Выпуск № 4(36), 2017 |
ISSN 2587-8085 |
«Conformity » означает конформизм, подстроенность под общий шаблон, скучная унификация. В контексте пригородов употребляется для описания унифицированного (внешне и «внутренне») пригорода и образа жизни в нем. Пример:
Not all Americans bought into the middle class, suburban myth. Many in the academic field called the conformity of the era into question on essays, books, and research papers. While most Hollywood film celebrated the consumerist/conformist lifestyle of the
1950’s, some filmmakers chalanged it […] [18*]. - «Не все американцы повелись на средне-классовый пригородный миф . Многие ученые подвергли сомнению конформизм эпохи в своих эссе, книгах и исследовательских работах. Хотя основная часть голливудских фильмов прославляла потребительский/конформистский образ жизни 1950-х, некоторые режиссеры бросили ему вызов […]», (перевод наш).
Примечательно, что главный архитектор американских пригородов Вильям Левит, которому было поручено строительство жилых помещений для возвращающихся с фронта американцев в 1940-х годах, руководствовался именно принципами массового, унифицированного производства во время разработки плана пригородных домов [12]. Данная унификация во многом объясняет специфику пригородов («коттеджных городков») в целом и видение пригородов как «неприемлемого» конформистского образа жизни некоторыми горожанами, в частности.
1.13. Cul-de-sac («тупик» ). Чаще всего данная лексема используется в своем непосредственном значении: тупик, улица, которая не является сквозной. Как правило, это понятие ассоциируется с пригородами, поскольку именно в пригородах очень много таких улочек (в данном случае тупик представляет собой частный дом). Лексема «cul-de-sac» (дословно «дно сумки») восходит корнями к латыни, а непосредственно заимствована из французского языка.
Постепенно данная языковая единица приобрела и фразеологическую окраску следующего характера: скучная, «тупиковая» жизнь, место, где ничего никогда не происходит, духовный «тупик». Пример:
They [Millenials] don’t want cars, and they don’t want cul -de-sacs – two of the pillars on which suburban life depends [19*]. - «Они [представители молодого поколения] не хотят машин и они не хотят тупиков (тупиковых улочек) – двух столпов, на которых держится пригородная жизнь» (перевод наш).
Существует несколько фразеологизмов, которые выражают отношение к
отдельным категориям индивидуумов , живущих в пригородах, в частности,
женщинам. Все три фразеологизма подразумевают замужнюю женщину с детьми, принадлежащую к среднему классу:
1. Stepford wives («степфордские жены »). Данное лексемное сочетание заимствовано из книги американского писателя Айры Левайна с одноименным названием (по мотивам данной книги также было снято два фильма). Впоследствии оно превратилось во фразеологизм. Под степфордской женой подразумевается замужняя женщина, которая подчиняет всю жизнь нуждам и желаниям своего супруга, в том числе, готовит, стирает, убирает и т.п., а также поддерживает свою внешность в идеальном состоянии в угоду супругу же. Подразумевается, что степфордская жена при этом жертвует своими мечтаниями, амбициями, потенциалом, даже уже существующей карьерой. По сюжету книги главная героиня, талантливый и амбициозный фотограф Джоанна, переехавшая из Манхэттена во внешне идиллический пригород Степфорд по настоянию мужа, «ликвидируется» (равно как и остальные «степфордские жены»), а ее место занимает
47
Научный журнал «Современные лингвистические и методико-дидактические исследования»
идеальный робот-клон, который только и умеет, что следить за домом и детьми и ублажать мужа.
Данная книга, написанная в 1972 году во время второй волны американского феминизма, – это, конечно же, метафорический протест против своеобразного порабощения женщин, против подавления в них их карьерного, личностного начала [13]. Но также, в определенной степени, произведение Левайна – это еще и «анти-пригородная» сатира, поскольку в понимании многих индивидуумов пригороды с присущей им унификацией «навязанного обществом» образа жизни и мещанства в большей степени предполагают подчинение женщины «степфордизму», чем те же города. Неслучайно семья Джоанны переезжает в «бежевый» пригород именно из Нью-Йорка («городе, где сбываются мечты и реализуются амбиции»). Пример использования данного фразеологизма:
Help! I’m surrounded by suburban Stepford housewives [20*]. - «Помогите! Я
окружена пригородными степфордскими домохозяйками » (перевод наш).
