Данное обстоятельство имело ряд важных последствий для дела централизации – политического, экономического, духовного характера. С Калиты ярлык хана стал не только обозначать право на великое княжение, но
и давал право великому князю самому собирать дань с Русской земли и отправлять ее в Золотую Орду. Хан получал дорогие подарки, но только часть дани, а другая ее часть оседала в казне Московского князя. Так Москва получила еще один существенный источник обогащения, а самое главное – Русь получила возможность восстановить силы, отдохнуть от монгольских погромов, сопровождавших наезд отрядов баскаков за данью (40 лет относительно мирной жизни названы в летописи «великой тишиной»), поднять экономику, вырастить два поколения русских людей, которые не видели ужасов монгольского нашествия. Именно эти поколения и стали основой русского войска, победившего монголов в Куликовской битве (В.О. Ключевский).
При Иване Калите Москва стала самым богатым княжеством Руси («калита» - денежная сума, кошель). Были присоединены Угличское, Белозерское княжества.
Важнейшим историческим делом Ивана Даниловича стало превращение Москвы в религиозный центр Русской земли. Митрополит Петр оказал поддержку Калите, подолгу жил и умер в Москве. А его преемник – митрополит Феогност, уже официально перенес кафедру митрополита из Владимира в Москву.
Сыновья Ивана Калиты – Семен Гордый (1340 – 1353 гг.) и Иван Красный (1353 – 1359 гг.), финансовую власть Московского князя дополнили властью судебной и даже, по большому счету, властью политической: они получили от Орды право суда над всеми северо-восточными князьями. Кроме того, в состав Московского княжества вошли Дмитровские, Костромские, Стародубские земли, район Калуги.
Внук Ивана Калиты – Дмитрий Иванович Донской (1359 – 1389 гг.) стал национальным лидером северо-восточной Руси. Он собрал княжеские дружины и ополчения из большинства русских земель и одержал победу над монгольским войском во главе с Мамаем на Куликовской битве (1380 г.). И хотя иго Орды не было снято, в 1382 г. войско хана Тохтомыша разорило Москву, но национальная, духовная победа Руси над Ордой все же была одержана.
Перед смертью Дмитрий Донской в завещании передал великое княжение Владимирское своему сыну Василию I (1389 – 1425 гг.) как «отчину» Московского князя, не спрашивая права на ярлык в Золотой Орде. Таким образом, произошло слияние великого княжения Владимирского и Московского.
этот период происходит «сбой» в объединительном процессе – в связи с противостоянием, войной между наследниками Дмитрия Донского:
его сыном Юрием, князем Галичским и Звенигородским, и внуком Донского
– великим князем Московским Василием II. После смерти Юрия борьбу продолжили его сыновья – Василий Косой и Дмитрий Шемяка.
При поддержке Русской Православной Церкви и московского боярства победу в войне одержал Василий Васильевич II, по прозвищу Темный (был ослеплен Дмитрием Шемякой). Феодальная война закончилась победой сил централизации.
концу княжения Василия II (1425 – 1462 гг.) территория Московского княжества увеличилась в 30 раз по сравнению с началом XIV в.:
вошли Муром (1343 г.), Нижний Новгород (1393 г.) и ряд земель на окраинах Руси.
О значении великокняжеской власти свидетельствует отказ Василия II
признать «унию» (союз) между католической и греческой Церквями,
заключенную во Флоренции в 1439 г. Русский митрополит Исидор (грек по происхождению) был одним из главных «униатов», но Освященный собор Русской Православной Церкви поддержал не митрополита, а великого князя, осудив «унию» с католиками.
После взятия Константинополя турками в 1453 г. Русская Православная
Церковь становится фактически независимой в отношении Византии. Формально мы остались митрополией Константинопольской патриархии, но митрополит, то есть глава Церкви, стал избираться Освященным собором русского духовенства.
Международные события, связанные с унией, завоеванием Османской империей православных стран – Византии, Сербии, Болгарии, стали основанием, почвой для формирования в Московском княжестве государственной идеологии – «Москва – третий Рим». Так Москва становится (после Рима и Византии) новым центром вселенского православия.
гг.) и Василия III (1505 – 1533 гг.).
Великий князь Московский Иван III первым из князей принял титул «Государь всея Руси». После женитьбы Ивана Васильевича на племяннице последнего византийского императора - Софье Палеолог, гербом русского государства стал византийский герб – двуглавый орел.
После «стояния» русских и монгольских войск на реке Угре в 1480 г.
было свергнуто иго Золотой Орды.
При Иване III стали формироваться общегосударственные органы управления. В 1497 г. был принят первый московский правовой сборник – Судебник.
эпоху правления Ивана III в названии нашего государства стал использоваться термин «Россия».
Завершается объединение страны: в 1468 г. было присоединено Ярославское княжество; в 1474 г. – Ростов; в 1485 г. – Тверь; в 1489 г. – Вятская земля; в 1503 г. многие князья западных русских областей (Вяземские, Одоевские, Воротынские, Черниговские, Новгород-Северские) перешли от Литвы к Московскому князю. В 1478 г. Москва в ходе военного похода присоединила Великий Новгород.
