Магистерская работа: Установки к семейной жизни и межличностная зависимость у людей с разным уровнем религиозности

Таблица 9 семейные установки у людей с разным уровнем религиозности.

Жирным выделены статистические значимые различия.

Согласно представленным выше данным, все группы, чьи показатели имеют статистическую значимость демонстрируют следующую закономерность - с ростом уровня религиозности наблюдается изменение семейных установок в сторону демократичности, эгалитарности, терпимости, удовольствия. Мы видим, что параметр чувства долга наиболее выражен у 1-ой группы (1,98), наименее выражен у 5 группы (1,73). Это означает, что и самые религиозные и самые нерелигиозные респонденты считают собственное удовольствие не менее значимым, чем чувство долга, но у религиозных это более выражено. Параметр неприятия развода наиболее выражен у 1-ой группы (2,15), наименее выражен у 5-ой (1,75). Это означает, что и самые нерелигиозные респонденты и самые религиозные достаточно спокойно относятся к возможности развода, но у религиозных это более выражено. Параметр значимости романтической любви наиболее выражен у 1-ой группы (3,53), наименее выражен у 5-ой (2,58). Это значит, что и самые религиозные и самые нерелигиозные респонденты придают большой значение романтике в отношениях, но у самых нерелигиозных значение романтики очень высоко. Параметр не значимости секса наиболее выражен у 1-ой группы (3,00), наименее выражен у 5-ой группы (2,45). Это значит, что секс играет важную, но не первостепенную роль как и для религиозных, так и для нерелигиозных людей, но для наиболее религиозных значимость сексуальной жизни выше. Параметр запретности темы секса наиболее выражен у самых нерелигиозных респондентов (3,07), наименее выражен у самых религиозных (2,38). Это значит, что и для религиозных и для нерелигиозных тема не является слишком запретной, но при этом респонденты не обо всем готовы разговаривать со своими партнерами. При этом самые религиозные люди наиболее раскованы в обсуждении сексуальной жизни, самые нерелигиозные - самые осторожные. Параметр эгалитарные установки наиболее выражен у 5-ой группы (1,78), наименее выражен у 1-ой группы (1,09). Это означает, что как самые религиозные, так и самые нерелигиозные респонденты придерживаются весьма консервативных взглядов на распределение ролей в семье эти роли достаточно жестко определены. При этом самые религиозные люди оказались сравнительно наиболее гибкими в вопросе распределения и низменности ролей в семейных отношениях, наименее гибкими оказались самые нерелигиозные.

Рис. 10. Семейные установки у людей с разным уровнем религиозности. Опросник «Измерение установок в семейной паре» (Ю.Е. Алешина).

В целом, мы видим, что все группы демонстрируют достаточно современное и гибкое отношение к семейным установкам, при этом есть исключения - распределение ролей, запретность обсуждения сексуальной сферы и важность секса - в этих аспектах группы достаточно консервативны. При описанной выше общей тенденции, наиболее религиозные люди оказались наиболее гибки и демократичны и наименее консервативны в соответствующих параметрах. Стоит предположить, что религиозность играет в этом ключевую роль. Поскольку у большинства представителей выборки высокий уровень Дифференциации Я, а так же очевидно, что религиозность большинства представителей выборки скорее современного, чем традиционного типа, то более прогрессивный характер семейных установок вполне объясняется самим типом религиозности и особенностями выборки - современная религиозность подразумевает не только осознанность и личный выбор, но постоянное утверждение собственной идентичности перед угрозой поглощения традиционным или псевдотрадиционным типом религиозности, который в нашем обществе достаточно агрессивен и широко-распространён.

2.5.2 Сравнение показателей межличностной зависимости у людей с разным уровнем религиозности

Показатели межличностной зависимости у людей с разным уровнем религиозности представлены в таблицах 10 и 11. Средние показателей межличностной зависимости данных групп проиллюстрированы на рисунках 11, 12.

Таблица 10. Межличностная зависимость у людей с разным уровнем религиозности. Тест (Р.М. Гиршфильд).

Черным выделены параметры со статистически значимыми различиями.

Параметр Стремление к автономии имеет статистическую значимость, наиболее выражен у людей со средним уровнем религиозности (35,1), наименее выражен у самых религиозных людей (31,7). Это значит, что респонденты выборки не слишком сильно стремятся к автономии, при этом у самых религиозных людей это стремление выражено слабее всего, люди со средним уровнем религиозности больше всех дорожат своей независимостью и стремятся к автономии. Исходя из данных таблицы, наиболее выражен параметр общей зависимости у наиболее религиозных людей (44,76), наименее выражен людей со средним уровнем религиозности (35,86). Это значит, что в целом респонденты выборки не слишком склонны к сильной зависимости от мнения или эмоционального состояния своих близких, при этом у самых религиозных людей зависимость выражена немного больше, чем у остальных респондентов. Параметр эмоциональная опора на других наиболее выражен у наиболее религиозных люде (44,8), менее всего выражен людей со средним уровнем религиозности (42,07).

Рис. 11. Межличностная зависимость у людей с разным уровнем религиозности. Тест (Р.М. Гиршфильд).

Это значит, что респонденты группы достаточно часто находят поддержку со стороны своих близких, но для наиболее религиозных это особенно важно, для людей со средним уровнем религиозности это наименее важно среди всех респондентов. Параметр неуверенность в себе наиболее выражен у самых религиозных людей (31,12), наименее выражен у людей со средним уровнем религиозности (28,9). Это значит, что респонденты выборки чувствуют себя достаточно уверенно, при этом самые религиозные люди демонстрируют большую неуверенность в себе, чем остальные группы.

