Дипломная (вкр): Мировоззренческие установки у людей с различными стилями питания

Рис. 11 Корреляционные плеяды по методике исследования убеждений

Обобщая результаты корреляционного анализа, можно сделать заключение о специфике убеждений респондентов с разным стилем питания: убеждения омниворов являются более жесткими, они уверены что способны контролировать мир в котором они живут. Эта особенность в большей степени характерна для западной культуры. Убеждения вегетарианцев более гибкие, они скорее принимают мир в котором они живут и не стремятся его контролировать. Эта особенность мировоззрения более для восточной культуры.

3.4.2 Структурные характеристики мировоззрения людей с различными стилями питания

Наибольшие различия нами были выявлены при анализе структурных характеристик мировоззрения, они полно отражены в таблице 11. Так, статистический анализ показал, что существуют различия между вегетарианцами и омниворами в сложности представления структуры мировоззрения («Количестве категорий», а также тенденции «Средняя длина цепи», «Продуктивность», «Количество предельных категорий») и в отношении к негативным событиям, избегании («Индекс негативизма).

Таблица 11

Результаты достоверно значимых различий в структурных характеристиках мировоззрения.

* различия значимы при р< 0,05

Таким образом, вегетарианцы представляют более простую, четкую смысловую структуру, предъявляя меньшее количество смысловых категорий для анализа, и менее склонны избегать негативные события, позитивнее смотрят на мир, делая акцент на мотивации достижения.

А омниворы в свою очередь рассматривают мир в более сложном формате, предъявляя большее количество категорий, а с учетом выявленной тенденции, более полно, широко и вариативно подходят к рассмотрению проблем («Продуктивность», «Средняя длина цепи»), однако же, в сравнении с вегетарианцами, более ориентированы на мотивацию избегания неудач.

3.4.3 Содержательные характеристики мировоззрения людей с различными стилями питания

В процессе контент-анализа содержательных характеристик мировоззрения нами было выделено восемнадцать категорий. Наиболее выраженными в целом по выборке являются категории «Стремление к счастью», «Комфорт и удовольствие» и «Стремление к саморазвиию».

Несмотря на выделенный рейтинг ведущих предельных смыслов в выборке (на основе процентного соотношения), видимы довольно сильные различия в представлении жизненных смыслов между вегетарианцами и омниворами (см.таблицу 12).

Так, вегетарианцы более склонны выбирать в качестве предельного смысла жизни категорию «Саморазвитие», выражающиеся в «постоянном стремлении к самосовершенствованию» или «работе над собой»; категорию «Общение и любовь», в первую очередь связанный с аффилиативной потребностью человека и стремлением «любить и быть любимым»; а так же категорию «Эволюция», выражающуюся в стремлении повлиять на мировое развитие, «делать мир лучше». Еще можно сказать, что незначительно больше ими отмечаются категории «Комфорт, удовольствие», «Альтруизм», «Деятельность», «Стремление к гармонии», «Религия».

Омниворы более вариативны в выборе жизненных смыслов, и чаще в качестве предельных смыслов выражают категорию «Стремление к счастью», которая включает в себя желание «испытывать положительные эмоции», «пребывать в счастье»; категорию «Стремление к необычному», характеризующуюся желанием сделать свою жизнь «интереснее» и «отличиться от серой массы»; категорию «Самореализация», которая говорит о стремлении самовыражения, «заниматься любимым делом»; категорию «Признание и уважение», в которую входит «стремление добиться уважения», «иметь вес в обществе», «быть примером для подражания; чаще вегетарианцев выделяют категорию «Биологические потребности», в которой упоминают о «естественных потребностях человека»: «есть» или «спать». Несильные различия выражены в категориях «Польза», «Семья и дети», «Здоровье», «Материальное благополучие.

Таблица 12

Распределение содержательных характеристик мировоззрения у людей с различными стилями питания

*процент выделивших предельную категорию испытуемых от общего числа испытуемых

Интересно отметить, что в процентном соотношении выраженности смыслов ни одна из категорий не является равной. Примерно схожи вегетарианцы и омниворы лишь в отношении таких категорий, как «Комфорт и отдых», «Здоровье».

3.5 Результаты исследования личностных факторов выбора стиля питания

.5.1 Анализ автобиографических воспоминаний вегетарианцев

В результате анализа полученных ранних автобиографических воспоминаний можно сделать вывод о выраженности репрезентативных систем у вегетарианцев.

