Материал: Аспекты изучения художественного текста. Проскурин Д.К., Рудаков О.Б

Лингвистика и межкультурная коммуникация Выпуск №1(24), 2017

102)paysan du Danube - «грубоватый, неотесанный человек, который говорит что попало, без разбора» (букв.: «дунайский крестьянин»). Выражение образовано от названия басни Лафонтена;

103)pays de Cocagne – «рай земной», «сказочная страна», «молочные реки, кисельные берега»;

104)pour le roi de Prusse - «даром» (букв.: «для короля Пруссии»). Выражение содержит намек на скупость прусского короля Фридриха II (1712-1786), который платил своим солдатам жалованье только за 30 дней в месяц. В последний же день месяца солдаты работали бесплатно;

105)prendre le Pirée pour un homme - «перепутать вещи, не имеющие между собой ничего общего» (букв.: «принимать Пирей за человека»). Выражение берет свое начало от басни Лафонтена «Обезьяна и наследник», в которой обезьяна рассказывает о Пирее, порте в Афинах, как о своем друге;

106) prendre Paris pour Corbeil (устар.) - «совершить большой промах, оплошность» (букв.: «взять Париж за Корбей»). Вероятно, образовано как намек на протестантов, которые, не сумев захватить Корбей, осадили Париж;

107)Pucelle d'Orléans - «Орлеанская дева», «девственница». Выражение берет свое начало от названия известной поэмы Вольтера, написанной в 1775 году и посвященной национальной героине французского народа Жанне д'Арк (1412-1431);

108)querelle d'Allemand - «ссора из-за пустяков» (букв.: «ссора по-немецки»). Некоторые исследователи - лингвисты связывают происхождение этого фразеологизма с именем могущественного феодального рода Алеманов (Alleman), которому в XIII-XIV веках принадлежали крупные владения в провинции Дофине в юго-восточной Франции. Члены этого рода слыли вспыльчивыми и сварливыми людьми, которые из-за самой незначительной обиды брались за оружие. По другой версии, в этом выражении нашло свое отражение издавна сложившееся во Франции мнение о немцах, как о людях вспыльчивых и драчливых;

109)qui a vu Paris et n’a pas vu Cassis n’a rien vu – «нет ничего лучше своей роди-

ны» (букв.: «кто видел Париж, но не видел Касси, ничего не видел»);

110)qui veut vivre à Rome ne doit pas se quereller avec le papе - «нужно приспосаб-

ливаться к обычаям города или жителям» (букв.: «тот, кто хочет жить в Риме, не должен ссориться с папой»);

111)qui voudrait avoir de bons couteaux, il faudrait aller à Saint-Lô - «кто хотел бы иметь хорошие ножи, тому следовало бы поехать в Сен-Ло». Производство ножей является важной отраслью промышленности Сен-Ло, города в департаменте Манш в Нижней Нормандии;

112)répondre en Normand - «ответить уклончиво» (букв.: «ответить как нормандец»). Не секрет, что хитрость и осторожность являются характерными чертами жителей провинции Нормандия, что и нашло свое отражение в данной идиоме;

113)représenter les armes de Bourges - «быть ослом, дураком» (букв.: «показать герб Буржа»). На гербе города Бурж был изображен сидящий на диване осел, который олицетворял римского управляющего, назначенного императором Цезарем;

114)sage de la Touraine – «мудрец из Турени». Речь в данном случае идет о философе Рене Декарте (1596-1650). Турень - историческая провинция в бассейне реки Луары;

115)saucisson de Bologne - «коротышка, толстый и коротконогий человек» (букв.: «Болонская колбаса»);

116) se porter comme le Pont-Neuf (разг.) - «чувствовать себя превосходно», «быть крепким как дуб» (букв.: «чувствовать себя как Новый Мост»). За Новым мостом в Па-

66

Научный вестник Воронежского государственного архитектурно-строительного университета

риже укрепилась слава самого прочного. В то время как другие старые мосты неоднократно уносило течением при наводнениях, Новый Мост оказывался всегда целым и невредимым;

117)si le comté était un mouton, Morogne en serait le rognon - «если бы графство было бараном, то Моронь был бы его почкой». Почка считается лучшим куском мяса животного, в данном случае употребляется для обозначения лучшей земли;

118)si Paris était plus petit, on le mettrait dans un baril - Париж – большой город

(букв.: «Если бы Париж был меньше, его поместили бы в бочку»);

119)solide comme une jument de Perche - «вынослива как ломовая лошадь» (букв.: «крепкая как кобыла Перша»). Perche - лесистая местность к западу от Парижа, известная своими крепкими, упряжными лошадьми;