2. Soccer mom («ф утбольная мамочка/мама », «soccer» - «ф утбол », «mom »-«мама »). Данный фразеологизм подразумевает женщину, живущую в пригороде и посвящающую большую часть времени на то, чтобы развозить детей по футбольным тренировкам и прочим мероприятия. Этимология данного фразеологизма заключается в том, что в негородской Америке очень распространен тренд футбольной спортивной секции для детей, а обязательство отвозить ребенка на тренировки и другие внешкольные мероприятия возлагается чаще всего на женщину. В зависимости от контекста фразеологизм «футбольная мамочка» может нести как нейтрально-описательный оттенок (женщина, живущая в пригороде и, помимо прочего, загруженная заботами о детях), так и негативный («скучная женщина», «женщина, личностная идентификация которой начинается и заканчивается заботой о детях и доме», также подразумевается автозависимость «футбольной мамочки»). Пример: отзыв о кафе:
The clientele seems to skew toward boring soccer moms and moms-to-be [21*]. -
«Клиентура в основном представлена скучными футбольными мамочками и будущими мамами» (перевод наш).
Интересен пример использования данного фразеологизма в нейтральноописательном значении: в 1995 году кандидат в члены Городского совета в городе Денвер Сюзан Кейси провела свою предвыборную кампанию под лозунгом «Футбольная мама в Городской совет!», таким образом пытаясь вызвать у других «мам» реакцию личностного отождествления с ней самой (примечательно, что Кейси была-таки избрана на данный пост).
Как и следовало ожидать, данный фразеологизм также используется с негативной коннотацией, подчеркивающей именно пригородный («бежевый») образ жизни «футбольной мамочки». В этом контексте интересен следующий пример употребления данного фразеологизма:
Soccer mom starter pack. -“Все самое необходимое для начинающей пригородной футбольной мамочки”), в который включается, в первую очередь, крупногабаритный автомобиль, солнечные очки, вместительная сумка, спортивная кофта и складной стульчик (используемый во время наблюдения за тренировками ребенка) и т.п. [22*].
В данном примере выражается несколько высокомерно-ироничное отношение к вышеупомянутому женскому «типажу».
48
Выпуск № 4(36), 2017 |
ISSN 2587-8085 |
3. Suburban mom («пригородная мамочка »). Данный фразеологизм обладает значением, схожим с двумя предыдущими: женщина, живущая в пригороде, у которой 2-3 детей и вся жизнь и интересы которой посвящены детям и дому. В зависимости от контекста коннотация может быть относительно нейтральной или негативной. Пример:
The music is skewed a little bit to an older generation compared to Manhattan classes, but that's expected considering suburban moms are their largest clientele [23*]. - «Музыка подбирается в большей мере с расчетом на более старшее поколение в сравнении с манхэттэнским классом, но этого и можно было ожидать, учитывая, что их основная клиентура – это пригородные мамочки » (перевод наш).
Следует отметить, что, хотя существует и намного менее распространённое выражение «city mom» («городская мамочка»), которое не является устойчивым, оно является скорее описательным, нежели оценочным.
II. Фразеологизмы, эксплицирую щие отношение американцев к Нью - Йорку.
Для более полного понимания причин столь своеобразного отношения некоторых горожан (нью-йоркцев) ко всему негородскому (не нью-йоркскому) представляется важным выделить фразеологизмы, выражающие восприятие Нью-Йорка самими его обитателями. Важно отметить, что, хотя статус «native New Yorker» («коренной нью-йоркец») является предметом особой гордости среди тех, кто родился в данном мегаполисе, в целом концепт «нью-йоркец» в полной мере распространяется на всех, кто там живет: не наблюдается некоего негативного деления жителей на «коренных» и «некоренных». Можно предположить, что это связано с тем, что понятие «нью-йоркец» многими трактуется как состояние души, тяга к определенному образу жизни, а не врожденная «привилегия».
