войны. Неформальные лидеры не назначены официально, но являются
таковыми де-факто. Неформальное лидерство существует везде, где
недостает доверия к формальным лидерам либо в структурах, где
формальное лидерство непрозрачно, осложнено или неадекватно в
достижении целей. Формальная власть привязана к формальной должности;
естественная власть зависит от компетентности и личного примера. Поэтому
неформальные лидеры обычно имеют высокий уровень естественной власти
в соответствующих областях, но не имеют власти формальной, тогда как
формальные лидеры гораздо меньше зависят от естественной власти, обладая
властью формальной. В демократическом процессе они могут быть
переизбраны только в случае, если они обладают еще и естественной
властью. Цель лидерства – совместить формальных и неформальных
лидеров, формальную и естественную власть [2].
Лидерство исполняется различными путями.
Учительское лидерство: отношения «учитель-ученик» являются
классической моделью лидерства во всех культурах и религиях: буддизм,
конфуцианство, христианство, ислам, индуизм, иудаизм. Учитель – это
лидер, он учит, направляет и дисциплинирует.
Харизматичное лидерство описано Максом Вебером в 1922 как
«исключительная харизма, героизм, личный пример лидера,порождающий
нормативные стандарты, создаваемые им». Он определяет харизму как
«качество личности, добродетель, которая отделяет его от обычных людей и
делает его сверхчеловеком, наделенным исключительной властью и
качествами». Харизматичные лидеры создают энтузиазм, обладают личным
магнетизмом и почти обожествляемы последователями.
Трансформируемое лидерство: трансформируемые лидеры обладают
сильными ценностями. Они не размывают свои ценности и моральные
идеалы в поисках консенсуса, но поднимают людей за собой, даже через
конфликт, заставляя их переосмыслить собственные ценности и нужды.