120)soûl (ivre) comme un Polonais (comme toute la Pologne) (разг.) - «пьян как стелька» (букв.: «пьян как поляк», «пьян как вся Польша»). Полагают, что источником этого сравнения послужило стихотворение Вольтера «Послание Екатерине», где речь идет о польском короле Августе II Сильном (1670-1733), который, якобы пользовался любовью народа. Как считают некоторые лингвисты, слова la Polonais était ivre из вольтеровского стиха имеют переносное значение и, следовательно, должны быть переведены как «Польша была пьяна от радости». Но в силу народной этимологии слова были истолкованы буквально, в результате чего и возникло данное идиоматическое выражение;

121)Tartarin de Tarascоn - «болтливый и хвастливый человек» (букв.: «Тартарен из Тараскона»). Образовано от имени главного героя произведения Альфонса Доде;

122)tomber de Charybde en Scylla – «очутиться между Сциллой и Харибдой», «попасть из огня да в полымя» (букв.: «упасть с Харибды в Сциллу»). Сцилла – это скала в водах между Италией и Сицилией. Харибда – водоворот у этой скалы. Часто корабли, проплывающие недалеко от Сциллы, рискуют разбиться о нее либо попасть в водоворот;

123)Tout – Paris – «высшее общество» (букв.: «главный Париж»);

124)ous les chemins mènent à Rome (ирон.) - «все дороги ведут в Рим». В течение веков Рим играл важную роль в мировой истории, в том числе Франции, чем и

обьясняется образование этого выражения. Впервые оно было истолковано в басне Лафонтена;

125) vendre les coquilles à ceux qui viennent de Saint-Michel - «предлагать вещи тому, y кого они имеются в изобилии» (букв.: «продать раковины тем, кто приезжает из Сен-Мишеля»). В старину паломники из Сен-Мишеля всегда держали при себе в большом запасе морские раковины;

126) vérité en-deça des Pyrénées, erreur au-delà - «об относительном характере понимания правды, истины» (букв.: «истина по эту сторону Пиренеев, ошибка за ними»). Выражение это приписывают естествоиспытателю и философу Блезу Паскалю;

127)vêpres de Sicile, mâtines de France «Сицилийская вечерня – французское утро». Данное выражение дает намек на события Варфоломеевской ночи во Франции 1572 г. и Сицилийской вечерни 1282 г;

128)voir Naples et mourir – «лучшего в жизни не увидеть» (букв.: «увидеть Неаполь и умереть»);

129)vivre comme Dieu en France – «жить у как у Христа за пазухой» (букв.: «жить как Бог во Франции») и мн. др.

Делая вывод по всему вышесказанному, можно сказать, что во фразеологическом фонде французского языка находит отражение все историко-культурное, национальное

илитературное наследие страны. В процессе работы над фразеологизмами студенты более широко знакомятся с культурой страны изучаемого языка, ее традициями, исто-

67

Лингвистика и межкультурная коммуникация Выпуск №1(24), 2017

рическими событиями, литературными и монументальными памятниками, узнают о местонахождении различных географических объектов, расположенных как на территории современной Франции, так и в других странах. Немаловажен и тот факт, что, работая с фразеологическим материалом, анализируя его и сопоставляя с аналогами на русском языке, обучающиеся серьезно расширяют свой лексический запас, совершенствуют устную и письменную речь, делая ее более эмоционально-окрашенной, разнообразной и интересной, что является необходимым условием для плодотворной деятельности переводчика (преподавателя) в современном мире.

Библиографический список

1.Назарян А.Г. Фразеология современного французского языка. М.: Высшая ШКОЛА, 1987. 288 c.

2.Перевалова С.Г. Преодоление трудностей в переводе, понимании и употреблении французских фразеологизмов с национально-культурной спецификой как одно из средств повышения интереса обучающихся к истории и культуре Франции // Современное языковое образование: инновации, проблемы, решения: Сборник научных трудов. М.: МГГУ им. М.А. Шолохова, 2014. С. 136-141.

3.Уразметова А.В. Лингвокультурологический аспект изучения топонимов в составе фразеологических единиц (на материале английского и французского языков) // Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук. Уфа: Башкирский государственный университет, 2006. 22 с.

4.Хайитов Б. Французско-русский лингвострановедческий словарь по фразеологии. М.: Московский лицей, 1997. 49 с.

5.Http://www.akyla.net/frantsuzskie-idiomy-tsitaty-aforizmy.

References

1.Nazarian A.G. Phraseology of the modern French language. M.: Higher School, 1987. 288

р.

2.Perevalova S. G. Overcoming of difficulties in translation, understanding and the use of the French phraseological units with national-cultural specifics as one of the means of increasing interest of students to history and culture of France // Modern language education: innovations, problems, solutions: Collection of scientific works. M.: Moscow state humanitarian University the name of M. A. Sholokhov, 2014. P. 136-141.

