Магистерская работа: Установки к семейной жизни и межличностная зависимость у людей с разным уровнем религиозности

Результаты сравнения показателей межличностной зависимости у религиозных и нерелигиозных людей представлены в таблице 6 и таблице 7. Средние значения показателей межличностной зависимости данных группы проиллюстрированы на рис. 6 и рис. 7.

Таблица 6. Межличностная зависимость религиозных и нерелигиозных людей. Тест (Р.М. Гиршфильд)

Статистически значимые различия выделены черным цветом.

Сравнение групп религиозных и нерелигиозных людей показало значимые отличия по параметрам стремления к автономии и общей зависимости. У нерелигиозных людей сильнее выражено стремление к автономии, это значит, что нерелигиозные люди больше ценят собственную свободу и независимость. У религиозных людей параметр общей зависимости выражен выше, это значит, что они более вовлечены в отношения со своими близкими. Так же стоит отметить, что религиозным людям более свойственно полагаться на своих близких и искать у них эмоциональной поддержку, а также они чувствуют себя более неуверенно, чем нерелигиозные люди.

Рис. 6. Межличностная зависимость у религиозных и нерелигиозных людей. Тест (Р.М. Гиршфильд)

Можно предположить, что для религиозных более важно быть вовлеченными в семейные отношения с близкими, в то время как для нерелигиозных людей большей ценностью представляется собственная свобода и независимость. Религиозность может в большей степени располагать человека к поиску ресурсов в семье, в какой-то мере она это предписывает, религиозная общинность есть ни что иное как аналог семейных отношений, отсюда возможно большая предрасположенность к кооперации и взаимодействию.

Таблица 7. Межличностная зависимость религиозных и нерелигиозных людей. Тест (Р. Борнштейн)

Сравнения параметров межличностной зависимости у религиозных и нерелигиозных людей не показало статистически значимых различий ни по одному параметру. Анализ средних значений показывает, что средняя зависимость выше у религиозных людей, это значит, что они более вовлечены в отношения с близкими, при этом выше показатель здоровой зависимости, это значит, что несмотря на сильное вовлечение в отношения, у религиозных людей она строится на сотрудничестве и поддержке в большей степени, чем на манипулировании и созависимости. Деструктивная сверхзависимость выше у религиозных людей, что косвенно свидетельствует, что риск болезненной привязанности, созависимости у религиозных людей немного выше.

В целом, мы видим, что общая картина подтверждает то, на что было указано выше. В связи с тем, что ни один параметр не является статистически значимым, мы не можем говорить о том, что именно разница в религиозности обуславливает разницу параметров, но очевидна взаимосвязь между религиозностью и большей вовлеченностью в семейную жизнь и нерелигиозностью и большим стремлением к отделению и автономии.

Рис. 7 межличностная зависимость у религиозных и нерелигиозных людей. Тест. (Р. Борнштейн)

Как ранее указывалось, это можно объяснить тем, что для религиозных людей общинность и кооперация очень важны и всячески поощряются.

2.3.3 Сравнение показателей Дифференциации Я у религиозных и нерелигиозных людей

Результаты описательной статистики Дифференциации Я религиозных и нерелигиозных людей представлены в таблице 8. Средние значения показателей Дифференциации Я данной группы проиллюстрированы на Рис. 8.

Таблица 8. Дифференциация Я у религиозных и нерелигиозных людей. Тест (Э. Скоурон и М. Фридлэндер).

Общая дифференциация Я респондентов обеих групп очень высокая, немного выше у религиозных людей.

Рис 8. Средние показатели дифференциации Я у религиозных и нерелигиозных людей. Тест (Э. Скоурон и М. Фридлэндер).

Но статистически значимых различий между изучаемыми группами ни по одному показателю религиозности не выявлено. но они свидетельствуют о том, что в обеих группах - религиозные и нерелигиозные, люди имеют очень высокие показатели дифференциации Я, а следовательно стоит предположить, что к вопросам семейной жизни и отношениям с близкими относятся осознанно и ответственно, а так же представляется маловероятным, что те или иные семейные установки являются защитным механизмом совладания с тревогой как у религиозных, так и у нерелигиозных людей. Отсутствие различий по параметру Дифференциация Я у религиозных и нерелигиозных людей можно объяснить тем, что

Сравнение показателей семейных установок и межличностной зависимости у религиозных и нерелигиозных людей показало, что религиозные люди в целом более вовлечены в семейные отношения, имеют более практичный и менее консервативный взгляд на семейные установки, чем религиозные люди, могут быть более зависимы от своих близких и от качества отношений с ними. Нерелигиозные люди менее вовлечены в семейные отношения, менее зависимы от близких, больше ценят автономию и самостоятельность, при этом семейные установки более консервативны и идеализированы, чем у религиозных людей.

2.4 Взаимосвязь религиозности с семейными установками и межличностной зависимостью

Для лучшего понимания характера связи семейных установок и межличностной зависимости с религиозностью приводим данные корреляционного анализа между параметрами религиозности, семейными установками и межличностной зависимостью.

