Материал: Т. 9. Реформы и модернизация (1976-2009). 2016

Быстрыми темпами продолжала развиваться промышленность. Среднегодовой прирост добавленной стоимости за годы пятилетки составил 10,2%. Производство электроэнергии в 2000 г. составило 1360 млрд кВт.ч. (прирост по сравнению с 1995 г. 34,6%), добыча нефти – 163 млн т, производство стали – 127 млн т, химических удобрений – 31,8 млн т, автомобилей 2,07 млн шт. (прирост 42,8%). Китай вышел на первое место в мире по производству стали, угля, бетона, химических удобрений, телевизоров, второе по производству электроэнергии и хлопчатобумажных тканей.

Реформа государственных предприятий привела к постепенному совершенствованию структуры промышленности. 12 из 14 отраслей, находившихся под контролем правительства, перестали быть убыточными. Сокращение убыточности и рост прибыльности были отмечены в каждом из 31 регионов страны.

Вукреплении базовых отраслей промышленности и расширении строительства инфраструктуры важную роль сыграло проведение активной финансовой политики. По сравнению с 8-й пятилеткой объем инвестиций в основные фонды увеличился почти вдвое и составил 13 трлн юаней. Среди наиболее значительных объектов инфраструктуры, созданных или расширенных за вторую половину 1990-х годов, следует отметить столичный аэропорт «Шоуду», ставший обслуживать в 3 раза больше пассажиров, а также восемь широтных и восемь меридианальных оптико-волоконных линий связи, соединяющих основные центры страны и обеспечивающие связь с заграницей.

Столь же быстрое развитие в 1996–2000 гг. отмечалось в сфере внешнеэкономических связей. Совокупный внешнеторговый оборот за пятилетие увеличился на 74,9% по сравнению с соответствующим показателем 8-й пятилетки

исоставил 1 трлн 773,9 млрд долл. При этом объем экспорта рос значительно быстрее, чем объем импорта (98,5% по сравнению с 63,7%, соответственно), положительное сальдо за пятилетие составило 149,5 млрд долл. В 1999 г. КНР занял 9-е место в мире по объему внешней торговли. В структуре экспорта быстрее всего рос удельный вес продукции машиностроения и электронной промышленности. В среднем ежегодное увеличение продукции указанных отраслей составило 19,1% и составило в общем объеме экспорта 2000 г. 42,3%.

Общий объем привлеченных за пятилетие иностранных инвестиций составил 289,4 млрд долл. (на 80% больше, чем в годы 8-й пятилетки), при этом объем прямых иностранных инвестиций составил 213,6 млрд долл. Объем валютных резервов в 2000 г. составил 165,6 млрд долл. По этому показателю КНР вышла на второе место в мире. Курс национальной валюты по отношению к доллару США сохранился стабильным – 830 юаней за 100 долл.

Всоответствии со стратегической установкой на развитие социальной сферы и повышение уровня благосостояния народа правительство КНР добилось стабильного роста среднедушевого распределяемого дохода. В 2000 г. для городской семьи он составил 6280 юаня в год (ежегодный прирост с учетом фактора изменения цен – 5,7%), а для деревенской среднедушевой чистый доход – 2253 юаня (рост – 4,7%). Сбережения населения увеличились за пятилетие в 2,2 раза

исоставили в 2000 г. 6 трлн 400 млрд юаней. Заметно изменилась структура потребления населения. Доля продовольствия в ней снизилась с 49,9% в 1995 г.

до 39,2% в 2000 г. для горожан и с 58,6 до 50% для жителей деревни. В городах

в2,3 раза выросло потребление овощей и молочных продуктов, одновременно с сокращением потребления зерновых на 10,9% – 37,5% выросло потребление группы белковых продуктов – мяса, яиц, морепродуктов.

Быстрый рост приобретения потребительских товаров был особенно заметен в городах. На 100 городских семей в 2000 г. приходилось 116,6 цветных телевизоров (в деревне – 38,2 в 1999 г.), 90,5 стиральных машин (в деревне – 24,3

в1999 г.), 86,7 бытовых холодильников (в деревне – 10,6 в 1999 г.). Наиболее заметен стал рост числа персональных компьютеров и легковых автомобилей

вличном пользовании.

Все годы 9-й пятилетки в стране продолжалось реформирование жилищной системы, одновременно расширялись масштабы жилищного строительства. Больше чем в 2 раза выросла доля находящегося в личной собственности жилья

вгородах с 35,7% до 77,1%, с 8,1 кв. м до 10,2 кв. м увеличилась жилая площадь

врасчете на одного горожанина. Увеличилось количество жилой площади в расчете и на жителя деревни – с 21 кв. м до 24 кв. м.

9-я пятилетка стала периодом стабилизации рыночных цен, среднегодовой рост потребительских цен составил 1,8%. Более того, на две группы товаров – сельскохозяйственную продукцию и потребительские товары длительного пользования – цены ежегодно понижались в среднем на 4–6%. Одновременно происходило повышение цен на жилье (около 5,5% в год) и тарифов на многие виды услуг (13,4% ежегодно).

