(ст. ст. 39. 40).
отличие от Русской Правды, в грамоте, помимо устной формы заключения договоров, появляется письменная форма: для оформления мелких сделок (на сумму не более одного рубля) используется «доска» - простая расписка; для оформления крупных сделок (более рубля) используется «запись» - более сложный документ, который заверялся на торгу и хранился в «ларе» - специальном помещении (архиве) Троицкого собора Пскова. Большинство договоров требовали письменного оформления. Устная форма допускалась при заключении договора дарения (ст. 100), личного найма, сдачи имущества на хранение в чрезвычайных обстоятельствах (ст. 16).
области вещного права грамота проводит четкое деление между правом собственности («вотчина» - наследственное землевладение) и правом владения («кормля» - условное владение землей, временное держание
ст. 72).
Имущество разделяется на движимое («живот») и недвижимое («вотчина», «отчина») (ст.ст. 89, 100).
Определяются способы возникновения права собственности: по договору, наследству, пожалование. Впервые указывается срок давности добросовестного владения имуществом – 4-5 лет (ст. 9).
Собственник называется «государем» (ст. 42). Известна общая собственность братьев, родственников (ст. ст. 94, 95).
области наследственного права различаются: наследование по завещанию («приказное» - ст. 55) и наследование по закону («отморщина»).
Завещание составлялось как в устной форме (требовалось присутствие наследника, священника и нескольких «сторонних людей» (свидетелей) - ст. 100), так и в письменной форме, которая преобладала на практике. Письменно оформленное завещание («рукописание») составлялось в двух экземплярах: один экземпляр оставался у наследника, а другой экземпляр хранился в «ларе» - архиве Троицкого собора. В грамоте установлена абсолютная свобода завещательного распоряжения: можно было завещать кому угодно и что угодно.
Активно развивается также институт законного наследования. Указаны все линии наследников: нисходящие (дети и внуки), боковые (братья, сестры и другие близкие родственники – «племя»), восходящие (отец и мать, но только если умерший не был отделен от родителей), супруг (имел право
пожизненного владения и пользования имуществом умершего супруга, однако, он терял это право при вступлении в новый брак) - ст. ст. 84, 86, 88, 89.
Грамоте известен также случай лишения наследства сына, если он отказывался содержать престарелых родителей (ст. 53).
Уголовное право
Псковской судной грамоте появляется формальный элемент в оценке преступного действия. Преступление рассматривается не только как деяние, причиняющее ущерб частному лицу (как в Русской Правде), но и как деяние, противное интересам всего общества.
Наиболее существенным нововведением грамоты является отдел государственных преступлений. В первую очередь необходимо отметить политическое государственное преступление - «перевет», то есть измена отечеству, тайная передача сведений неприятелю (ст. 7). Далее отметим преступления против судебной власти: взяточничество судей (князя и посадника) - «посул» (ст. 4); умышленное неправосудие, то есть вынесение судьей заведомо несправедливого приговора по дружбе или, наоборот, из-за вражды (ст. 3); нарушение порядка в суде (ст. 111)
К преступлениям против личности относятся: убийство - «головщина» (ст. ст. 96, 97), причинение вреда здоровью – «бой», оскорбление чести действием – вырывание бороды и усов (ст. 117). Необходимо отметить слабую разработку преступлений против личности в ПСГ. Скорее всего, данный объект посягательства менее всего интересовал составителей грамоты. Возможно, в этой сфере уголовного права действовали нормы Русской Правды.
отделе имущественных преступлений, как и в Русской Правде,
преобладает кража – «татьба». Кража простая – с воза, саней и т. п. (ст. 1). Квалифицированная кража – конокрадство; «кромская татьба» (различный перевод: либо кража из кремля («кром» - кремль), то есть кража казенного имущества; либо кража из храма («храмская»), святотатство); кража, совершенная в третий раз (ст. ст. 7, 8).
Таким образом, в правовом сборнике впервые указана повторность, рецидив, как отягчающее вину обстоятельство. Квалифицированная кража наказывается смертной казнью. Высшая мера наказания установлена также за уничтожение имущества путем поджога (ст. 7). Кроме того, в грамоте указываются «разбой, грабеж и наход» (ст. 1), хотя различие между грабежом
разбоем четко не обозначено, а «наход» - это, возможно, покушение на грабеж.
систему наказаний введена смертная казнь, хотя ее виды не определяются – «живота не дати» (за тяжкие преступления - измену, поджог, квалифицированную кражу). Система имущественных санкций тоже изменена: нет ни «виры», ни «головничества» Русской Правды; менее тяжкие преступления наказываются штрафом – «продажей» и возмещением ущерба потерпевшему; возможна также выдача преступника «головой» потерпевшему для отработки установленной судом суммы штрафа (ст. 111).