Таблица 9 - корреляции религиозности с семейными установками и межличностной зависимостью.

Жирным отмечены коррелирующие параметры.

Исходя из данных таблицы, можно утверждать, что значимые связи обнаружены у всех параметров семейных установок, кроме отношения к людям. Параметр чувства долга (-0,26) указывает на то, что чем выше уровень религиозности, тем менее выражено чувство долга у респондентов. Показатель параметра указывает, но то, что взаимосвязь выражена, но не слишком сильно. Параметр значение детей (-042), указывает, что чем выше уровень религиозности, тем менее важно для респондентов иметь детей, показатели параметра указывают на достаточную выраженность взаимосвязи. Значение параметра ориентация на совместную деятельность (-0,26) означает, что чем выше религиозность, тем менее респонденты ориентированы на совместную деятельность. Взаимосвязь выражена достаточно слабо. Значение параметра неприятие развода (-0,42) указывает на то, что чем выше уровень религиозности, тем более лояльное отношение респондентов к разводу. Взаимосвязь выражена достаточно сильно. Значение параметра Романтическая любовь (-0,47) указывает на то, что чем выше уровень религиозности, тем менее значима романтика в отношениях. Связь параметров достаточно сильно выражена. Значение параметра не значимость секса (-0,39) указывает на то, что чем выше уровень религиозности, тем более значим секс для респондентов. Связь параметров достаточно сильно выражена. Значение параметра эгалитарные установки (0,60) указывает на то, что чем выше религиозность, тем более эгалитарны установки респондентов. Связь сильно выражена. Значение параметра бережливость (0,14) указывает на то, что чем выше уровень религиозности, тем более бережливы респонденты. Связь выражена очень слабо.

Мы видим, что наиболее выражена взаимосвязь религиозности с параметрами эгалитарные установки и запретность секса. Достаточно сильно выражена взаимосвязь религиозности с параметрами романтическая любовь, неприятие развода, не значимость секса, значение детей. Достаточно слабо выражена взаимосвязь религиозности с параметром ориентация на совместную деятельность. Слабее всего выражена связь религиозности с параметром бережливость.

Значимую взаимосвязь имеет параметр межличностных отношений стремление к автономии (- 0,13). Это указывает на то, что чем выше уровень религиозности, тем менее выражено стремление к автономии у респондентов. Параметр выражен достаточно слабо. У параметров межличностной зависимости с религиозностью больше не выявлено значимых взаимосвязей. У параметров Дифференциации Я и религиозности не выявлено значимых взаимосвязей.

Исходя из приведенного выше анализа, мы можем утверждать, что корреляционный анализ подтвердил данные сравнительного анализа. Наиболее выражена взаимосвязь между религиозностью и параметрами семейных установок. При этом самая выраженная взаимосвязь касается параметров, наиболее отражающих гибкость и демократичность респондентов в семейных отношениях. Мы видим, что наиболее значимая взаимосвязь между религиозностью и параметрами семейных установок наблюдается в тех характеристиках, где выявлены наиболее консервативные или наоборот, наиболее прогрессивны тенденции у всей выборки. Так, религиозные люди проявили себя достаточно патриархально, но все же они оказались более гибки, чем нерелигиозные. А вот в вопросе отношения к разводу, респонденты выборки проявили достаточную лояльность, но религиозные люди оказались более лояльны к разводу, чем не религиозные.

Исходя из вышесказанного можно сделать вывод о том, что религиозность в отношении семейных установок является фактором усиливающим эгалитарность и демократичность, в случае их выраженности, или же, указывает на ослабление консервативности и традиционализма, в случае их выраженности. Так же, исходя из значимой взаимосвязи параметра стремление к автономии, стоит предположить, что религиозные люди немного меньше дорожат своей свободой и более склонны к коллективной деятельности и вовлечению в семейную жизнь, чем нерелигиозные.

2.5 Cравнение показателей семейных установок и межличностной зависимости у людей с разным уровнем религиозности

Для лучшего понимания соотношения изучаемых показателей у людей с разным уровнем религиозности, мы проведем оценку статистической значимости различий между группами религиозности методом Крускалла-Уоллиса

В нашем исследовании 5 уровней религиозности. Согласно опросу на уровень религиозности распределение выборки по уровню религиозности выглядит следующим образом:

1 уровень - 61 человек, 2 уровень - 96 человек, 3 уровень - 14 человек, 4 уровень - 60 человек, 5 уровень - 66 человек. Специфика каждого уровня описана выше, распределение респондентов по группам религиозности можно увидеть на рис. 10.

Рис. 11. Распределение респондентов по группам религиозности. Проценты от общей выборки.

2.5.1 Сравнение показателей семейных установок у людей с разным уровнем религиозности

Показатели семейных установок у людей с разным уровнем религиозности представлены в таблице 9. Средние значения показателей семейных установок данных групп проиллюстрированы на рисунке 10.