Материал: Современные лингвистические и методико-дидактические исследования. Степаненко В.А., Хабаров Д.А

Научный журнал «Современные лингвистические и методико-дидактические исследования»

For Scott Elyanow, there’s no place like his West Village shoebox [26*]. - «Для Скотта Ильянова нет места лучше, чем его коробка из-под обуви [квартира] в Вест Виллэдж» (Вест Виллэдж – это престижный район в Манхэттене) (перевод наш).

2. Refrigerator -box apartment («квартира размером с коробку из -под холодильника »). Данный фразеологизм несет те же смыслы, что и предыдущий. Интересно отметить, что, поскольку цены на недвижимость в Нью-Йорке являются необычайно высокими, в этом городе существует тренд так называемых микро-квартир : так например, одна из квартир на Манхэттене общей площадью в 7, 25 кв. метра в прямом смысле лишь немного больше коробки из-под холодильника. Выбор в пользу столь крошечной жилой площади опять же подразумевает настрой многих нью-йоркцев, согласно которому лучше жить в «коробке», зато в «городе городов», а не в «каком-нибудь» пригороде («коттеджном городке»). В свою очередь, у многих пригородчан данный настрой вызывает скептическое и даже саркастическое отношение и непонимание. Пример:

I don’t want to live in a refrigerator-box apartment in the city [27*]. - «Я не хочу жить в городе в квартире размером с коробку из -под холодильника » (перевод наш).

3. Closet -sized apartment («ква ртира размером со шкаф»). Данный фразеологизм соотносим с предыдущими двумя. Следует отметить, что часто под шкафом в данном контексте подразумевается американский концепт шкафа-комнаты, в которую можно войти (относительно распространенное являение в частных домах в пригородах). Тем не менее, посредством этой языковой единицы опять же обыгрывается «не всегда понятное» желание ньюйоркцев жить на Манхэттене любой ценой. Примечательно, что даже самые маленькие из манхэтенских микро-квартир подразумевают высокую ренту. Пример: заголовок в газете «NY Daily News»:

Life in a closet: The closet -size studio apartment in Manhattan, that is! [28*]. -

«Жизнь к шкафу или квартира -сту дия размером со шкаф в Манхэттене!», (перевод наш).

4. Rat race («крысиные бега »). Данная ФЕ, используемая всеми категориями населения для описания определенного образа жизни, зачастую подразумевает отношение именно к городскому образу жизни и обладает следующим значением: образ жизни, при котором человек находится в постоянном состоянии конкуренции, «карабканья наверх», жизнь, наполненная суетой, стрессом, усталостью. Таким образом, посредством данного устойчивого выражения жители, в том числе, пригородов выражают неприятие «сути» городского образа жизни. Пример:

After all, for over twenty-four years, you’ve survivied and succeeded in the New York rat race […]. [29*]. – «Ведь на протяжении двадцати четырех лет ты выживал и преуспевал в нью-йоркских крысиных бегах […]» (перевод наш).

Таким образом, исходя из данных фразеологизмов, складывается следующий портрет

жителя пригорода и его образа жизни: для него важны такие понятия, как наличие частного дома, относительно большой жилой площади; наличие заднего двора, комфортного автомобиля; спокойного образа жизни, возможность «слышать пение птиц по утрам» и «видеть деревья в окнах дома», связь с природой.

Городской же образ жизни в сознании жителей пригорода представляется следую-

щим образом: проживание в «ульях» (квартирный тип жилой площади), «обувных коробках» (размер жилой площади); постоянное присутствие шума и большого скопления лю-

52

дей; отсутствие спокойствия и умиротворения; ощущение некоего отчуждения, связанного с тем, что человек окружен вечно спешащими незнакомцами; отсутствие ощущения «домашней крепости», «домашнего царства» в целом и частного двора, в частности; необходимость пользоваться общественным транспортом в целом и метро, в частности

(В отличие от горожан, многие жители пригородов воспринимают зависимость от автомобиля как явление положительное (комфорт)).

Как отмечалось выше, в целом в контексте США в сознании многих, если не большинства американцев, понятие городского образа жизни является «исключительным»: бóльшая часть населения не воспринимает это понятие как нечто приемлемое, нечто, что приходит на ум при описании образа жизни как такового.

В сознании большей части негородского населения, город – это в принципе не место для жизни, но, если человек все же там живет, то, как только он обзаводится семьей, он автоматически переезжает в пригород. Для большинства американцев подобная метаморфоза образа жизни – это нечто само собой разумеющееся, так как в городе «невозмож-

но растить детей».

