, отображается через протестное послание, которое представляет собой специфический язык и актуализирует политическое творчество несистемных групп, связанное с демонстрациями протестных текстов, действий или бездействия с их представлением аудитории. По мнению исследователя Скиперских А.В. протестное послание осуществляется в рамках "пространственного континуума".
Пространственный континуум, либо публичное пространство, где протестующие (активисты) оставляют протестные послания можно условно разделить на три типа:
· город и его материальные объекты (здания, крыши, вывески, деревья, дороги, уличные знаки, остановки, памятники, городской транспорт).
· человек (перфомансы, одежда или ее отсутствие, символы на одежде, акты, совершаемые человеком)
· коммуникации (СМИ, соц. сети, блогосфера)1
Практически все городское пространство находятся в публичном доступе, и может быть использовано активистами (участниками протеста). Зачастую активисты избирают места с повышенной публичной концентрацией либо заброшенные места для придания им определенного смысла протестного послания в зависимости от выбранной концепции.
Протест предполагает поиск мест либо поверхностей, которые можно преобразовать и тем самым выполнить наложение на выбранное место определенный протестный смысл. Выбранное место отмечается посланием как свидетельством присутствия. Пространственные характеристики, функции места и наложение послания должны работать на создание места-концепта и тем самым говорить о создании необходимого политического смысла, который в последствии будет доноситься до аудитории. Это место-концепт само по себе должно объяснять политическую реальность, изображаемую в существующей политической обстановке. Таким образом, место выступает объектом донесения протеста.
В субъектно-объектных отношениях субъектом протеста выступает - участник протеста (активист), который преобразует или использует объект в целях донесения протеста или послания. Существуют следующие формы субъектно-объектных отношений:
· субъект (участник протеста) - город и его материальные объекты
· субъект (участник протеста) - человек и его тело
· субъект (участник протеста) - коммуникации
В первом случае для участника протеста - город является безграничной формой, так как, сколько существует городских поверхностей и материальных объектов столько и существует возможностей осуществления протестного послания. Городское пространство является наиболее гибким к трансформациям и последующим наложениям протестного послания, и объемы этих посланий увеличиваются в зависимости от содержания политики, проводимой государством. Поэтому оно пользуется наибольшей актуальностью у различных арт-активистов, активистов партизанига, уличных художников, антиглобалистов и т.д.
Креативное протестное послание или протест может являться как авторским, так и анонимным, но зачастую предпочтение отдается последнему (особенно в регионах, далеких от центра), хотя в мегаполисах с развитой городской инфраструктурой участники протеста (активисты), в особенности арт-активисты, признанные своим закрытым сообществом предпочитают все же указывать свое авторство. Но в мегаполисе гораздо проще оказаться незамеченным, в особенности, если протест предполагает массовость участников (митинги, флешмобы). "Неизбежность поглощения любой поверхности политическим изначально располагает любое письмо в контексте политического. Данное свойство поверхности не может не привлекать политических акторов, заинтересованных в объективации своих"1 посланий. Такое отношение к пространству является неотъемлемой частью активистской концепции в целом.
Улица как пространство становится основной ареной художественных высказываний сегодня, а власть, которая реагирует на них - основной аудиторией, создающей в свою очередь необходимы медиаэффект.
Одной из центральных площадок для художественного выражения политического протеста в России является Красная площадь в Москве. Она стала символичным пространством средоточия российской власти и мощнейшим ресурсом для различных протестных практик. И любое апеллирование к этому пространству дает неизменный медиарезонанс, начиная с акций 1995 года.
Эксперименты с человеческим телом всегда привлекают внимание и вызывают общественный резонанс. Это характеризуется особой атмосферной зрелищностью к тому же "протестный синдром в полном смысле затрагивает и тело индивида, пытающегося выскользнуть из сферы притязаний власти, и даже объявить о собственном несогласии."2. Крайне радикальными примерами жестокого использования собственного тела как поверхности для выражения протеста демонстрирует художник Петр Павленский, который 3 мая 2013 г. разделся догола и завернулся в колючую проволоку, напротив здания Законодательного собрания Санкт-Петербурга, а также в своей известной акции 10 ноября на Красной площади в Москве.
Если говорить о более мягких попытках эксплуатации собственного тела в качестве выражения протеста, то можно вспомнить и протестные акции украинской группы FEMEN, которые очень часто протестует против политики действующей украинской власти и зачастую будоражат общественность своими голыми телами и нецензурными надписями на них.
Протест может выражаться в нанесении особой символики на одежду, при этом сам факт использования конкретного цвета или элемента уже будет рассматриваться в протестном смысле.
Протестная коммуникация - это форма искусства или продукты, создаваемые субъектом в рамках протеста. Любая креативная идея субъекта протеста может иметь выражение в интернет, литературе, кино, живописи, фотографии, театре, архитектуре, медиасфере в общем.
Взаимодействие участника протеста (активиста) с медиасредой является самой актуальной формой выражения политического протеста. Именно медиасреда, с одной стороны является обособленной от социальной реальности, но с другой находится в активном двустороннем взаимодействии с ней, а также обладает способностью к самоорганизации. Продукт медиасферы обладает так называемой отдачей прямиком в социальную среду. И созданием такого "продукта", который в последствии вызовет социальную "отдачу" занимаются активисты медиа.
Активисты медиа - "это вирусологи, главные цели которых привести людей к более глубокому осознанию власти медиа и возродить знание о древних медиатических технологиях, связанных с духовностью, наркотиками, сексом и магией"1.