Всоответствии с официальным курсом на «развитие страны при опоре на науку и образование» за годы 9-й пятилетки были на 88,9% по сравнению с 8-й пятилеткой увеличены расходы на научные исследования и НИОКР, их величина составила 582,83 млрд юаней.

Встране заметно выросли расходы на образование. В 1996 г. обязательным 9-летним образованием было охвачено 50% взрослого населения, а в 2000 г. уже 85%. За этот же период времени численность студентов вузов увеличилась в 2,1 раза и составила в 2000 г. 5,56 млн человек.

Развитие системы коммуникаций шло по линии внедрения новых средств,

вдополнение к обычным способам передачи радио и телесигналов была развернута сеть спутникового, телерелейного и кабельного телевидения. Услугами последнего к концу 2000 г. пользовались 79,2 млн дворов. Более чем на 90% в 2000 г. была охвачена сетью теле- и радиовещания китайская деревня. В деревне

в5 раз, до 20%, увеличилось количество телефонизированных семей.

Социальные последствия реформ

К концу 1990-х годов в результате стремительного хода экономических реформ произошли большие перемены в социальной структуре китайского общества. В условиях активного вмешательства государства в механизмы рыночных отношений, отсутствия эффективно действующей системы справедливого распределения доходов социальная структура стала напоминать пира-

миду. Объявив на XV съезде КПК о начале нового этапа реформ, руководство КНР активизировало исследования в области социальных процессов. Одно из исследований, озаглавленное «Доклад о жизни китайского народа», было опубликовано в 1998 г.

За основу отнесения к той или иной социальной группе принимался экономический фактор, в дополнение к которому учитывались уровень образования и «сходящий на нет» фактор политический. Социальную структуру Китая исследователи показали следующим образом: крестьянство («самый мощный социальный слой Китая 70–80% населения страны»; промышленные рабочие (ранее называвшиеся пролетариатом, 161,8 млн человек или 13,2% населения страны); интеллигенция; владельцы частных предприятий; представители мелкого бизнеса (28–30 млн человек, свыше 5% всех работающих); хозяева-единоличники (не менее 20 млн человек из них относятся к зажиточному слою).

Авторы Доклада утверждали, что общество борьбы классов превратилось в Китае в общество солидарности различных слоев населения, живущих своими интересами и своим укладом. Политическое измерение социальных слоев представлялось коллективу исследователей таким, будто и рабочий, и крестьянин,

иинтеллигент, а также директор предприятия, государственный служащий, человек свободной профессии – все «одинаково верны партии и ее социалистической политической позиции». При этом различные трения и конфликты, возникающие между социальными прослойками, – это вопрос чисто коммерческого, экономического характера, и он может быть решен путем консультаций

ивзаимопонимания.

Вдокладе были показаны социальные проблемы, присущие Китаю. В деревне – непрекращающийся рост населения, усугубляющий проблему перенаселенности, избыток рабочей силы, составляющий 80% всех безработных; производные от этого миграция из деревни, составлявшая около 60 млн человек в год и ежегодно увеличивавшаяся на 10 млн человек, и переход из провинции в провинцию (30 млн человек ежегодно); весьма низкий жизненный и культурный уровень людей, низкий уровень просвещения на селе, массовый уход детей бедняков из школ; ярко выраженный контраст в жизни крестьян богатого востока страны, менее богатого центра и бедного запада; ухудшение общественного порядка. «Массы людей, оказавшихся на распутье между городом и деревней, становятся бандитами, вымогателями, проститутками, мошенниками, нищими».

Самая сложная проблема в городах – положение рабочих госпредприятий (рост цен, доступность медицинского обслуживания, трудности с жильем, издержки на транспорт, обучение детей и т.д.); текучесть рабочей силы, приобретающая в ходе реформ все более и более угрожающие размеры. Главными побудительными мотивами к смене мест работы являлись поиск стабильности, более высокого заработка и более высокого благосостояния; уход рабочих в теневую экономику.

Общая для всех слоев общества проблема – расслоение по уровню благосостояния. Количество семей, годовой доход которых в среднем по стране превышал 1 млн юаней, достигло 1 млн, с другой стороны, в деревнях оставались

68 млн бедняков, а в городах у 12 млн жителей доходы не достигали уровня прожиточного минимума.

Проблемы, возникающие по ходу реформ, порождали многочисленные конфликты, в том числе трудовые. В 1999 г. число трудовых конфликтов увеличилось по сравнению с 1992 г. в 4 раза и составило 120 тыс., количество демонстраций, забастовок и других акций протеста достигло 100 тыс. Среди акций протеста случались такие, когда количество участников исчислялось десятками тысяч человек, как, например, в городе Янцзячжаньцзы провинции Ляонин. В феврале 2000 г. до 20 тыс. шахтеров 3 дня удерживали железнодорожную станцию, строили баррикады, поджигали автомобили, оказывали сопротивление полиции. Для усмирения шахтеров были использованы части НОАК.

