Материал: АРМЯНЕ в исторических и этнокультурных процессах XVIII–XXI вв

средства передвижения» (совместно с Л.Н. Петросяном13), «По- хоронно-поминальные обряды и обычаи» (наша совместная работа), «Основные этапы исторического развития», «Развитие профессиональной культуры в XIX – начале XXI века» (обе совместно с Ю.Л. Овсепяном14).

Первоначально ее участие в написании двух последних из указанных разделов не предусматривалось, но в процессе работы возникли непредвиденные обстоятельства. Дело в том, что изначально к написанию исторического очерка («Основные этапы исторического развития») были привлечены специалисты Института истории НАН РА, однако представленный ими материал в полной мере не удовлетворял концепции тома. Поэтому новый вариант этого одного из важных разделов тома, как и раздел о профессиональной культуре, был поручен другому автору – Ю.Л. Овсепяну. Кроме его профессионализма, для нас в тот момент, в условиях ограниченности во времени немаловажное значение имело и то, что это был русскоязычный автор. К огромному сожалению, заверить свое исследование он не успел, поскольку скоропостижно скончался. В создавшейся ситуации Алла Ервандовна, проявив решительность, взяла на себя ответственность и довела до конца работу покойного коллеги.

Но еще более значимым вкладом в том «Армяне» было ее участие в подготовке его к изданию, поскольку Алла Ервандовна вместе со мной и Г.Г. Саркисяном15 была ответственным редак-

———————

13Петросян Левон Нерсесович (1929–2010) – этнограф, с.н.с. отдела этнографии Института археологии и этнографии НАН РА. Работы по традиционной материальной культуре армян.

Осн. публикации: Армянский народный транспорт // Армянская этнография и фольклор. Материалы и исследования, Ер., 1974. Вып. 6 (на арм. яз.); Культур- но-исторические истоки армянского традиционного транспорта // Армянская этнография и фольклор. Материалы и исследования, Ер., 2007. Вып. 22 (на арм. яз.); Народные средства передвижения // Армяне (серия «Народы и культуры») (в соавт.). М., 2012.

14Овсепян Юрий Левонович (1956–2011) – доцент кафедры истории армянского народа исторического факультета Ереванского государственного университета.

15Саркисян Гамлет Гришаевич (1946–2020) – этнограф, с.н.с. отдела этнографии Института археологии и этнографии НАН РА. Исследования по этнодемо-

26

тором этого тома. Буквально с первых дней она вместе со своими армянскими коллегами активно включилась в эту работу, начиная с разработки концепции и детального обсуждения структуры книги – вплоть до ее редактирования и окончательной подготовки к изданию.

Работа над каждым томом издания «Народы и культуры» имеет свои сложности. Не стал исключением и наш том. Учитывая историко-культурную специфику судьбы армянского народа, к написанию тома «Армяне» был привлечен большой авторский коллектив широкого круга специалистов (всего 50 чел.), в основном сотрудников Института археологии и этнографии Национальной Академии наук Республики Армения, а также целого ряда других профильных научных институтов и музеев Еревана, Гюмри, Сардарапата, а также Института этнологии и антропологии РАН. Поскольку большинство авторов были армяноязычные, их статьи приходилось переводить на русский язык, что отнимало значительное время, а главное – усложняло работу, т.к. приходилось сверять перевод с армянским оригиналом. Во многих случаях после ознакомления с текстом и его редактирования приходилось возвращать его авторам для дополнительной доработки, а затем редактировать заново. Алла Ервандовна с присущей ей требовательностью и тщательностью вместе со мной и Г.Г. Саркисяном проделывала весь этот огромный труд.

Значительного внимания, времени и сил потребовал также научный аппарат книги. К обширной библиографии тома «Армяне» и подрисуночным подписям многочисленных иллюстраций Алла Ервандовна отнеслась с не меньшей ответственностью, чем к авторским текстам. Она настолько кропотливо, скрупулезно – буквально до каждой точки и запятой – вычитывала все не-

графическим и этногеографическим проблемам Южного Кавказа и сопредельных регионов, составление тематических карт.

Осн. публикации: Переселение западных армян в Восточную Армению после 1915 г. // Геноцид армян. Причины и уроки. Ер., 1995. Ч. 3 (на арм. яз.); Население Восточной Армении в XIX – начале XXI в. Этнодемографическое исследование, Ер., 2002; Население Тавушского марза в XIX – начале XXI в. // Тавуш. Социаль- но-культурные процессы (традиции и современность). Ер., 2014. (на арм. яз.).

27

обходимые данные указанных источников, литературы и иллюстративного материала, что многие мои армянские коллеги просто поражались ее усидчивости и терпению.

Для лучшего восприятия специфики армянской народной культуры мы решили дать в приложении к тому глоссарий наиболее значимых использованных терминов и понятий. Было также решено каждый термин представить в написании на армянском языке, с транскрипцией, а также кириллицей и латиницей с пояснением значения. Надо отметить, что в вышедших к тому времени 18 томах данной серии «Народы и культуры» глоссарий имел далеко не каждый том. В этот трудоемкий процесс были активно включены не только мы как редакторы тома, но и многие сотрудники отдела этнографии Института археологии и этнографии, при этом обмен информацией между нами и Аллой Ервандовной происходил столь активно, что мы были на связи почти ежедневно.

