Материал: Современные лингвистические и методико-дидактические исследования. Степаненко В.А., Хабаров Д.А

This portrait is also an unique text, which includes information about the pagan, theological, scientific, and linguistic meanings of the term «sin» in Russian, German, and Chinese culture.

Conclusion. Thanks to the solution of the tasks we wrote above, we found out the basic information which we will need for the further analyzing of the concept «ГРЕХ.SÜNDE. »: the content of the terms «грех», «Sünde» and « » has been identified in the primitive culture, the history of philosophy, the Bible, the teaching of the church, psychology, and lexicology; on the basis of the analysis of the terms, the first general image of the concept

«ГРЕХ.SÜNDE. » has been reconstructed and presented as a model.

Key words: concept «ГРЕХ.SÜNDE. », «Historical and speech ‘portraying’ of a concept», primitive culture, philosophy, Bible, teaching of Christian Church, psychology, lexicology.

УДК 811.153:81`373.6

КУЛЬТУРНЫЙ КОНФЛИКТ «ГОРОДА» И «ПРИГОРОДА»: РАЗНЫЕ ТИПЫ АМЕРИКАНСКОГО ОБРАЗА ЖИЗНИ

(на материале современных американских фразеологизмов)

Елена Синглетерри

(E. Singlеterry)

___________________________________________________________________________

Переводчик-лингвист Елена Синглетерри

e-mail: elenafsingleterry@gmail.com

__________________________________________________________________________

Постановка проблемы. Изучаются американские фразеологизмы с ключевыми составляющими «город» и «пригород» как вербальные экспликаторы американского менталитета, американской культуры и разных типов американского образа жизни.

Результаты. Исследование американских фразеологизмов, коррелирующих с понятиями «город» и «пригород», позволило выявить противопоставление двух типов американского образа жизни: городского и пригородного. В силу специфики административного деления США на населенные пункты и исторических особенностей становления государства, данное противопоставление выходит далеко за рамки универсального культурного конфликта между мегаполисом и провинцией и раскрывает особенности доминантных пространственных моделей организации жизни американцев и, соответственно, связанных с ними характеристик как собственно представителей городского или пригородного образа жизни, в том числе их менталитета, мировоззрения и мировосприятия, так и оценок предпочитаемого ими бытия.

Выводы. Американские фразеологизмы, сформировавшиеся внутри культурно-топонимического пласта США, являются в определенной степени «ключом» к пониманию культуры, менталитета и образа жизни американского народа. Учитывая, что основная часть американцев живет не в городской Америке, а в пригородах (неких подобиях российских коттеджных поселков), посредством изучения соответствующих фразеологизмов, а также анализа некоторых важных статистических данных и личных наблюдений автора мы установили, что городской образ жизни рассматривается большинством американцев как не соответствующий доминантной формуле американского счастья («собственный дом, зелёный газон, белый штакетник, лужайка и собачка»). В свою очередь, и многие жители мегаполисов воспринимают пригородный образ жизни как ограничивающий возможности современного человека и, прежде всего, рамки его культурно-духовного пространства.

Ключевые слова: американские фразеологизмы, город, пригород, городской образ жизни, пригородный образ жизни, пространственные модели, горожане, при-горожане, частный дом, двор, авто-зависимость, американская мечта, пеший образ жизни, культурное разнообразие.

Введение. Язык и культура, менталитет являются неотделимыми друг от друга понятиями. «Все большие и малые особенности жизни данного народа (такие, как природные условия, географическое положение, ход исторического развития, характер социального устройства, тенденция общественной мысли, науки, искусства) непременно находят отражение в языке данного народа» [1]. Таким образом, каждый язык несет в себе некий национально-культурный код народа, изучая который мы получаем о нем всеобъемлющую этнокультурную информацию» [2].

___________________

© Singlеterry E., 2017

37

Научный журнал «Современные лингвистические и методико-дидактические исследования»

Особенный интерес в контексте лингвистического познания той или иной страны и народа представляют фразеологизмы, поскольку они не только называют предметы и явления, но и оценивают их, позволяя получить более полное представление о менталитете этноса. Посредством анализа фразеологических единиц представляется возможным ознакомиться, например, с тем, как данный народ относится к тому или иному образу жизни. Понимание этих представлений народа является одним из «ключей» к пониманию его менталитета и культуры.

В контексте данного исследования нас интересуют американские фразеологизмы как средство языковой экспликации отношения американцев к:

а) двум основным типам проживания: в городе и пригороде.