итоге характеристики процесса формирования права на ранних ступенях нашей государственности, можно отметить известного рода «двоеначалие» (Филиппов А.Н.) правовых источников, характеризующее юридическое прошлое многих народов. Это двоеначалие права выражается в том, что рядом с обычным народным правом, как творческой силой, действует законодательная власть, нормирующая правовые отношения:
уже с X века появляются известия об уставной деятельности князей, заключаются договоры международные и внутриполитические, происходит рецепция византийского права. То есть рядом с обычным правом начинается, в различных формах, законодательная деятельность князей. Эта деятельность, по мере укрепления и развития княжеской власти, формирования аппарата управления, все более растет и расширяется, но, тем
не менее, еще долго идет рука об руку с народными представлениями о праве.
Первоначально законодательная власть сама почти не творит права, но лишь точнее формулирует, подробнее развивает и, наконец, закрепляет в своих нормах те юридические обычаи народа, какие раньше жили в устном предании, изображались в символах, сказывались в пословицах и т. д. То есть первоначально сам закон, по своему содержанию, являлся, в основном, санкционированным верховной властью обычаем. Данное обстоятельство объясняется, прежде всего, тем, что носители верховной власти долгое время жили теми же представлениями о праве, какие самим народом считались в данное время наилучшими. Формально закон и в эти древние времена отличался от обычая, так как создавался носителями верховной власти.
Юридический обычай, как было указано выше, был безличен, создавался народом, как народные былины, песни, сказки и пр. Но, по содержанию своему, законодательство и обычное право первоначально были чрезвычайно связаны друг с другом.
Однако, по мере рецепции византийского права, все более развиваются возможности для воздействия на обычное народное право самой законодательной власти. В нормах чужого, более развитого права, появляются образцы, которыми верховная власть могла пользоваться в своих целях; творя суд, она могла проводить, в той или иной мере, в народ свои воззрения на те или иные жизненные отношения и т. д. В судебных решениях князей мы находим первые зачатки формулировки народных обычаев. Позднее эти судебные решения обобщаются, а иногда видоизменяются, давая затем содержание княжеским «уставам» и «урокам» - этим первым проявлениям их законодательной деятельности, а равно и разнообразным их договорам.
По мере объединения племенных союзов, подчинения их одной общей власти, развития культурного гражданского оборота между отдельными племенами, должны были сглаживаться их особые нравы и обычаи. Партикуляризм норм обычного права становился все более неудобным для гражданской власти, следовательно, все сильнее чувствовалась потребность в таких нормах, которые бы обобщали начала этого развивающегося культурного сближения, создавали бы учреждения и правила, которые могли бы применяться всеми племенами. Такие учреждения и правила могли быть созданы только законодательной властью в лице князей и веча. Законодатель некоторые обычаи сохранял, закрепляя их действие своей властью, тем самым превращая безличную, созданную народом норму, в княжеский устав; некоторые обычаи, напротив, отменялись, прежде всего, те, которые особенно тесно были связаны с языческим мировоззрением древних славян. Наконец, законодатель вводил собственные нормы, формирующие новый строй общественных, политических, культурных отношений на Руси.
Правовые сборники Древней Руси – Русская Правда, Новгородская и Псковская судные грамоты – это сборники, прежде всего, народного обычного права. Однако, значение, судьба обычая в данных памятниках существенно различаются. В Русской Правде обычай становится основой для формирующегося княжеского законодательства; в вечевых сборниках Новгорода и Пскова обычай защищает гражданскую самобытность северо-западной земли, противостоит усиливавшемуся влиянию московского законодательства.
В истории Московского государства и права можно выделить два этапа:
Этап политической централизации - образование единого Московского государства, ликвидации феодальной раздробленности (XIV – первая четверть XVI вв.).
Этап расцвета Московского государства – сословно-
представительная монархия (сер. XVI – XVII вв.).
I. Государственная централизация XIV – XVI вв.
А) Понятие, предпосылки централизации. Причины усиления власти московских князей.
Политическая централизация – это объединение русских удельных княжеств – государств под властью Московского княжества, создание новой структуры власти, централизованного государственного аппарата, а также формирование новой государственной (самодержавной) идеологии.
Таким образом, в данном объединительном процессе мы должны выделить и рассмотреть три аспекта: территориальный (процесс присоединения к Москве русских земель); политический (процесс формирования новой формы правления, государственного аппарата); идеологический (исторические факторы, развитие религиозно-политического мировоззрения).
Важнейшей предпосылкой политической централизации стала необходимость восстановления суверенитета Руси, свержения ига Золотой Орды, установленного в результате татаро-монгольского нашествия в XIII веке. Кроме того, развитие экономики и торговли, образование новых городов, заинтересованность всех классов русского общества в сильном национальном лидере – все острее ставили вопрос о необходимости объединения и о том, кто же станет тем самым лидером и где будет новый центр Русской земли?
Таким центром стало Московское княжество.