Можно сказать, что среди вегетарианцев больше выражен кинестетический и дигитальный каналы восприятия.

Таблица 13

Распределение выраженности репрезентативных систем у вегетарианцев

Так же, можно судить о степени выраженности в воспоминании психологических защит. (см. таблицу 14) Итак, чаще всего в воспоминаниях фигурировали такие защиты как «интеллектуализация», «вытеснение» и «реактивное образование». Можно сказать, что вегетарианцы более склонны рационализировать свой опыт, избегая эмоциональной оценки события; склонны вытеснять из памяти значимые эмоциональные события; чаще склонны прибегать к «высшим ценностям», не принимать связанного с их телом, сдерживаться.

Таблица 14

Выраженность психологических защит у вегетарианцев

*процент испытуемых, у которых была выявлена данная психологическая защита

Рассматривая аффективную сферу воспоминаний переходе на вегетарианство, можно заключить, что были выявлены разномодальные эмоциональные реакции и чувства. Эмоции из категории «счастье» и чувства из категории «любовь» служили описанием последствий перехода на новый стиль питания, а также отношения к животным и миру в целом.

Категории «раздражение», «страх» чаще всего была направлена на описание эмоционального состояния при виде «убоя», сырого или приготовленного мяса. Некоторые вегетарианцы, будучи на тот момент омниворами по отношению к вегетарианцам испытывали эмоции категории «Интерес», а так же категория «Нравственные чувства».

Таблица 15

Эмоции и чувства, выявленные в автобиографическом воспоминании

*процент испытывающих данную эмоцию или чувство от общего числа испытуемых

Интересно отметить, что половина испытуемых не указывали своих эмоций или чувств в принципе, больше ссылаясь на размышления и описания ощущений собственного тела, что больше подчеркивает ценность психологической защиты «интеллектуализация», выявленной выше .

По каким-либо причинам, вегетарианцы вытесняют опыт, связанный с эмоциональным состояниям, что требует большего изучения данной проблемы в контексте выявления работы неосознаваемых механизмов защиты.

Помимо выявленного, так же хочется отметить, что воспоминания были связаны с разнообразной тематикой. Так, среди воспоминаний часто встречались воспоминания связанные с детским возрастом. Многие вегетарианцы указывают опыт наблюдения за жестоким обращение с животными или же указывают, что животное, с которым была выявлена эмоцональная связь было приготовлено. Что постепенно развивалось и в последствие выросло в отвержение животного мяса. Так же среди воспоминаний часто указывается наблюдение за значимыми людьми (друзья, родственники, известные люди) и их успехом, желание быть такими же успешными, вылившееся в подражание переходом на новый стиль питания.

3.5.2 Анализ инстинктов

По результатам проведенного математического анализа можно заключить, что существуют статистически достоверные различия между группами вегетарианцев и омниворов.

Во всех позициях у омниворах инстинкты выражены сильнее, чем у вегетарианцев Так, у омниворов более выражен генофильный инстинкт, проявляющийся в фиксированности на ценности семьи, детей. Жизненные смыслы для вегетарианцев меньше подчинены интересам продолжения генофонда и сохранения жизни человечества в целом.

Для них более характерна своеобразная разновидность эгоцентризма, когда «Я» замещается понятием «Мы» (под «Мы» подразумевается семья) вплоть до отрицания. Так же, для последних более свойственно проявлять сверхлюбовь к своим детям, семейственность, сверхзабота о безопасности и здоровье своих детей.

Так же, у омниворов сильнее выражен эгофильный инстинкт, проявляется в склонность к повышенной осторожности, эгоцентричности, тревожной мнительности, отрицании риска, консерватизме.

Доминантный инстинкт так же выражен слабее у вегетарианцев и сильнее у омниворов, проявляет себя в стремлении к лидерству, контролю за ситуацией, предрасположенностью к более жесткой борьбе и решению сложных задач.

Тем самым, профиль вегетарианцев представляется как более спокойный, нейтральный. Менее склонный к жесткой борьбе, консерватизма, семейственности. Можно сделать вывод об отсутствии или слабовыраженном желании брать верх над ситуацией, проявлять сверхзаботу и семейственность.

Таблица 16

Результаты достоверно значимых различий в ведущих инстинктах