б) образу жизни, которым характеризуется тот или иной тип проживания; с) отношение к представителям того или иного типа проживания: горожанам и

жителям пригородов.

Следует отметить, что такая постановка проблемы как с лингвистической, так и культурологической точки зрения является малоизученной. При этом, как показало наше исследование, во второй половине 20-го века, к моменту относительного завершения формирования на территории США трех основных типов населенных пунктов (город, пригород и сельская местность) и, соответственно, образа жизни жителей указанных типов населенных пунктов (городского, пригородного и сельского), появилось значительное количество фразеологических единиц (ФЕ), соотносящихся с вышеупомянутыми типами проживания, которые представляют, на наш взгляд, интересную область для исследования. Кроме того, изучение данной проблемы представляется нам исключительно важным для понимания американского менталитета, духа страны и образа жизни американского народа.

Подчеркнем, что феномен «особенного» отношения жителей страны к тому или иному типу проживания ((городскому, пригородному и сельскому), и связанному с ним образу жизни (например, специфическое отношение некоторых жителей столиц и крупных городов к лицам, живущим в «провинции» или сельской местности) характерен каждому народу и каждой стране. Однако, в силу специфики административного деления территории США на населенные пункты (которая, в свою очередь, обусловлена как спецификой географического положения, климата, распределения природных ресурсов и т.п., так и особенностями формирования американской нации), данный феномен в контексте США представляется особенно интересным, а, понимание его, в свою очередь, является значимым для объективного и более полного толкования, восприятия американской культуры и менталитета.

Целью нашего исследования является выявление корпуса фразеологизмов с топонимической составляющей «город»/«пригород», которые используются в повседневной разговорной речи американцев для отражения их отношения к тому или иному образу жизни (городскому или пригородному) с позиции пространственного вектора город – пригород. Данные языковые единицы будут рассматриваться также как способ языковой репрезентации американского менталитета, культуры и взаимоотношений между жителями городов и пригородов. Несомненно, значимой является и классификация выявленных нами пространственных ФЕ в аспекте изучения концептуальных механизмов формирования их внутренней формы.

Материалом для нашего исследования послужили фразеологизмы, используемые жителями США для описания и оценки двух главных типов проживания: городского и пригородного и связанных с ними образов жизни. С этой целью использовались как личные наблюдения автора в сфере американского менталитета и образа жизни на протяжении более 14 лет, включая беседы автора с американцами, проживающими в городах и пригородах, так и Городской Словарь (Urban Dictionary), составляемый самими пользователями (данный словарь является Интернет-словарем), а также многочисленные Интернетисточники, печатные материалы (См. «Список примеров») и т.д.

38

Внашем исследовании, анализируя ФЕ, характеризующие две социальнопространственные американские модели жизни (городскую и пригородную), мы подразумеваем, прежде всего, город Нью-Йорк и окружающие его пригороды. Данные населенные пункты позволяют составить представление о нью-йоркском и принью-йоркском образе жизни, а также о пространственной парадигме город-пригород в контексте США в целом.

Методы: сравнительный, социологический, логический, гипотетический, интервью, наблюдение, изучение и обобщение, метод компонентного анализа и др.

Результаты исследования.

ВСША существует три основных типа населенных пунктов и, соответственно, образа жизни, связанного с каждым из них:

- города (cities), городской образ жизни (city life style);

- пригороды (suburbs), пригородный образ жизни (suburban life style);

- села (rural areas), сельский образ жизни (rural life style, также country life).

Внашем исследовании мы сосредоточимся на особенностях наиболее интересного и важного в понимании американского менталитета типа взаимодействия: парадигма город-

пригород.

Представляется необходимым дать определения этим двум типам населенных пунктов в контексте США.

1.Город (city). Согласно словарю Мерриам-Вебстер, город – это «населенный пункт большего размера, населения или значимости, чем маленький городок или деревня» [1*].

В своем более развернутом значении лексема город подразумевает крупный населенный пункт с высокоразвитой инфраструктурой и системой общественного транспорта. У городского населения есть возможность передвигаться пешком, так как инфраструктура «рассеяна», а, значит, можно найти ту или иную ее составляющую (например, магазин или отделение банка) неподалеку от дома. В этом случае исчезает необходимость полагаться исключительно на автомобиль; бóльшая часть населения городов проживает в квартирах.

