о пяти семействах горских армян, переселившихся на жительство в названный аул из аула «непокорного нам дворянина Тугуза Шеренукова». Аул Шеренукова назывался Псегубе и находился на р. Марте во владении Магомет Амина, а аулы братьев Магамчерия и Турпара Батоковых (Эдипсукай I и Эдипсукай II) находились на берегу Кубани напротив Александриного поста ЧКЛ. Главами пяти армянских семей были Гагут Гамзиев, Пезад Гамзиев, Кочас Черачов, Титус Черачов, Хут Бейтечев (ГАКК 47. Л. 5 об., 80–81 об.) Аул Шеренукова косвенно упоминался и в МК через эпитет черкесогая «псегуабци» (см. выше), проживание же Асланова свидетельствовало, что не все армяне когда-то ушли из Адепсухая/Эдепсукая.
Кроме того, в документах встречаются обозначения географических привязок без конкретного названия аула. Например, в 1819 г. переселился на российскую сторону «Проживающий закубанью из давнего времени во владельца мирного князя Пшемафа Ахметука армянской нации мальчик Киркор Балабанов с отцом своим» (ГАКК 6. Л. 37). Черкесогаи Богарсуковы в 1843 г. писали, что жили «на Атакуме близ Абина» (ГАКК 41 Л. 32), в 1846 г. уточняли, что «дабы удалясь из среды разномыслящих Шапсугских обществ…избрали мы для нового нашего поселения участок земли, представляющий достаточные удобства к обитанию, лежащий при военной Абинской дороге между рр. Аушецем и Кунипсом, ближе к сему последнему» (ГАКК 50. Л. 17–20 об.). Другой топоним упомянут в документе 1843 г., составленном при прохождении границы армянами-торговцами: «Закубанцы из Армян Дударук Чугунов и Ханок Багарсуков с…6 пудов воском…здоровыми, а воск очищен. Армяне эти жительствуют за Кубанью на реке Афите в ауле Афит» (ГАКК 41. Л. 164).
Среди исследователей сложилось мнение считать такую интеграцию в самостоятельные армянские поселки способом «самозащиты» (Тер-Саркисянц 1998. С. 287), в том числе, против исламизации. Трудно дискутировать с подобными представлениями, хочется лишь обратить внимание на недостаточность подобных аргументов в объяснительной модели консолидации.
81
Армавир и иные общины черкесогаев в России
Привлекая на свою сторону население СЗК, Российская империя формировала лояльность среди адыгоязычных христиан региона – армян и греков, но допускала на свою территорию и мусульман – черкесов и татар. Продвижение России на Северный Кавказ было не только военным, оно сопровождалось многообразными процессами, в частности, миграциями населения, созданием новых общин и поселений, исчезновением прежних (Barrett 1995. Р. 579). Благодаря трудам Ф.А. Щербины (Щербина 1916), Х.А. Поркшеяна (Поркшеян 1971), Г.С. Харатян (Харатян 1983), Л.А. Погосяна (Погосян 1981), С.Н. Ктиторова (Ктиторов 2002; Ктиторов 2014) хорошо известна роль в истории черкесогаев Армавира, наиболее крупного их поселения. Образованный в 1838 г. на Правом фланге Кавказской линии напротив укрепления Прочный окоп аул (позднее село, с 1914 – город) Армавир стал местом концентрации большинства черкесогаев. Аул делился на четыре квартала, три из которых соответствовали по названию, и, по-видимому, по составу, локусам выхода армян из Закубанья – Гяурхабль, Егерухай и Хатукай, а четвертый – Хакубхабль составили черкесогаи – выходцы из Черномории (бывшие «гривенцы», «пашковцы», позднее – «переясловцы»), и название этот квартал получил по имени одного из Чентамировых – Хакуба/Якуба (возможно, имелся в виду Яков Карпович, племянник Авагема Рапаэловича Чентамирова) (Щербина 1916. С. 6–13). Несмотря на внутренние противоречия и межсемейную борьбу за лидерство в волостном правлении12, борьбу, которая маркировала разнородность черкесогайского сообщества, процессы консолидации проходили, о чем свидетельствовало формирование единого этнолекта адыгского языка (Набокова 1964).