Первое летописное известие о Москве (1147 г.) связано с именем великого князя Владимирского Юрия Долгорукого, который отобрал вотчину
боярина Кучки и сделал Москву своей резиденцией, где часто вел переговоры с удельными князьями.
Самостоятельным удельным княжеством Москва стала с 1276 г., когда младший сын великого князя Владимирского Александра Невского – Даниил Александрович – получил Москву по наследству после смерти отца.
Таким образом, московский князь был младшим в иерархии русского княжеского рода Рюриковичей. Но именно ему суждено было стать национальным лидером, объединителем Русской земли. С первого Московского князя – Даниила Александровича, начала формироваться новая династическая ветвь княжеского рода – Даниловичи.
Причины усиления власти московских князей:
Москва занимала географически выгодное – центральное – положение среди русских земель.
От вторжения монголов ее прикрывали юго-восточные княжества, с северо-запада ее прикрывали Тверь и Великий Новгород. Кроме того, пересеченная местность, с холмами, лесами и болотами, была труднопроходимой для монгольской конницы. Москва находилась в центре сухопутных и водных торговых путей: например, через Москву-реку и Оку обеспечивался выход на Волгу.
Выгоды географического положения обусловили быстрое экономическое развитие Москвы: она стала центром развитого ремесла, сельскохозяйственного производства и торговли.
Кроме того, Москва постепенно становилась этнографическим центром: здесь оседала значительная часть населения, уходящего с разоренных юго-западных земель.
Но не только Москва обладала указанными стратегическими и экономическими преимуществами. Например, очень сильным в XIII веке стало Тверское княжество. Более того, тверской князь был старшим в княжеском роде (в 1247 г. Тверь получил младший брат
Александра Невского – Ярослав Ярославич, получивший после смерти Александра Невского титул великого князя (1263 – 1272 гг.)).
Поэтому необходимым фактором усиления Москвы стал фактор политический – деятельность московских князей (младших в княжеском роде). Начиная с Даниила Александровича, они становятся талантливыми политиками, дипломатами, хозяйственниками. Они используют различные методы расширения территории Московского княжества: колонизация заволжских территорий, служебный договор с удельным князем, вооруженный захват, покупка земель.
Московские князья сумели привлечь на свою сторону Русскую Православную Церковь, все слои населения, нуждавшиеся в мире и защите не только от монголов, но и от феодальных войн удельных князей.
Невольным помощником дела московской централизации стала даже сама Золотая Орда. После установления власти над Русью, монгольские ханы стали выдавать русским князьям и митрополитам жалованные грамоты – «ярлыки». С этого момента не традиция «старшинства» в княжеском роде (по которой у московских князей было мало шансов на лидерство), а воля золотоордынского хана стала определять кандидатуру великого князя в роде Рюриковичей. И московские князья при помощи ярлыка хана сумели добиться старшинства.
Б) Этапы формирования единого Русского (Московского)
государства.
Обычно исследователи выделяют три этапа централизации: 1) Начало централизации, усиление власти московских князей. 2) Этап феодальной войны середины XV в. 3) Завершающий этап объединения второй пол. XV – перв. четв. XVI вв.
I. Начальный этап «накопления сил», усиления власти московских князей (XIV - первая четверть XV вв.).
При Данииле Александровиче – основателе династии московских князей (1276 – 1303 гг.) территория Московского княжества увеличилась вдвое и стала одной из крупнейших на северо-востоке Руси. В 1301 г. у рязанского князя была отвоевана Коломна (устье Москвы-реки). В 1302 г. по завещанию бездетного переславльского князя был присоединен Переславль Залесский (богатейший район северо-востока Руси). В 1303 г. из состава смоленского княжества к Москве был присоединен Можайск (истоки Москвы-реки). Таким образом, за три года вся Москва-река, от истоков, до устья, стала собственностью Московского князя.
Сыновья Даниила Александровича – Юрий и Иван Даниловичи, продолжили политику присоединения и победили Тверских князей в борьбе за великое княжение.
Старший сын Даниила Александровича – Юрий Данилович (1303 – 1325 гг.) женился на сестре хана Узбека – Кончаке, и впервые московский князь получил ярлык на великое княжение Владимирское (1319 г.). Однако Золотая Орда проводила политику «разделяя, властвуй», стравливая русских князей. В 1325 г. князь Юрий был убит тверским князем Дмитрием, но хан пожаловал ярлык брату Дмитрия – Александру Михайловичу (оба были сыновьями казненного в Орде тверского князя Михаила).
Младший сын Даниила Александровича – Иван Данилович, по прозвищу Калита (1325 – 1340 гг.), возглавил войско монголов, подавившее восстание в Твери против сборщиков налогов – баскаков во главе с Чолханом (1327 г.). В благодарность хан пожаловал Калите ярлык (1328 г.), который отныне почти не уходил из рук московских князей.