Следует отметить, что, поскольку подавляющее число американцев воспитывается именно в негородской местности, и с детства им «прививается» образ жизни, который во многом является антитезой городскому (пригородный и пригородно-сельский образ жизни в том числе презентуется как нечто «само собой разумеющееся» в телевизионной рекламе, кинематографе, высказываниях политиков и общественных деятелей и прочими институтами и единицами социального влияния: так, например, во время выступлений обществен-

ные деятели говорят о том, что «каждый чел овек заслуживает хороший дом с двором», а не «хорошую квартиру»), представляется возможным предположить, что восприятие интересующей нас парадигмы город-пригород многими из них отчасти является предопределенным («запрограммированным»). В то же время жители мегаполисов в целом и Нью-Йорка, в частности, многие из которых также выросли в пригородах и сельской местности и, таким образом, в них также закладывалась программа «негородской жизни», в последующем все же сделали «выбор» в пользу «противоположного» образа жизни. Таким образом, в определенной мере их выбор можно рассматривать как более «самостоятельный», не предопределенный.

Интересно и сопоставление парадигмы город-провинция в России и США. Касательно российской «провинции», если абстрагироваться от таких понятий как уровень жизни, достаток и т.п., в контексте сугубо городских vs. негородских аспектов образа жизни, по наблюдениям автора, типичный провинциальный (крупный или средний) российский город в большей степени напоминает тот же Нью-Йорк, чем типичный провинциальный город в США. Таким образом, американский мегаполис и провинция отличаются друг от друга в значительно большей степени, чем российские: в то время как в России основополагающие элементы городской жизни присутствуют и в мегаполисных, и в провинциальных городах (возможность передвигаться пешком, наличие заведений культуры и искусства, «рассеянность» инфраструктуры, присутствие прохожих на улицах и т.п.), в США эти два образа жизни основываются на разных, подчас противоположных, принципах.

Заключение. На основании проведенного анализа американских фразеологизмов, семантическое содержание которых составляют понятия «город» или «пригород», можно сделать вывод о том, что в США существует определенное противостояние между «ис-

тинно» городским образом жизни и «пригородным». Результаты исследования, а также личные наблюдения автора позволили выявить следующие особенности вербальной экс-

пликации отношения американцев к двум типам американского образа жизни (городскому и пригородному) как с позиции пространственного, так и ряда других аспектов:

Установлено , что в целом горожане (нью-йоркцы) гораздо чаще касаются темы «различий» между городским и пригородным образом жизни. Нередко, особенно в Нью-

53

Научный журнал «Современные лингвистические и методико-дидактические исследования»

Йорке, доминируют оценочные суждения о «превосходстве» городского образа жизни в сравнении с пригородным. Жителей пригородов эта тема заботит в меньшей степени.

Кроме того, внутри США «нормой», своеобразным «американским стандартом» яв-

ляется преимущественно пригородная жизнь в сравнении с городской, поскольку традиционная социальная «американская формула счастья» - это «собственный дом, большой двор, белый штакетник, зеленый газон и собачка». Поэтому те, кто делает выбор в пользу

«ненормы», т.е. избравшие городской образ жизни (горожане), априори склонны критиковать предписанную, рекомендуемую всем американцам вышеуказанную формулу «американской мечты» и доказывать преимущества городского образа жизни. В то же время люди, sui generis принявшие разработанную для них и, отчасти, с детства «заложенную» в них социальную программу «счастливого американского бытия», в меньшей степени выражают желание сопоставлять свой любимый и понятный им образ пригородной жизни с каким-либо другим.

Таким образом, в какой-то мере «противостояние» между двумя образами жизни (городским и пригородным) можно назвать в определенной степени культурным конфликтом, конфликтом ценностей, а, точнее, конфликтом базиса и надстройки, т.е. конфликтом между материальным и духовно-культурным. Так, горожане жертвуют материальным комфортом (домами с уютным двором и т.п.) ради интеллектуально-культурного образа жизни (кино, театр, концерты, встречи), а также ради многолюдия, интенсивного ритма жизни, насыщенного яркими и интересными событиями бытия и уклада жизни и т.п.

Иными словами, согласно ФЕ, для горожан характерен полицентризм (я и другие, я

среди всех, я со всеми), а для жителей пригородов – эгоцентризм (я и моя семья, я и мой дом, я и мои соседи). Здесь речь идет также о соотношении пространственных величин (Мира Большого и Мира Малого), каждая из которых служит критерием выбора городского или пригородного образа жизни. Вместе с тем, можно говорить и о некоем внутреннем конфликте: общепринятая формула американского счастья (American dream) существует и воспринимается как данность (дом, газен, белый штакетник и т.п.), но, с другой стороны, она должна быть у каждого своя: отсюда – своеобразный протест против нормы-идеала, что и выражается первоначально в многочисленных суждениях, переходящих в дальнейшем в разряд устойчивых американских ФЕ.