Медиа-активизмом же называют активную деятельность в медиа- пространстве, направленную на достижение определенной реакции, выраженной в том или ином действии. Все акции, разработанные медиа- активистами Дуглас Рашкофф называет медиа-вирусами, которые посредством липкой оболочки - в виде красивой, звучной, яркой упаковки - прикрепляются к сознанию и впрыскивают в него "идеологический код" ("мемы").
Среди участников протеста именно медиа - активисты больше всех заинтересованы в создании картины мира, которая допускает, что крохотный, но изобретательно сконструированный и широко распространенный вирус вполне может низвергнуть такие устоявшиеся идеологические системы, как организованная религия, и такие глубоко укоренившиеся институты, как, скажем, республиканская партия или даже вся двухпартийная система в целом".
Медиа вирус как любая другая форма политического протеста может быть разработана с целью борьбы против: политической партии, религии, общественного института, экономики, разного рода бизнеса и даже целого мировоззрения.
С каждодневным развитием медиасреды возникают новые виды политического протестного интернет искусства, например, нет-арт. Нет-артом является радикальное политическое искусство, соединяющее в себе социальный протест и политический активизм. Хотя подавляющее большинство такого искусства представляет из себя формальные технические опыты с цифровыми технологиями. Но в настоящее время сетевое искусство все чаще переходит в разряд музейных экспозиций - оно курируется и выставляется в художественных галереях и музеях. Эта тенденция к музеификации впоследствии притупляет политическое звучание, так как трансформирует свою изначальную форму для выставочного формата. Поэтому альтернативой нет-арту возникает хак-активизм, который, как и нет-арт представляет собой гибрид сетевого искусства и политического активизма, но является более радикальным и действенным по сравнению со своим "соплеменником".
Для детального изучения политического протеста необходимо систематизировать основные формы политического протеста на группы. Исходя из предыдущих теоретических концепций целенаправленные протестные акции можно разделить на конвенциональные (легальные протестные формы, разрешенные законом) и неконвенциональные (нелегальные, запрещенные законом или отвергаемые обществом по моральным, религиозным и иным соображениям).
Опираясь на методологическую концепцию типологии политического участия американского политолога У. Милбрайта, где протестное поведение может быть разделено на различные уровни активности населения: низкую, среднюю, высокую 1. У. Милбрайт выделяет шесть разновидностей форм политического протеста, опираясь на сочетание двух критериев: уровень активности и степень легальности (конвенциональная/неконвенциональная) политической акции 2. Градация, основанная на сочетании двух критериев является недостаточно точной, так как конвенциональные и неконвенциональные формы политического протеста различны по массовости (массовые, индивидуальные, анонимные). А также нелегальные формы политического протеста могут осуществляться как с применением насилия, так и без него (ненасильственные).
Поэтому можно выделить следующие группы форм политического протеста:
1. Конвенциональные формы политического протеста низкого уровня политической активности:
а) массовые: протестный абсентеизм общества (массовое нежелание участвовать в выборах), участие в виртуальных группах социальных сетей протестной направленности (Orange1);
б) индивидуальные: молчание, чтение оппозиционных СМИ ("Неприкосновенный запас"2, "Политическая пропаганда"3 и т.д.), комментарии в блогах, электронных СМИ, социальных сетях, выражающие недовольство властью;
2. Неконвенциональные формы политического протеста низкого уровня активности ненасильственной направленности:
а) массовые: подписание петиций, обращений к властям, участие в i-mob; б) индивидуальные: оппозиционные воззвания в социальных сетях;
в) анонимные: оппозиционные воззвания в социальных сетях без указания настоящего имени;
3. Конвенциональные формы политического протеста среднего уровня активности:
а) массовые: голосование;
б) индивидуальные: создание оппозиционного блога в интернет;
в) анонимные: создание оппозиционного контента в интернет без указания настоящего имени;
4. Неконвенциональные формы политического протеста среднего уровня активности ненасильственной направленности:
а) массовые: участие в неразрешенных демонстрациях, митингах, забастовках, флешмобах, смартмобах, полит-мобах, социо-мобах, арт-мобах, участие в массовой акции "умирание", участие в сидячих демонстрациях, участие в "Kiss in", бойкот;
б) индивидуальные: объявление голодовки, участие в одиночной акции "умирание";
в) анонимные: создание экстремистского контента в интернет.
5. Конвенциональные формы политического протеста высокого уровня:
б) индивидуальные: обращение во властные структуры или к их представителям
6. Неконвенциональные формы политического протеста высокого уровня:
а) массовые насильственные: участие в захвате зданий, восстании, революции, участие в перекрытии дорог;
б) массовые ненасильственные: участие в саботаже, участие в "work-to-rule";
в) индивидуальные насильственные: одиночный террористический акт; г) индивидуальные ненасильственные: неуплата налогов;
д) анонимные ненасильственные: участие в нано-митингах.
Помимо вышеперечисленного политические протесты могут быть: консервативными - поддержанные властью (протесты против гей-парадов в России), нейтральными или общесоциальными (протест против мигалок и за равенство на дорогах) и оппозиционными (акции протеста за "честные выборы").
.1 Формирование современных форм политического протеста
Возникновение Новых общественных движений в Западной Европе в конце 1960-х гг. было обусловлено разочарованием социума в существующих идеалах, ценностях, практиках и институтах индустриального общества и появлению "новой формы несвободы в виде комфортабельного тотального рабства"1. Эта мировоззренческая позиция возникла в связи с кризисом "традиционных" западных либеральных демократий, западноевропейских студенческих бунтах и возникновением движения за гражданские права чернокожих в США.