В связи с работой над глоссарием (в него вошло 400 терминов) мне особенно запомнился эпизод незадолго до отправки рукописи в типографию. Уже все было полностью отредактировано, неоднократно проверено, читано-перечитано, верстка Аллой Ервандовной и мной окончательно выверена. И вдруг в последний момент Алла заметила, что в одном из блоков глоссария целый ряд терминов и пояснений к ним перемешались между собою (как бы разлетелись друг от друга) – и потому пришли в несоответствие (например, рядом с термином нательной рубашки стояло пояснение нательных штанов, с архалухом – пояснение чухи и т.д.). Алла Ервандовна сразу же обратилась в издательство, там возникла довольно сложная напряженная ситуация. Мне пришлось срочно вылетать в Москву. В издательстве после тщательной проверки сложившихся обстоятельств выяснилось, что сбой произошел в типографии во время верстки при наборе транслитерации глоссария.

Все было, конечно, восстановлено, но сам этот эпизод наглядно свидетельствует о высоком профессионализме А.Е. ТерСаркисянц: ведь если бы ее опытный и внимательный взгляд вовремя не заметил эту ошибку – том «Армяне» мог бы выйти с весьма грубыми и непростительными опечатками. А уж сколько

28

унас с ней было переживаний и волнений по этому поводу, и говорить не приходится…

После завершения работы над рукописью оказалось, что мы, воодушевленные идеей отразить этнокультурный облик армянского народа во всем его разнообразии и специфике, значительно превысили предусмотренный объем. В Москве с этим не согласились и потребовали сократить текст монографии, причем в довольно сжатые сроки. Мы как редакторы встали перед очень сложной дилеммой: как с наименьшими потерями выйти из этой ситуации, не снизив при этом уровень работы – с одной стороны, и найти взаимопонимание с авторами – с другой? После серьезных размышлений по предложению Аллы Ервандовны мы решили не возвращать тексты авторам на их усмотрение, а сокращать статьи самостоятельно, а затем окончательно согласовывать их с каждым из них. Многие авторы выражали свое недовольство подобным решением, но Алла Ервандовна оказалась права: только так мы смогли избежать субъективности авторов – и в установленные сроки выполнить эту непростую задачу. Известно, что часто сокращать готовую работу бывает сложнее, чем писать новую. Мы с Г.Г. Саркисяном, с одной стороны, и Алла Ервандовна, с другой, с болью в сердце, что называется, по-живому, урезали тексты до необходимого объема, одновременно и редактируя их.

Мне особенно запомнился последний день нашей совместной работы над томом. После того, как редактор издательства «Наука» Л.В. Абрамова внесла в верстку книги свои последние замечания, мы должны были после согласования их с ней внести окончательные изменения в текст, после чего подписать рукопись в печать. В тот день с самого утра мы сидели с Аллой Ервандовной

унее в кабинете – и, поделив между собой рукопись на две части, вносили в нее поправки. Надо было видеть, насколько собранной и сосредоточенной была Алла Ервандовна все эти долгие часы напряженной работы.

Том «Армяне» занял достойное место в фундаментальной этнологической серии «Народы и культуры» (М., «Наука», 2012) и явился значимым вкладом в современное арменоведение, доступным не только ученым разного профиля, но и широкому кругу

29

читателей. В подготовке книги к изданию на столь высоком уровне значительная роль принадлежит Алле Ервандовне ТерСаркисянц, ученому высочайшего профессионального уровня, нашей коллеге, соотечественнице, другу, нашей дорогой Алле.

Научное наследие Аллы Ервандовны огромно, и ее вклад в этнографическое арменоведение и этнографическую науку в целом еще предстоит в полной мере оценить ее коллегам. Однако несомненно, что ее перу принадлежат основополагающие исследования не только по армянской этнографии, но и по кавказоведению в целом. А монументальные работы «Армяне. История и этнокультурные традиции» (М., 1998), «История и культура армянского народа с древнейших времен до начала XIX в.» (М., 2005), «Армяне Нагорного Карабаха» (М., 2015), «Армяне России

исопредельных территорий. История в биографиях» (М., 2019) представляют собою труды энциклопедического формата, базирующиеся на колоссальном объеме многолетних полевых и статистических материалов и фактических данных античных и средневековых источников, архивных документов, исторической литературы. Их дополняют исторический обзор источников и литературы, обширная библиография, указатели (именной – и географических и этнических названий), сотни цветных и чернобелых иллюстраций, десятки статистических таблиц и целый ряд исторических карт. Этот внушительный научный аппарат служит бесценным самостоятельным источником.

Скаким воодушевлением рассказывала Алла о процессе работы над каждой из своих книг, делилась подробностями, переживаниями – и с какой гордостью называла многозначные цифры прилагаемых фотографий и наименований трудов в библиографии... Масштаб своих трудов она, несомненно, четко осознавала. До последних дней она оставалась в строю, как всегда, бодрой, энергичной, полной замыслов. К счастью, она успела не только опубликовать и увидеть свою последнюю капитальную монографию «Армяне России и сопредельных территорий» (М., 2019), но

ина самом высоком уровне презентовать книгу. Далеко не всем ученым это удается. Алла Ервандовна успела.

30