Описание пригородного образа жизни горожанами (нью-йоркцами) зачастую носит ярко выраженный оценочный характер. Как правило, пригородному образу жизни дается негативно маркированная оценка. В большинстве случае вербальными экспликаторами отношения нью-йоркцев к пригородному образу жизни выступают гештальтные метафоры: «пригород – это скучноград», «пригородэто город-призрак», «пригород – это белый заборчик из штакетника» и т.п. С одной стороны, в этих оценочных суждениях актуализуются такие концептуальные признаки, как: отсутствие заметных перемен, отсутствие динамики в повседневной жизни пригородного населения, отсутствие людей на улицах (город–призрак), городской суеты, территория безмолвия, некая «стерильность» пригородного образа жизни (в идеальном состоянии газоны, дома, чистота и т.п.).

Отдельной аксиологической точкой отсчета для определения пригородного образа жизни является технический критерий – пригород - это царство машин. В этой связи особый интерес представляют так называемые технические (автомобильные) метафоры, которые выступают языковыми репрезентациями пригородов: «пригородэто

автомобильная утопия, царство обязательного передвижения на авто», «национальная автомобильная трущоба», «Соединённая Парковка Америки (СПА)» [5*]. Негативно маркированные характеристики пригородного образа жизни проецируются и на самих жителей пригородов, которым предписываются аналогичные признаки: авто-зависимые люди, закрытое общество, скучные люди и т.п.

Хотя жители пригородов зачастую так же выражают скептическое, а иногда и рез-

ко отрицательное отношение к городской жизни, тем не менее, в целом их рассуждения о городском американском образе жизни имеют относительно «нейтральный» характер. Как

54

правило, актуализируются при этом следующие смыслы: у многих горожан, в т.ч. ньюйоркцев, «маленькие квартиры», для Нью-Йорка характерны: «шум», «суета» (ср.: «крысиные бега»), «много людей на улицах», отсутствие «пения птиц по утрам» и т.п.

Выраженное во фразеологизмах отношение некоторых горожан к пригородам и связанному с ними образу жизни является, как правило, субъективно-оценочным и негативноконнотатированным. Отмечаются, например, такие негативные характеристики пригород-

ного образа жизни, как: автомобили заменили человеку ноги», «особый (провинциальный) стиль в одежде, поведении манерах, речи», «скучная жизнь», «бежевая» (рутинная) жизнь» и т.п.

Объектом оценки американских ФЕ выступают: 1) жители американских пригородов

(«люди мостов и туннелей» (в значении – жители пригородов, которым необходимо пересекать мосты и туннели, чтобы добраться до Нью-Йорка); «бежевые» (скучные) люди);

б) типажи (портреты женщин из пригородов («степфордские жены», «футбольные ма-

мочки») и др.

Посредством фразеологизмов жители пригородов выражают свое отношение к конкретным явлениям городской жизни, оценивая их преимущественно по пространственному критерию, в частности, основанием для негативной оценки может служить небольшой размер площади нью-йоркской квартиры. Фразеологизмы, используемые жителями пригородов, являются конкретно-образными, включают ряд метафорических смыслов, которые оказываются легко распознаваемыми (ср.:[Нью-йоркская] квартира размером с обувную коробку/ размером с коробку из-под холодильника»/ квартира размером со шкаф»). Итак,

на основе артефактных метафорических образов жители пригородов в иронической форме эксплицируют свое негативное отношение к городскому образу жизни, к горожанам,

имеющим «квартиры – обувные коробки», «квартиры – коробки (от холодильника)», «квартиры – шкафы» и т.п.

Фразеологизмы, используемые горожанами, являются, в отличие от ФЕ, употребляемых американцами, живущими в пригородах, не столько конкретно-предметными, сколько философско-социальными, когнитивным основанием оценки которых служат следующие критерии: а) эмоционально-психологический критерий: ср. пригород – это приго-

родное недомогание; б) фантасмагорический: пригородная утопия; в) теологический (пригород – пригородный ад); г) колористический (бежевый пригород) и т.п.

Согласно семантике современных ФЕ с пространственной составляющей, горожане, и, прежде всего, нью-йоркцы, отдают предпочтение духовным аспектам жизни. Так, к ключевым признаковым максимам, актуализируемым в значении фразеологизмов с се-

мантикой «город», относятся: «культура», «разнообразие занятий», «ощущение большого города», «ритма большого города» (ср.: сity that never sleeps («город, который никогда не спит» и т.п.), «городмечта», «город – место, где осуществляются мечты» (ср.: If I make it here, I can make it anywhere («Если я добьюсь успеха здесь [в Нью-Йорке], я его добьюсь где угодно»); «особое (нью-йоркское) состояние» (ср.: New-York State of Mind («нью-

йоркское состояние, состояние сознания, настроение»); «город как единая большая се-

мья» (ср.: New York City is my backyard («Нью Йорк – это мой задний двор/ «Manhattan is my backyard» («Манхэттен-это мой задний двор»); «Central park is my backyard» («Цен-

тральный парк – это мой задний двор») и т.п.