Понятие город подразумевает также наличие учреждений искусства и культуры (театров, музеев и т.п.), и, соответственно, населению предоставляется возможность быть вовлеченным в культурную жизнь. В качестве примеров американских городов можно привести Нью-Йорк, Бостон, Чикаго, Филадальфию, Портланд и т.п.

2.Американский пригород (suburb ). Согласно словарю Мерриам-Вебстер, пригород - это «территория меньших размеров, которая примыкает к городу или находится

вдосягаемом радиусе» [2*].

Важно подчеркнуть, что американский пригород, suburb (от лат. «sub» - «под» и «urbs» - «город») – это не пригород в российском понимании данного концепта. Относительным эквивалентом американских пригородов в России правильнее было бы назвать коттеджные поселки/городки.

Пригороды в Америке – это скопление большого количества маленьких городков («коттеджных поселков»), которые могут располагаться как вблизи крупного города, так и в нескольких часах езды от него.

Непременными атрибутами пригородной жизни, помимо частного дома, являются

ухоженный газон перед домом и частный двор, примыкающий к задней части дома.

Каждый из пригородных городков характеризуются примерно следующей структурой: жилой район, занимающий бóльшую его часть и представляющий собой скопление частных домов, машин, а также деревьев. Коммерческая часть (Downtown)

занимает лишь малую часть территории городка. Основной же коммерческий блок пригорода (представленный одним или двумя супермаркетами, несколькими крупными магазинами одежды и товаров для дома и т.п.) вынесен за пределы его жилой части (а зачастую и за пределы самого городка). Добраться до этого инфраструктурного блока, обычно расположенного вдоль хайвея, как правило, можно только с помощью автомобиля.

39

Научный журнал «Современные лингвистические и методико-дидактические исследования»

Поскольку, в отличие от города, инфраструктура пригородов не «рассеяна», а сконцентрирована на строго отведенных для нее участках (как правило, доступных только посредством автомобиля) такого концепта, как «выбежал из дома купить хлеба», в пригородах практически не существует.

Одной из типичных характеристик пригородов является тот факт, что в связи с тем, что население вынуждено передвигаться посредством автомобиля, на улицах таких городов практически не бывает пешеходов, а также тот факт, что в связи с отсутствием в большинстве пригородов учреждений культуры и искусства культурная жизнь здесь представлена не столь широко, в сравнении с городами. При этом, однако, жители пригородов , как правило, в большей степени приближены к природе .

Исторически, понятие пригород возникло еще в античности (так, например, впервые лексема «suburbani » (пригород) была употреблена еще в первом веке н.э. Цицероном применительно к усадьбам, построенным зажиточными римлянами за пределами города) [3]. В США же первые пригороды появились под Нью Йорком и Бостоном в связи с тем, что система транспортного сообщения (поездов) между этими городами и окрестностями была очень развита. Расцвет пригородов в Америке пришелся на конец 40-х и начало 50-х годов в связи с большим притоком населения, связанного с окончанием Второй мировой войны [4].

Важно отметить, что более половины (61%) населения США проживает в пригородах, около 19.3% в сельской местности, остальная часть – в городах [5; 6]. При этом по типу планировки территории и подразумеваемого образа жизни и многие крупные города Америки на 30-40% являются «пригородными» (то есть существенная часть населения живет в частных домах и зависит от автомобиля как «абсолютного» способа передвижения внутри города) [7].

Существует и еще одна особенность, важная в контексте нашего исследования: многие жители пригородов, не работающие в городах, практически не «соприкасаются» с городом и городским образом жизни, живя, таким образом, отчасти изолированной, сугубо пригородной жизнью . Это объясняется, в том числе, и тем, что по мере развития американских пригородов данные населенные пункты отдалялись от города все больше и больше, и теперь sub-urbs [пригороды] «столь отдалены от своих urbs [городов], что по сути они не являются sub [не примыкают] к чему-либо в принципе» [8].

Таким образом, учитывая вышесказанное, в сознании среднестатистического американца понятие «жизнь в городе» – это скорее исключение, чем правило. Типичным же является понятие «пригородной жизни», т.е. относительный русский эквивалент «коттеджного поселка», описанный нами выше.