период великого княжения Василия III в 1510 г. был присоединен Псков; в 1514 г. у Литвы был отвоеван Смоленск; в 1521 г. в состав московского государства вошла Рязань.
Таким образом, завершился процесс объединения северо-восточной и северо-западной Руси. Образовалась крупнейшая в Европе держава, которая с конца XV в. стала называться Россией. После присоединения Твери великий князь Иван III получил почетный титул: «Божьей милостью государь всея Руси, великий князь Владимирский и Московский, Новгородский и Псковский, и Тверской, и Югорский, и Пермский, и Болгарский, и иных земель».
В) По мере объединения земель, в XV – начале XVI вв. формировался централизованный аппарат управления:
Главой Русского государства был великий князь - «Божьей милостью государь всея Руси…».
При нем в качестве законосовещательного органа действовала Боярская дума. Она состояла из 5 – 12 «бояр» и не более 12 «окольничих» (боярин и окольничий – это два высших чина в русском государстве). Кроме московских бояр с середины XV века в Думе заседали и князья из присоединенных земель, признавших старшинство Москвы. Формируется правительственный обычай «местничества» (места в Думе по степени близости к государю распределялись по степени знатности боярина или окольничего), при котором занятие той или иной должности в государстве зависело от знатности и служебного положения предков кандидата на должность, заслуг его рода перед Московским князем.
При Иване III начала формироваться система Приказов – отраслевых органов управления. Основой приказной системы стали два общегосударственных ведомства – Дворца и Казны. Дворец управлял землями великого князя, Казна ведала финансами, государственной казной и
архивом.
Князья присоединенных земель становились боярами Московского князя. Бывшие удельные княжества стали уездами – основной административной единицей государства (уезды разделялись на волости). Уезды стали управляться наместниками великого князя, волости – волостелями. Данная система местного управления стала называться «кормлением», наместники – боярами-кормленщиками, так как за управление территорией чиновники князя получали «корм» - часть налога, который они собирали в казну великого князя Московского.
Г) Развитие правовой системы Московской Руси в XIV - XVI вв.
Источники права, формы законодательства, частные акты
период централизации главным источником права становится закон. Однако сохраняется влияние таких источников права как юридический обычай и судебный прецедент.
Например, термин «приговор» не только буквально означает судебное решение Боярской думы как высшего судебного органа, которое становилось основанием (прецедентом) для нижестоящих судов, но и закон, принятый Боярской думой в качестве законосовещательного органа. Многие вопросы государственного права, в том числе и деятельность самой Думы, Земских соборов, Приказов, регламентировались нормами правительственного обычая. В Приказах велись специальные протоколы – «указные книги», в которых фиксировались судебные и административные решения самих Приказов, а также указы князей, приговоры Боярской думы по сфере компетенции Приказа.
Формы законодательства.
Законы московского периода можно разделить на 2 основные группы: А) Общегосударственные законы, действие которых распространялось
на все население Московского государства: указы великого князя Московского; приговоры Боярской думы; грамоты Земских соборов (с
середины XVI в.).
Б) Локальные (или сепаратные) законы – грамоты великого князя Московского, действие которых распространялось либо на население отдельной территории Московского государства, например уезда (территориальные акты), либо на частных лиц – физических или юридических (частные акты).
Рассмотрим основные виды территориальных грамот:
Уставные грамоты наместничьего управления (XIV - первая половина XVI вв.). Выдача данной грамоты Московским князем рассматривалась как пожалование населению определенной местности, которое жаловалось («било челом») князю на злоупотреблении его чиновников – наместников и волостелей. В грамотах регламентируется финансовая, административная, судебная деятельность указанных должностных лиц. Наиболее интересными примерами уставных грамот являются Двинская грамота 1397 г. и Белозерская грамота 1488 г., в
которых регламентируются нормы «корма» - содержания наместников, виды пошлин, повинностей для населения; определяется компетенция, порядок судопроизводства в местных судах. Например, в Двинской грамоте впервые в московском праве появляются нормы о смертной казни, телесных наказаниях, понятие рецидива (см. далее источники Судебника 1497 г.).
Уставные грамоты земские и губные (30-е гг. – кон. XVI в.). Данный вид грамот появляется в ходе реформирования системы местного управления
середине XVI в., когда на смену княжеским чиновникам – наместникам и волостелям, пришли выборные органы самоуправления - земские и губные избы. Грамоты регламентируют порядок формирования, финансовую, административную, судебную деятельность изб (например, Важская земская грамота 1552 г., Белозерская губная грамота 1539 г.).
Судные грамоты - устанавливали организацию суда для отдельной местности, порядок деятельности, компетенцию выборных судей (например,
судные грамоты 1556, 1561, 1615 гг.
Таможенные грамоты – определяли порядок таможенного финансового управления Московского государства. На Руси до середины XVIII в. существовали внутренние таможни, где собирались торговые пошлины. Существовало два вида таможен: казенные и откупные (когда частные лица вносили в казну определенную сумму и сами собирали торговые пошлины).
