Материал: Огурцов А.П. Философия науки эпохи Просвещения. 1993

Plзучения прогресса человеческого разума для восхожде­

ния к ясным и определенным принципам он сщ:ци­

&Льно говорит В ЭЛОI'С, посвященном М. де БреМОIIУ.

Одно из важных условий этого &v<;хождения - ИСIIOJ1ЬЗО­

вание точного языка и совершенствование присмов из­

мерения: ·Здесь налицо прогресс естественных наук и,

более того, человеческого разума·lЗ.

Одна из первых работ, в которых проводится идея прогресса наух, - ·Письмо о прогрессе наук· пл.м. де

Мопертюи (1698-1759), опубликоваНllое в 1756 г. В 18

оараграфах Мопертюи кратко перечисляет географичес­

кие открытия в Америке и Африке, открытия в астро­ номии, в медицине, в физиологии, в физике, в частно­ сти в исследовании электричества, и в философии. В эти.( небольших эссе, ООъсДИllенных общей идеей пока­

зать то новое, что открыто в середине XVШ в., Мопер­

тюи говорил О всемирном характере научных открытий

11 громадном значении изобретения новых приборов для развития науки. Говоря О культивироваllИИ полезных

наук в Китае, Индии и Египте, Мопертюи сожа.леет О

том, что долгое время не бьulO коммуникации между

этими странами и Европой1•• Большое место он отво­

дит роли HOBWX инструментов в научных открытиях. Это uсается не только магнитной стрелки, которую Мопер­ тюи называет ·новым средством, которое Природа предоставила мореплавателям для того, чтобы он смог

определит.. ту точку на земном шаре, где он нахо­

дится·15, но и изобретения телескопа, которое как ничто apyroe двинуло вперед открытИJI в астрономии16• Стол..

же велико изобретение микроскопа, благодаря kOТOpoмy -Бюффон и Нидэм открыли нам новую природу и, оче--

~~ 1756. Т. Z. Р. 3~-399.

Ibid. Р. 360.

161bi4, Р. 372.

166

видно, мы вправе НЗДeитъcJI на открытие новых чудес".7.

Говоря об успехах в физических исследованиях элек­

тричества - 'материи Ciоль же тонкой, сколь и чудес­

ной', Мопертюи особо выделяет изобретения молниеот­

вода Б.Франклиным (1706-1790): "Эго поистине новый

Прометей, который научНJl получать огонь с неба, при­

землять молнию незаметными дозами"18. Следует обра­

тить внимание не только на мифо.логизацию и поэти:)а­

цию выдающихся ученых, представляемых Мопертюи.

качестве новых титанов (этоприсуще всему XVШ в.), но

ина то, что сколь быстро стали извecrны в Европе ре­ зультаты опытов Франклина, проведенных им • 1753 г.

исообщенных им в письмах к члену Лондонского коро­ левсхого общества П.Коллинсоuy.

Мопертюи впервые выдвинул принцип наимень­

.шего действия • качестве всеобщего закона природы.

Придав универсальное значение этому принципу меха­ ники, ставшему у Лагранжа, основаllием аналитической механики, Мопертюи дал его теологическое истолкова­

ние. Он видел в нем новый вариант дохазательст~ бы­

тия Бога. В дискуссиях, развернувшнхся вокруг эroй ин­

терпретации вариационного принципа, участвовали

Д'Аламбср, Эйлер, Вольтер. •

Историко-научным проблемам посвящено не

только 'Письмо о прогрессе наук", но и работа Мопер­

тюи "Начала географии". где обсуждается происхожде­

ние reoграфии19. Одним из его докладов в академии

бьUl посвящен обязанностям академиков, где он подчер­ кнул, что "геометрия обязана своим происхождением полезности, ПРНJIожению IC жизненным нуждам", а го­

воря о достижениях геометрии • новое время, отмeтиJI,

что 'в наухах I наши дни происходит счастЛИвall рево-

171bid. Р. 390.

181bid. Р. 392.

19мtшpertJIIIР.LМ••. Nmen..........IIOeuvna. Lyon, 17.56.

Т.3.

167

nюция· и ее примером МОЖL'" быть смелая попытка ге·

ометрии объЯСНИТЬ все явления движснием2О• л.прсмонта..'lЬ (1716-1764) R ·Рассуждснии о lIоле:)·

ности математиков· связываL.,. с внедрением MaT~Ma·

тики (и прежде вссго геометрии) р;щикальные измсне.

ния в человеке и человеческой мысли - ·успешную рсщr nЮIJ,Ию·21 .

А.Саверьен (1720-1805) издает в 1753 г. ДIJa тома "Универсальноro словаря 110 математике и физике, или

TpaJn'aT о происхождении, прогрсссе этих двух наук и

искусств, зависящих от них, а также о революциях, ис·

пытанных ими до наших днеЙ·22. .в 1766 г. он публИl~j'ет

·Историю прогрссса человеческого разума в точных на· yк.u и зависящих от них искусствах·. В предисловии "

ней он писал; ·Я начинаю с происхождения каждой на·

уки и искусства по отдельности, прослеживаю их про­

грссс, слеДуя порядку времени... Необходимо рассмот­

pt..,.b состояние каждой науки ее llеобходимость, ее рост

и уровень ее совершснства·23• Особо подчеркивает Са.

верьсн педагогическое значение истории науки, ПОlIима­

емой J(4J( история прогрссса человеческого разума. 011 в

1777 г. издает КIIИГУ об истории прогресса человеческого

разума в интеллектуальных науках, а в 1778 г.• 8 есте.