В качестве доказательства данного тезиса можно обратиться и к телевизионной рекламе, которая, как и язык, является отражением менталитета той нации, в представителях которой она призвана вызывать реакцию отождествления себя с героями рекламных ро-

ликов и, как следствие , желание приобрести рекламируемый товар. Так, например, в то время как в России, стране более «градо -ориентированной », действие рекламных роликов, будь то реклама продуктов питания или чистящих средств, обычно происходит в городах (на кухнях и в залах квартир, в окнах которых непременно виднеется городской пейзаж), в американских роликах действие практически всегда происходит в ча-

стных домах пригородов (либо на залитой солнцем кухне с видом на газон или задний двор, либо на самом газоне или заднем дворе), в особенности, если речь идет о бытовых товарах и услугах. «Городской » же (с видами города) реклама бывает в основном только тогда, когда рекламируются, например, духи или косметика, то есть товары, призванные «затронуть» эстетическо-изысканные ассоциации в сознании потенциального потребителя.

Таким образом, ознакомившись с двумя основными типами населенных пунктов на территории США, мы можем перейти к анализу интересующих нас фразеологизмов и их классификации.

40

Мы выделили несколько типов пространственных фразеологизмов, с помощью которых жители того или иного типа населенного пункта выражают свое отношение как к

«противоположному», так и «своему» образу жизни:

1)фразеологизмы, выражающие отношение горожан (в т.ч. нью-йоркцев) к пригородам и их жителям;

2)фразеологизмы, выражающие отношение нью-йоркцев к Нью-Йорку;

3)фразеологизмы, выражающие отношение жителей пригородов к крупным городам (в т.ч. Нью-Йорку) и их обитателям.

Поскольку бóльшая часть выявленных нами фразеологизмов выражает отношение горожан к пригородам, в первую очередь мы обратимся к их характеристике.

1.Фразеологизмы, эксплицирую щие отношение горожан (нью-йоркцев) к пригородам и их жителям:

1.1. Bridge and tunnel people («люди мостов и туннелей »).

Данный фразеологизм подразумевает несколько негативно-высокомерное отношение определенной категории нью-йоркцев к индивидуумам, живущим в пригородах НьюЙорка (и пригородах в целом) и которым в буквальном смысле приходится переезжать через «мосты и туннели» для того, чтобы добраться до мегаполиса, в особенности его

«самого желанного» района - Манхэттена. Относительный эквивалент русской

«периферии ». Данное отношение характеризуется восприятием данных лиц как людей не достаточно рафинированных, интересных, культурно-ориентированных; также подразумевается однообразие и «скучность» пригородной жизни, «одинаковость» домов, газонов, дворов, улиц и образа жизни населения пригородов, отсутствие учреждений культуры и искусства и т.п.

Важно отметить, что возможность передвигаться по городу пешком является особой гордостью нью-йоркцев, которая в контексте «настоящей» (пригородной, а также сельской) «авто-зависимой» Америки и даже многих американских крупных городов (как то Феникса или Лос-Анджелеса), рассматривается жителями мегаполисов как исключение и привилегия. Культурная составляющая также важна: определенная категория жителей Нью-Йорка (и других крупных городов) считает, что культурная жизнь существует только в мегаполисах, а вот в американской провинции, коей являются не подобия крупных и средних русских провинциальных городов (во многих из которых облигаторно есть театры и музеи), а именно «однообразные» пригороды («коттеджные поселки»), ее нет.

Оригинальное употребление этого термина в его изначальном, нейтральном, значении приписывается «Управлению мостами и туннелями», которое заведует «внешними» мостами и двумя нью-йоркскими туннелями [9].

Примечательно, что разде ление на «более» и «менее» «интересный» образ жизни проводится и внутри самого Нью - Йорка. По мнению некоторых жителей города, существует два основных типа нью -йоркцев :

манхэттенцы и жители остальных районов города.

Всвязи с этим, фразеологизм «люди мостов и туннелей» также может употребляться

снегативной коннотацией и в отношении жителей не -манхэттенского Нью -

Йорка, поскольку для того, чтобы попасть на Манхэттен, не-манхэттенцам также приходится «переехать через мост» внутри города и поскольку районы, в которых они проживают, некоторыми манхэттенцами воспринимаются как «менее интересные» и «статусные». Интересно, что даже некоторые из тех жителей города, которых манхэттенцы называют «людьми мостов и туннелей», употребляют этот же «высокомерный» фразеологизм применительно к пригородному населению.

Некоторые нью-йоркцы используют данное словосочетание даже относительно тех жителей пригородов, которые и вовсе не бывают в Нью-Йорке, то есть в буквальном смысле «не пересекают мосты и туннели». В этом случае данный фразеологизм становится

41