Наиболее религиозные люди больше зависят от настроения и эмоционального состояния близких, проявляют больше неуверенности в себе, меньше стремятся к независимости и автономии. При этом люди со средним уровнем религиозности демонстрируют наиболее независимое поведение. Это можно объяснить тем, что для религиозного человека вовлеченность во взаимоотношения с близкими и их благополучие обусловлено этическими нормами, ответственность за их самочувствие, эмоциональное спокойствие часто рассматривается как то, за что религиозный человек несёт особенную ответственность, этим можно объяснить большую зависимость. Для людей со средним уровнем религиозности свойственен достаточно конформный стиль поведения, как в вопросах религиозности, так же его можно предположить и в способах семейного взаимодействия. Задача подобного стиля - оберегание личного пространства и спокойствия и в целом более независимая, немного более дистанцирующаяся позиция.

Таблица 11. Межличностная зависимость у людей с разным уровнем религиозности. Тест (Р. Борнштейн).

Значимых различий Параметр средней зависимости наиболее выражен у достаточно религиозных людей (33,88), наименее этот параметр выражен у людей с самым низким уровнем религиозности. Это значит, что респонденты выборки несколько чаще предпочитают крепкие стабильные отношения, при этом сохраняя некоторую дистанцию со своими близкими, но и не слишком сильно отдаляясь. Достаточно религиозные люди (уровень 4) наиболее вовлечены в отношения со своими близкими, совсем нерелигиозные наименее вовлечены, наиболее независимы. Параметр здоровой зависимости у достаточно религиозных наиболее выражен (36,1), а это значит, что несмотря на сильную вовлеченность, она носит характер поддержки, соучастия и сотрудничества. Параметр Дисфункционального отделения наиболее выражен у людей со средним уровнем религиозности (35,2) и у людей с самым низким уровнем религиозности (35,1), наименее выражен этот параметр у самых религиозных людей (33,3). Это достаточно высокий показатель, а значит, что респонденты выборки склоны к закрытости и излишней дистанции в отношениях, наименее это свойственно людям из 5 группы, наиболее свойственно представителям 5 и 1 группы. Параметр деструктивной сверхзависимости наиболее выражен у самых религиозных людей (31), наименее выражен у самых нерелигиозных людей (27,9). Это значит, что респонденты выборки не очень подвержены рискам чрезмерного сближения и формирования разрушающих отношений, но наиболее этому риску подвержены самые религиозные люди, наименее подвержены самые не религиозные люди.

Рис. 12 межличностная зависимость у людей с разным уровнем религиозности. Тест. (Р. Борнштейн).

Респонденты с высоким уровнем религиозности (4, 5) демонстрирую большую вовлеченность в отношения с близкими, при этом для 4 группы - это в большей степени про здоровые и продуктивные отношения, у 5-ой группы есть риски созависимости. Очень религиозные люди стараются демонстрировать в своём окружении эмпатию, поддержку и сострадание, порой забывая про обратную сторону этих состояний, что может приводить к осложнениям в отношениях, люди с более умеренным типом религиозности менее подвержены этой опасности. Люди с низким уровнем религиозности наиболее дистанцированы, более независимы, но имеют наибольшие риски оказаться в ситуации разрыва, охлаждения отношений. Это касается и людей со средним уровнем религиозности. Возможно, это общая современная тенденция, избегание близости, сохранение дистанции в тех случаях, когда это не всегда нужно и оправдано, прерывание контактов с близкими - очень частая модель существования современного человека.

2.5.3 Сравнение показателей Дифференциации Я у людей с разным уровнем религиозности

Показатели Дифференциации Я людей с разным уровнем религиозности представлены в таблице 12. Средние значения показателей Дифференциации Я данной группы проиллюстрированы на Рис. 13.

Таблица 12. Дифференциация Я у людей с разным уровнем религиозности. Тест (Э. Скоурон и М. Фридлэндер).

У всех 5 групп очень высокие итоговые показатели Дифференциации Я, значимых различий между группами нет. Стоит отметить, что наиболее высокие показатели у крайних групп религиозности (самые религиозные и самые нерелигиозные), у 2-ой и 4-ой группы показатели немного ниже, самый низкий показатель у 3-ей группы (средний уровень религиозности). Параметр эмоциональная не реактивность наиболее выражен у самых религиозных (4,74), наименее выражен у 2 группы (4,61). Это значит, что все респонденты выборки не позволяют эмоциям контролировать разум, хорошо справляются с переживаниями, при этом лучше всех это получается у самых религиозных, хуже всех у агностиков (2-я группа). Параметр Я-позиции наиболее выражен у самых нерелигиозных людей (4,38), наименее выражен у средней группы религиозности (4,06). Это значит, что у всех респондентов выборки достаточно хорошо получается формулировать и отстаивать собственную позицию, из нашей выборки лучше всего у самых нерелигиозных, хуже всего у слабо-религиозных. Параметр не слияние наиболее выражен у самых религиозных людей, наименее выражен у слабо-религиозных людей (4,87). Это значит, что все люди выборки сохраняют собственные интересы и ценности находясь в отношениях с партнером, не растворяются в отношениях, лучше всего это удается самым религиозным людям, хуже всего слабо-религиозным.