Реформа расколола общество. Наряду с официальной оценкой проблем социальной сферы в Китае появлялись публикации, отражавшие мнения писателей и публицистов. В одной из них была высказана мысль, что социальные проблемы превратились в самые важные и правительству стоило бы подумать о переносе центра тяжести с экономического строительства на общество.

Новые религиозные движения. Фалуньгун

Вусловиях проведения экономических реформ, способствовавших относительной либерализации общественной жизни КНР, одним из ее дестабилизирующих факторов стали новые религиозные движения, и в первую очередь Фалуньгун.

Основатель Фалуньгуна Ли Хунчжи в соответствии с составленной им биографией родился 13 мая 1951 г. Тем самым подчеркивалась его исключительная харизма, поскольку на этот день по китайскому лунному календарю приходилоcь празднование дня рождения самого Будды Шакьямуни. (В действительности Ли родился 7 июля 1952 г.) Его юность пришлась на «культурную революцию», когда в условиях идеологического психоза одним из способов выживания и сохранения своих культурных корней для многих китайцев стали занятия в группах дыхательной гимнастики (цигун). Именно в них, а также у бродячих буддийских и даосских монахов черпал свои знания Ли Хунчжи, не получивший, как и многие его сверстники, систематического образования и какой-либо профессии.

Вконце 1980-х годов, провозгласив себя не только обладателем пророческой миссии, но и воплощением Будды, он приступил к разработке собственного неоориенталистского синкретического культа, названного им Фалунь дафа. Его основу составила весьма вольная и доходчивая интерпретация оригинального буддийского учения, даосских космологии и методов психосоматического совершенствования, а также христианских эсхатологических идей. Позднее все это было изложено им в нескольких трудах. Название учения Фалунь дафа и организации Фалуньгун Ли произвел от буддийских понятий. «Дафа» – великий закон Будды, дхарма; «Фалунь» – колесо закона, вращающееся по космической закономерности, модель космической энергии; «Гун» – духовная энергия, обре-

тенная в результате трансцендентных практик. Из буддизма были взяты такие понятия, как нирвана и карма, широко использовалась буддийская символика. Например, свастика стала составной частью эмблемы Фалуньгуна (свастика на фоне великого предела тайцзи). Ли по-своему интерпретировал такие даосские понятия, как тайцзи – великий предел, дао – путь, дэ – добродетель, синь син – природа человека, ян – светлое мужское начало и инь – темное женское, дань – эликсир бессмертия. Врожденная интуиция подсказала ему, что путем эклектического соединения буддийского закона (фа) с коренными вселенскими свойствами в даосской трактовке «истиной, добротой, терпением» (чжэнь, шань, жэнь) можно восполнить дефицит традиционной нравственности в жизни своих современников, которые после десятилетий идеологических кампаний столкнулись в условиях реформ с доминированием ценностей потребительского общества. Что касается передачи учения с помощью гун, то, в отличие от обычных учителей цигун, Ли приписывал себе сверхъестественные способности на самом высоком уровне духовной иерархии. Обладая гипнотическим даром, он стремился подчинить сознание людей, уверовавших в его идеи.

Основным привлекательным моментом для множества последователей Фалуньгуна стало то, что Ли представлял себя как помощника в излечении от болезней, выявив их кармическую природу, в оздоровлении всего организма и, в конечном итоге, в самосовершенствовании и спасении. При этом он придавал большое значение саморекламе сотворенных им чудесных исцелений.

Перечисленные выше моменты сыграли свою роль в том, что образованное Ли Хунчжи в 1992 г. «Общество по изучению Фалуньгуна» (фалуньгун яньцзюхуэй) получило широкое распространение. Оно не было официально зарегистрировано как самостоятельная организация, а действовало под эгидой мощной структуры «Китайского общества по изучению цигуна». Именно группы дыхательной гимнастики являлись своеобразным катализатором интереса к Фалуньгуну, поскольку первоначально через них распространялось содержание этого учения. Стоит подчеркнуть, что почва, на которую были брошены семена учения Ли Хунчжи, являлась благоприятной для их произрастания. В китайском обществе было немало людей, чьи ценностные жизненные критерии, сформировавшиеся в условиях идеологической обработки прежних десятилетий, не совпадали с новыми веяниями периода реформ. Весьма далекие от истин традиционных религий, они жадно впитывали в себя их незамысловатую и наивную интерпретацию. Распространению Фалуньгун способствовал идеологический вакуум, образовавшийся в Китае в результате бурного роста рыночной стихии, ослабления партийной работы, коррупции государственных чиновников, роста безработицы вследствие курса на проведение массового акционирования и реорганизации предприятий госсектора. Иными словами, подавленное традиционное сознание, захлебнувшись в водовороте современной жизни, в 1990-е годы вынырнуло из него, искаженное идеями новых пророков.

В начале 1990-х годов Ли Хунчжи разработал устав Фалуньгуна, установки для последователей Фалуньгуна относительно чтения проповедей и медитации, Правила для членов Фалуньгуна, занимающихся медитацией, Требования к консультационным пунктам Фалуньгуна. Стали проводиться публичные вы-