Но дело в том, что до окончания Кавказской войны и появления Кубанской области (1860 г.) правобережье Кубани входило в две административно-территориальные единицы Российской им-
———————
12 Например, см. случай, попавший на страницы региональной прессы: Небывалый скандал 1913. С. 3–4.
82
перии: землю ЧКВ и Правый фланг Кавказской линии. Поэтому в каждой структуре появлялись свои поселения с проживавшим там «закубанским» населением – адыгами, татарами (возможно, и ногайцами), армянами, греками. Так, в 1799 г. в ЧКВ основан Гривенский Черкесский аул (ГЧА), а чуть позже – Татарское селение Ады (Короленко 1902; Чемсо 2002), где концентрировалось выходящее из Закубанья население. Первые семьи горских армян, по-видимому, поселились в ГЧА в 1804 г. В «Ведомости о числе содержащихся в Екатеринодарском карантине бежавших из плена из черкес разного звания людей и о числе выходящих в Россию из-за Кубани черкес и армян» содержатся сведения об этих первопоселенцах: 9.04. 1804 армяне Хачадур Темгуов (Темиров) с женою его Дуспи, детьми Каспаром, Титу, Санупом, Панзиамом и с «ясирями из черкес»; армянка вдова Ширин с сыновьями Михаилом, Аванесом (его женой Занезан), дочерью Фиж; армянин Тич Баронов с женою Курин, сыном Балабаном и с «ясирями из черкес» переселились на «нашу сторону» и были поселены в ГЧА. 13 апреля переселились армяне Киркор Мержанов, Повагем Агупов и «ясиры их из черкес», они тоже были определены в ГЧА, как перешедшие границу 30 апреля того же года вдоваармянка Даш с сыном Нахупшем и дочерью Наск (ГАКК 4.
Л. 6 об.–16 об.).
Гривенская община христиан, пополнявшаяся выходцами из Закубанья, просуществовала до 1848 г. В августе 1825 г. была составлена «Ведомость Черкесским и армянским семействам, жительствующим в Екатеринодарском округе при Ангелинском ерку с показанием какое они имеют состояние», то есть в ГЧА. В ней есть два грифа/колонтитула «Черкесы» и «Армяны». В числе армянских семей – сотенного есаула Авагима, Евдокима, Мартина, Шеоры, Бабуча, Рутака, Чуха Бабия – упомянут грек Николай Темтурк (ГАКК 53. Л. 21–22), в другом варианте – Темтурук (ГАКК 32. Л. 78). По данным составленной в 1835 г. ревизской сказки жителям ГЧА, в нем проживали следующие армянские семьи: урядника Авадема Рапаеловича Чентамирова (жена Малеч, сын Роман, дочь Заз, племянники Яков и Хачик Карповичи, мать Якова – Занезан), семья Чхолуха Чауповича Баронова (жена
83
Марьям, сыновья Безрук, Джанклиш, Мелкон, Апак, Нафрай, Пшемаф, жена Безрука – Серма, жена Джанклиша – Феж, сын Джанклиша – Саркас), семья Мартина Хачадуровича Чулахова (жена Быко, сыновья Тако, Каспар, Прич, Медирждич, дочери Додош и Тушич), семья Аведика Богосовича Болатова (жена Фиж, сыновья Макар и Богос, дочери Таберхан, Заз и Амит), семья Кочина Бедросовича Курджи (жена Наго, сыновья Урус-Бей, Учипшук, Хаку, Гамкуз, Давид, дочь Довк), семья Нажо Онисовича Шерап (жена Пак, сыновья Тугуз, Шумаф, Успарун, племянники Карабет и Кочас Хутозиновичи Шерап, жена Карабета – Дыхибль, их сын – Агоп), семья Уруса Смаоновича Попова (жена Дошемаф, сыновья Богдасар, Макар, Антон, Артем, Каспар, Апрагам, дочь Марья, жена Богдасара – Габзь, их дочь Цикузий), семья Чоры Капраловича Ченокчисева (жена Аслан, сын Хачадур, Богдасар, Каспар, Милкон, жена Хачадура – Адус, их сын Хачерес, жена Богдасара – Марья), семья Каспара Исперовича Хлебникова (жена Даидаль, сыновья Тохо, Шерух, дочь Какуш), семья Воздемира Александровича Хачадурова (жена Нану) (ГАКК 23 Л. 1 об.–4 об.).