Рассмотрим основные виды частных грамот – жалованных, поскольку грамоты содержали пожалование Московским князем отдельных привилегий или льгот частным лицам – физическим (например, боярам) или юридическим (например, монастырям):
Вотчинные грамоты - пожалование земли, угодий.
Льготные (иммунитетные) грамоты – освобождение от общих налогов (обельная грамота) или от общей подсудности: боярин – от суда великого князя, его люди – от местного суда (несудимая грамота).
Тарханные грамоты – освобождали и от налогов, и от подсудности. Были отменены Судебником 1550 г. (ст. 43), сосредоточившим все суверенные права (судебные, финансовые) в руках великого князя Московского.
Помимо территориальных и частных грамот можно отметить особый вид грамот , регламентировавших отношения между князьями (вопросы по разделу территории Московского княжества, распределению уделов, вопросы военного, административного, судебного характера):
Духовные грамоты (завещания) Московских князей.
Договорные (крестоцеловальные) грамоты великого князя Московского с удельными князьями (древнейшей является грамота 1341 г. – договор между сыновьями Ивана Калиты, самой поздней – грамота 1531 г. – договор Василия III с братьями Юрием и Андреем).
А) Разработка, источники, система.
Судебники 1497 и 1550 гг. являются первыми правовыми памятниками общерусской кодификации. Государственно-политическая централизация XV
XVI вв. сопровождалась созданием единой правовой системы и перестройкой феодального суда. В этот период повышается роль писаных источников права, значительно увеличивается объем законодательного материала, что является отражением тенденции к упрочению государственной власти, усилению централизации русской общественной жизни. Судебник 1550 г. прямо предписал:
«А вперед всякие дела судити по сему Судебнику и управу чинити по тому, как царь
великий князь в сем своем Судебники с которого дни уложил» (ст. 97).
высшей государственной власти надлежало обращаться и при решении дел, не предусмотренных Судебником. В этом случае издавался дополнительный указ, который «приписывался» к Судебнику, т. е. также получал письменную форму (ст. 98).
Судебник Ивана III (великокняжеский) стал первым опытом составления единого для всей Руси законодательного сборника. Рукопись Судебника (единственный известный список данного документа) была обнаружена в 1817 г. П.М. Строевым и опубликована им совместно с К.Ф. Калайдовичем в 1819 г. В рукописи нет постатейной нумерации. М.Ф. Владимирский-Буданов при публикации текста в своей Хрестоматии, изданной в 1873 г., разделил его на 68 статей. Данная нумерация стала общепринятой в историко-правовой науке.
Судебник был принят в сентябре 1497 г. («лета 7006 месяца септемврия») великим князем Московским Иваном III совместно с другими
членами правящей фамилии и Боярской думой («уложил князь великий Иван Васильевич всея Руси с детми своими и с бояры»). У исследователей нет достаточно точных данных о непосредственном процессе выработки текста Судебника. Традиционно в историко-правовой науке считалось, что составителем данного документа был «сын боярский» Владимир Елизарович Гусев, казненный вскоре после принятия Судебника за участие в антиправительственном заговоре. Я.С. Лурье и Л.В. Черепнин, исследовав краткие сведения летописи, высказали предположение о непричастности Гусева к выработке текста Судебника. По их мнению, основными участниками составления сборника были бояре-князья Патрикеевы.
Однако пока нет достаточных оснований отходить от традиционной точки зрения. Можно лишь полагать, что работу над проектом Судебника осуществлял не один Гусев, а целая правительственная комиссия; заголовок Судебника, гласящий о принятии данного акта Иваном III совместно с детьми
боярами, позволяет думать, что проект Судебника обсуждался на заседаниях Боярской думы при участии Ивана III и его детей.
Источниками Судебника 1497 г являются Русская Правда (например, ст. 55 Судебника «о займах», ст. 62 «о меже», ст. 66 «о холопах»); нормы обычного права; Псковская судная грамота, которая впервые в законодательстве вводит понятие государственной измены (ст. 9 Судебника), различает следственный процесс от искового, допускает использование «наймитов» в судебном поединке (ст. ст. 49, 50, 52 Судебника), регламентирует договор личного найма (ст. 54 Судебника).
Важнейшим источником Судебника являются уставные грамоты наместничьего управления. Например, Двинская уставная грамота 1398 г. впервые в русском законодательстве вводит смертную казнь через повешение
обязанность общины выдавать убийцу наместнику; выделяет посул уже как взятку, т. е. должностное преступление; противопоставляет умышленное убийство неумышленному; впервые в светском законодательстве выделяет новый вид преступления — оскорбление словом, дифференцируя ответственность в соответствии с социальной принадлежностью оскорбленного; значительно ужесточает наказание за третью кражу, вводя понятие рецидива; устанавливает ответственность наместников перед центральной судебной властью за учинение злоупотреблений. Уставная грамота 1488 г., данная Иваном III Белозерскому княжеству вскоре после включения его в состав великого княжества Московского, определяет виды, размеры и порядок взимания кормов наместниками и их помощниками (тиунами, доводчиками), а также права и обязанности их по сбору пошлин и в области суда и управления. В ней же закреплялась необходимость участия в суде у наместников «дворских, старост и лучших людей». Это положение,