Итак, рассмотрим несколько фразеологизмов, эксплицирующих восприятие НьюЙорка самими нью-йоркцами, а также лицами, эмоционально и одобрительно относящихся к нему:
1. City that never sleeps («город , который никогда не спит »). Впервые в отношении Нью Йорка этот теперь уже фразеологизм был употреблен в начале 20-го века, однако прославила его песня из фильма Мартина Скорсезе «Нью-Йорк, Нью-Йорк» (1977г.), которая стала легендарной несколько позже, когда Фрэнк Синатра включил ее в свой репертуар. С тех пор она является неофициальным гимном города. Фразеологизм
«город, который никогда не спит» («город, который не спит»), подразумевающий круглосуточно бьющую ключом жизнь в Нью-Йорке, а также необычайное разнообразие мегаполисной жизни, является каноническим и часто встречаемым в контексте упоминания Нью-Йорка.
Примечательно, что песня «Нью-Йорк, Нью-Йорк» содержит и ФЕ, передающую несколько негативное отношение горожан к негородской жизни: «my little town blues are melting away» («печаль маленького городка рассеивается», так как лирический герой возвращается в Нью-Йорк). Выражение «печаль маленького городка» («small town blues») является самостоятельным фразеологизмом и подразумевает противопоставление разнообразия и «интересности» городской жизни вне большого города.
2. If I make it here, I can make it anywhere («Если я добьюсь успеха здесь
[в Нью -Йорке], я его добьюсь где угодно »). Данный фразеологизм также заимствован из вышеупомянутой песни “New-York, New-York” и является каноническим в описании знаменитого мегаполиса. Он подразумевает отношению к Нью-Йорку как к городу-мечте, в котором все возможно и который является истинной «проверкой на талант и прочность».
49
Научный журнал «Современные лингвистические и методико-дидактические исследования»
3. New-York State of Mind («нью -йоркское состояние, состояние сознания, настроение»). Данный фразеологизм стал результатом лексическокогнитивной «надстройки» относительно уже существовавшего фразеологизма «state of mind» (настроение, состояние). “New-York State of Mind” – это название песни знаменитого певца Билли Джоэла, выросшего в пригороде Нью-Йорка, лирическому герою которой, в отличие от остальных, хочется не в Голливуд или Майами Бич, а в любимый Нью-Йорк, так как у него наблюдается «нью-йоркское настроение». Данное выражение также стало фразеологизмом.
Существует еще один вариант употребления данной ФЕ, которая опять же представляет собой название песни: «New-York State of Mind», исполненной знаменитым американским рэпером, уроженцем Бруклина, Джей-Зи, и певицей Алишией Кис. В буквальном переводе название этой песни означает «Имперское состояние, настроение». В данном случае наблюдается игра слов: “Empire state” подразумевает знаменитый Empire State Building, одну из главных достопримечательностей Нью-Йорка. По названию данного символа города, а также значения слова «еmpire» как такового («империя») и образовался этот фразеологизм. Следует отметить, что данная композиция, вот уже несколько лет пользующаяся популярностью среди американской молодежи, вобрала в себя не только дух песни Билли Джоэла, но и строки из вышеупомянутой песни «New-York, New-York» (см. пункт 2). Примечателен и припев данной композиции, который опять же выражает отношение к Нью-Йорку тех , кто там живет и кто его любит:
New York, concrete jungle Where dreams are made of,
There’s nothing you can’t do. Now you’re in New York,
These streets will make you feel brand new, Big lights will inspire you [24*]. -
«Нью-Йорк – цементные джунгли, Где делаются мечты, Здесь все возможно.
Теперь ты в Нью-Йорке.
Эти улицы превратят тебя в нового человека, Большие огни тебя вдохновят» (перевод наш).
Существуют и другие фразеологизмы, подразумевающие восприятие мегаполисов в целом и Нью-Йорка, в частности, как места, где все возможно, как то: big city lights (огни большого города), big city life («большая» жизнь большого города) и т.п.
4. New York Cit y is m y backyard (« Нью Йорк – это мой задний двор »). Вариации: «Manhattan is my backyard» («Манхэттен-это мой задний двор»), «Central park is my backyard» («Центральный парк – это мой задний двор»). Данный фразеологизм является важным не только в понимании восприятия Нью-Йорка и мегаполисов в целом нью-йоркцами, но и в контексте противопоставления нью-йоркского образа жизни всем остальным, в особенности пригородному.