3.Urazmetova A. V. Linguistic and culturological aspects of the study of toponyms in the composition of phraseological units (on the material of English and French languages) // Abstract of thesis on competition of a scientific degree of candidate of philological sciences. Ufa.: Bashkir state University, 2006. 22 р.

4.Khajitov B. French-English encyclopaedic dictionary of phraseology. M.: Moscow Lyceum, 1997. 49 р.

5.Http://www.akyla.net/frantsuzskie-idiomy-tsitaty-aforizmy.

68

Научный вестник Воронежского государственного архитектурно-строительного университета

С.Р. Давлетшина

РОЛЬ ИНФОРМАЦИОННЫХ ТЕХНОЛОГИЙ В СОЗДАНИИ СОЦИАЛЬНЫХ ОБРАЗОВ

Автор рассматривает систему построения деятельности информационных технологий, ее основные направления и функции. Актуализируются проблемы информационной рефлексии и методы формирования образов действительности как средств технологизации социального пространства.

Ключевые слова: информационная технология, социальная среда, иллюзорный образ, социальная информация, PR-система, общественное мнение.

S.R. Davletshina

ROLE OF INFORMATION TECHNOLOGY

IN CREATING SOCIAL IMAGES

The author examines the activity of constructing information technology system, its main focus and function. Actualizes the problem of reflection of information and methods of forming images of reality, as a means technologizing social space.

Key words: information technology, social media, an illusory image, social information, PR-system, public opinion.

В настоящее время возникает острая потребность в создании нового класса технологических средств, которые должны быть ориентированы на инновационную реформацию и трансформацию существующих социальных преференций общества. Их объектами, становятся не только различные явления, события или процессы, оказывающие влияние на формирование новой социальной реальности, но и общественное мнение, которое играет отнюдь не последнюю роль в развитии этих процессов.

Понятно, что прямой перенос в эту сферу методов и методик, разработанных для микроуровня, невозможен в силу того, что объекты регионального и тем более социетального масштаба обладают рядом специфических особенностей. Некоторые из них

____________________________

Давлетшина С.Р., 2017

69

Лингвистика и межкультурная коммуникация Выпуск №1(24), 2017

мы актуализируем:

отсутствие единой целевой функции (установки) у субъектов данного социального образования, что обусловливает большое количество причинно-следственных связей, трудно поддающихся формализации;

значительная роль стихийных факторов в развитии какого-либо социального явления, в качестве которых выступают традиции, ценности, неформальные регулятивы и др.;

преобладание широкого спектра уникальных проблем, придающих социальному пространству выраженную мозаичность;

необходимость использования огромного объема информации, которую несет в себе данный социальный объект, для разработки достаточно валидных выводов, предполагающих принятие управленческих решений по вмешательству в развитие ситуации;

высокий уровень резистивности участников того или иного процесса или представителей какого-либо социального института [1; с. 324-325].

Среди широкого спектра приведенных проблемных (предметных) направлений ИТ выделяется общественное мнение, которое во многом влияет на характер и обусловливает социальную эффективность различных изменений в процессе развития тех или иных социальных модулей. В связи с этим в качестве предмета социотехнологических разработок очень часто выступает именно этот компонент общественного сознания. Такие технологии являются прерогативой коммуникационного средства социального управления, широко известного под названием Public Relatiоns (РR).

Эта деятельность призвана обеспечить эффективное информационное взаимодействие между структурами некой организации, а также с ее внешними целевыми аудиториями. Высокий качественный уровень как внутренних, так и внешних связей достигается в данном случае посредством гармонизации «общения» между различными субъектами как внутри, так и вне системы. Термин «общение» понимается здесь предельно широко, ибо фиксирует весь спектр информационных взаимодействий человека в процессе обмена деятельностью. Очевидно, что «гармонии» взаимодействий можно достичь лишь на основе использования полной и объективной информации о состоянии и развитии всех элементов организационной системы. Поэтому основной задачей РR является сбор, анализ и инструментальное использование информации в целях оптимальной координации и субординации действий по согласованию разнонаправленных интересов людей.

Деятельность в этой социокоммуникационной области имеет свой специфический объект, в качестве которого выступает информация, отражающая динамику развития того или иного социального модуля и предмет – формы и феномены отражения этой информации в сознании людей, включенных в состав внешних и внутренних связей этого модуля. Последняя совокупность явлений как раз и оказывается в фокусе технологического воздействия. Указанная предметная область включает в себя также изучение взаимодействий различного уровня между субъектами и их последствий, а также реакций на происходящие изменения со стороны когорт, входящих в состав различных целевых когорт.

По сути, РR-технологии призваны обеспечить адекватность принимаемых управленческих решений и соответствующих действий ожиданиям и общей направленности мнения людей. Если общественное мнение диссонирует с объективной необходимо-

70