Для жителей американских пригородов, как следует из анализа ФЕ с одноименной архисемой, парадигму ценностей составляют, главным образом, 4 основополагающих фактора: а) габитус и комфорт, т.е. материальный аспект (наличие собственности (большого дома, сада, бассейна, лужайки, животных и т.д.)); б) натуроморфный фактор: близость к природе (жилье недалеко или рядом с лесом); в) пространственная свобода (возможность «развернуться»); г) эмоционально-психологический аспект (возможность уединения, отсутствие шума и суеты и т.п.).

Таким образом, как следует из проанализированных ФЕ, горожане, делая выбор между площадью физической и «площадью» культурно-интеллектуальной, отдают предпоч-

55

Научный журнал «Современные лингвистические и методико-дидактические исследования»

тение последней, отчасти «жертвуя» большими размерами потенциально возможной жилой площади; жители пригородов, в силу как воспитания, общественной «нормы», так и в силу личных представлений о лучшей модели жизни отдают предпочтение площади в ее исконном смысле, т.е. наличию собственного дома и прилегающего к нему газона.

Библиографический список

[1]Ролина. О. Cпособы передачи американских реалий при переводе. Nov 15, 2017 [Электронный ресурс]// https://www.bankreferatov.ru/ru/sposoby-peredachi-amerikanskih- realiy-na-materiale-romanov-t-kapote/1027824.

[2]Фомина З.Е. Метеорологические пословичные приметы с именем святого в немецком лингвокультурном сообществе/ З.Е. Фомина // Научный вестник Воронежского государственного архитектурно-строительного университета. Сер. Современные лингвистические и методико-дидактические исследования. – 2015. – вып. 2 (26). – С. 129–146.

[3]Gallagher, L. (2013). The End of the Suburbs. New York, NY: Portfolio/Pinguin, p.27.

[4]Suburban growth. Nov 15, 2017 [Электронный ресурс]// http://www.ushistory.org/us/53b.asp.

[5]Gallagher, L. (2013). The End of the Suburbs. New York, NY: Portfolio/Pinguin, p.8;

[6]New Census Data Show Differences Between Urban and Rural Populations. Nov 15, 2017 [Электронный ресурс]// https://www.census.gov/newsroom/press-releases/2016/cb16- 210.html.

[7]Jed Kolko. How suburban are big American cities? Nov 15, 2017 [Электронный ресурс]// https://fivethirtyeight.com/features/how-suburban-are-big-american-cities/.

[8]Gallagher, L. (2013). The End of the Suburbs. New York, NY: Portfolio/Pinguin, p.13;

[9]MTA Bridges and tunnels. Nov 15, 2017 [Электронный ресурс]// https://www.ibtta.org/member/mta-bridges-and-tunnels.

[10]Suburbia. Nov 15, 2017 [Электронный ресурс]// https://www.etymonline.com/word/suburbia.

[11]Brett LoGiurato. In An Interview With Playboy, Ed Koch Delivered A Famous Line About The Hell Of Living In The Suburbs. Nov 15, 2017 [Электронный ресурс]// http://www.businessinsider.com/ed-koch-dead-dies-playboy-interview-suburbs-wasting-life-2013-2.

[12]Suburban growth. Nov 15, 2017 [Электронный ресурс]// http://www.ushistory.org/us/53b.asp.

[13]Megan Hess. Second and third-wave feminist values and culture in “The Stepfrod Wives.” Nov 15, 2017 [Электронный ресурс]// http://www.cinemablography.org/blog/second- and-third-wave-feminist-values-and-culture-in-the-stepford-wives.

Список анализируемых источников

[1*] Merriam-Webster Dictionary. Nov. 15, 2017 [Электронный ресурс]// https://www.merriam-webster.com/dictionary/city;

Times. Nov. 15, 2017 [Электронный ресурс]// https://www.nytimes.com/2015/03/05/style/are- manhattanites-becoming-brooklyns-bridge-and-tunnel-crowd.html;

[4*] Разг. Личные наблюдения автора;

[5*] Городской словарь. Nov.15, 2017 [Электронный ресурс]// https://www.urbandictionary.com/define.php?term=Suburbia;

56