Это объясняется тем, что в сознании жителей пригородов и сельской местности, то есть большинства американцев, наличие собственного двора («backyard»), примыкающего к задней части дома – необходимый атрибут жизни человека, особенно, если у человека есть семья и дети (дополнительное пространство, ощущение, что твоя жилая площадь не обрывается границами жилься как такового, связь с природой, спокойствие, возможность установить игровую площадку для детей и т.п.). В свою очередь, невозможность обладания частным двором в городе в сознании негородского населения является «одним из многих» доказательств того, что городской образ жизни является неприемлемым.
50
Выпуск № 4(36), 2017 |
ISSN 2587-8085 |
В свою очередь, посредством рассматриваемого фразеологизма, нью-йоркцы
заявляют, что, мол, зачем им задний двор, когда у них весь город, весь Манхэттен, весь Центральный парк выступают в качестве «заднего двора». Также в некоторых контекстах подразумевается и следующий смысл: в пригородах задний двор задним двором и ограничивается, не предоставляя человеку большой выбор в плане развлечений, культурного разнообразия и т.п. за пределами этого самого двора, в Нью-Йорке же «задний двор» - это и культура, и «огни большого города», и разнообразие видов деятельности, и потенциал пеших прогулок и т.п.
Таким образом, данные фразеологизмы позволяют нам сделать вывод о том, что такое Нью-Йорк, нью-йоркский образ жизни и кто такой нью-йоркец в представлении жителей данного мегаполиса. Остановимся на последнем: нью-йоркец – это человек, который желает ощущать «полноту жизни», «большой мир» и быть «в центре всего»; это человек, любящий быстрый темп жизни и не боящийся конкуренции; для него важно быть в гуще культурной жизни, а также, чтобы и его дети росли космополитами и с ранних лет были приучены к «большому миру», искусству и т.п. Учитывая, что основная часть населения США живет в значительно более «закрытом» пространстве пригородов (а также сельской местности), а в своих передвижениях зависит от автомобиля, жители крупных городов в целом и жители Нью-Йорка, в частности, столь остро воспринимают данное различие между двумя образами жизни, в дополнении к универсальному явлению «столичного снобизма» как такового.
III. Фразеологизмы, эксплицирую щие отношение жителей американских пригородов к г ородам.
Примечательно, что существует не так много устойчивых выражений, к которым прибегают жители пригородов с целью выразить свое отношение к городскому образу жизни. Наше исследование и личные наблюдения показали, что, как правило, пригородчане просто описывают городской образ жизни и то, что им в нем не нравится, при этом реже используя лексемные сочетания, которые постепенно превращались бы в устойчивые выражения. Три из четырех выявленных нами устойчивых выражений являются описательными в плане размеров жилых площадей, на которых живут многие нью йоркцы (и население мегаполисов в целом), и только одно из них выражает отношение к городскому образу жизни в целом (см. пункт 4):
1. Shoebox apartment («квартира размером с обувную коробку»). Данный фразеологизм употребляется всеми категориями населения, включая горожан, и подразумевает как маленькие размеры городских квартир, так и высокие цены на жилье в мегаполисах. При этом в контексте употребления данного фразеологизма пригородчанами относительно образа жизни городского населения, например, нью-йоркцев, он также приобретает дополнительный негативный семантический оттенок противопоставления образа жизни пригородного городскому и его подразумеваемое преимущество, обусловленное в том числе существенно большей жилой площадью, доступной за пределами города.
В определенных контекстах данный фразеологизм также подразумевает, что многие нью-йоркцы готовы жить в «коробке», только бы обладать возможностью причислять к себя к «заветной» категории нью-йоркского населения. В свою очередь данный смысл зачастую подразумевает и следующее коннотативное наполнение: претенциозность, «показушность». Пример:
We can get married in New York and live in a little shoebox apartmen t together [25*].-
«Мы можем пожениться в Нью Йорке и жить в маленькой квартирке размером с обувную коробку» (перевод наш).
Данный фразеологизм также употребляется и в сокращенном варианте «shoebox»
(«коробка из-под обуви»):
51