Исход христиан и части адыгов из ГЧА (с 1842 г. – станицы) в 1847–1848 гг. был обусловлен многолетним конфликтом между жителями населенного пункта. В июне 1844 г. часть адыгов (43 чел.) пожаловались войсковому начальству на притеснения, чинимые им семейством Пшекуя Могукорова, фактически узурпировавшего власть. Суть претензий заключалась в следующем: Могукоровы переносили в Черноморию закубанскую адыгскую иерархическую структуру общества и закабаляли крестьян, уже обретших свободу на территории, подвластной Российской империи. Например, недовольные Могукоровым черкесы утверждали, что в нарушение Положения о выборах станичное правление выбрано было у них «не балатировкою от общества, а по назначению его г. Могукорова», что Могукоров присвоил себе функции станичного суда и т.д. (ГАКК 30. Л. 7–11).
Разбирательство, тянувшееся несколько лет, встало на сторону Могукорова, и было принято решение – бунтовщиков переселить в соседнюю Новоджерелиевскую станицу. Первоначально
84
армяне и греки находились в числе лояльной власти части жителей аула, что, возможно, объясняется их статусами как адыгских дворян (тоже имевших крепостных) и российских офицеров. Более того, хорунжий Аведик Чентамиров был одним из тех, кто заявил войсковым чиновникам о брожениях в ауле, составлении некой секретной «партии», неизвестно что замышляющей. А Пот Демтирев (Петр Демтиров) привлекался следователями только как свидетель. Среди бунтовщиков не было ни одного армянина или грека, а наоборот, они подписали осуждающий заговорщиков станичный приговор (ГАКК 29. Л. 151–153).
Конфликтная ситуация в ауле породила актуализацию идентичностей через всевозможные противопоставления. Кроме того, на страницах документов отложились факты участия черкесоязычных христиан в аульном самоуправлении. Например, в 1844 г. станичным судьей был Пот Демтиров, а после сложения им полномочий (ГАКК 29. Л. 38), в 1845 г. – черкесогай урядник Безрук Баронов (ГАКК 30. Л. 158 об., 160, 162 об., 165 об.). 1 сентября 1844 г. гривенские христиане принесли Клятвенное обещание «всемогущим богом, пред святим Его Евангелием и крестом» в том, что будут рассказывать только правду. В своих показаниях они опровергали претензии по отношению к Могукорову, выдвинутые 43 заговорщиками. Подписали клятвенное обещание греки: Петр (Пот) Демтиров, Николай Серафей, Семен Серафей, Иван Кокше; армяне: Багдасар Алтыбармаш (в других документах – Алтыбармак, этимология от тюрк. «шестипалый» – В.К.), Урыс Айвазов, Каспар Испиров, Семен Попов, Карпо Шарапов, Степан Карабетов, Татиос Карабетов, Петр Киворков, Борис Попов, Аведик Чентамиров и Безрук Баронов (ГАКК 30. Л. 176, 182).
Несколько позже П. Могукоровым был составлен «Список Гривенского Черкесского Аула Старейшин, коих следует вопросить под присягою…». В этом списке – хорунжий Аведик Чентамиров (пометка – «судьей был»), старейшина Уруспак Попов («был судьей 2 года»), старейшина Багдасар, старейшина Титуос, урядники Качидур Капрелов, Безрук Барин, Пот Дмитриев («судья»), Тугуз Ширин, Борис Попов, которые охарактеризованы как «простые старейшины» (ГАКК 30. Л. 207–207 об.). Кроме выше-
85