ственной истории24.

20МIШреrtNis P.LМ. •. Dca devoin de I'_иd.micicn//lbid. Р. 291.

21 Le Gшty • PrWrwtltJuJl А.Р. Diacoun aur I'ulilil' dca m_lhcmaliquea. ~} 17..2. Р. 9.

S4werietl А. Dictionnaire univcnel de m_lhcm_liquca eI dc physique, ou ron Irail' de I'ongine, du progrfl dc сса dewt acicncca eI Ап1 qui сп К­ pendcnl, eI dea divenea ~ut.iona qui leur aonl atriVКa jusqu" notre ~~p8. Р., 1753. VoL 1-2.

S4werietl А. Hiatoire dea progrt8 CIO I'eaprit hwnaine danl lca aciencea W,CIea. Р., 1766. Р. VП.

S4rWrVn1._ А. Hiltoire dea Philoeophea modemea. Р., 1760-1769. VoL 1- 7; "Hiatoire dea Philoeophca1._ancienl jusqu" 1_ ren_iasancc dca Ict- с,., Р., 1770-1772. VoL 1-5; Hiatoire dea progrta de I'capril hum_in dana !са aciencea1._eI danl !са _па qui сп dependant: Scicncca inlclleC:tUeUa. Р., 1777; Hiatoire dea procrta de I'eapril humain dana Ica acienc:ca et dana Ioa ana qui. са dependant: Нiatoire nature1le. Р.. 1778.

16&

в иcrориографию науки эпохи Просвещения со­

ставной частью ВХОJl.ЯТ злоги - похвальные слова, про­

ИЗНОСИВlIIИССЯ обычно после смерти ученого - члсна Акадсмии наух. ЭтО'г биографический жанр сыграл большую роль в пропаганде научных достижений, в

признании сообществом ученых ("республикой ученых·)

результатов научной работы, в определении наиболее цснных достижений и важнсйших направлений научной

деятельности. Фонтенель написал более 60 элогов. :Яому

жанру прославления ученых отдали дань Д'Аламбср,

Кондорсэ и др. По словам Д'Аламбсра, этот жанр

·информирует людей о прогрессе наук и искусств, об от­

крьгrиях всех веков·Н. Ознакомившись с элогами Кон­

дорсэ, Лагранж писал ему из Берлина 19 октября 1773 г. об идее, ПРИlllедшей ему после чтения вышедшего

тома злогов: ·Я выдвигаю грандиозную идею истории

наук, в работе над которой JI предлагаю Вам свои ус­

луги·26• Однако JC концу столетия жанр элогов почти ис­

чезает.

Грандиозный проект де Монморта - созд<\ть исто­

рию геометрии, о котором сообщил Фонтенель в своем

злоге, был реализован ЖЭ.Монтюкла (1725-1799) в

двухтомной ·Истории математики·. В предисловии к

первому тому МОНТЮkЛа напоминает о пroeкте Мон­

морта: ·Очень желательно, говорит Монморт В письме It

Николя Бернулли, чтобы кто-то взял бы на себя труд

научить нас, как и в каком порядке следуют друг за дру­

гом открытия в математике и которому мы должны сле­

довать. Уже написана история живописи, музыки, меди­

цины. Добротная история математики, и в частности ге­

ометрии, была бы работой намного более интересной и полезной. Нет большего удовольствия как увидеть связь

методов, последовательность развития теорий, начиная

25Di4l4mbm I.L R.etJcxjon 8UI' Г"0р8 ~uca//Oevvrea. '.,

1~21. Т. 1. Р. 150.

1 Lettre de Lagranp • Con~et de Вerlin Ie 19 0C80bre 1773//IA- sпnр J.-L oeuvrea / и J.A.Scrret. • ., 1892. Т. 1.... __. 12.

169

от первых веков до наших дней, где математика поднята на самый высокий уровень. По-видимому, этот труд

может рассматриваться как история человеческого

разума, потому что в этой науке больше, чем в какой­ либо другой, человек способен понять совершенство сво­

его разума, данного ему Богом для того, чтобы поста­

вить его выше веех остальных творениЙ·27• Монтюкла

поставил перед собой задачу наряду с изучением гене­

зиса математики проанализировать ее развитие, пред­

ставить т~5лицу ее наиболее важных открытий,

·следовать за человеческим разумом в его движении и

развцтии·28, причем история математики, прежде всего

геометрии, мыслится им как образ<:ц и модель истории

человеческого разума.

Монтюкла отмечает, что до сих пор историки мало

интересовались благодетелями человечества - учеными

и изобретателями, а еще меньше тем, чтобы проанали­

зировать прогресс человеческого разума, его ~азвитие и

развитие различных отраслей наших знаний 9. Эти за­ дачи он стремится решить в своем труде30•

ж.д.Кассини (1625-1712), отрицавший учение Ко­

перника и Ньютона, написал работу ·0 происхождении

и прогрессе астрономии·Зl. Ж.-С.БаЙи (1736-1793), вы­

дающийся французский астроном, казненный в Париже

21 брюмера 11 года республики (12 ноября 1793 г.), в

1775 г. опубликовал ·Историю древней астрономии·. В

предварительном рассуждении IC первому тому он гово­

рит О том, что история астрономии является Важной со-

27Моnшс14 JL Histoire dea Math'matiquc danalaqucUc ou rend compto ~~ leurs progr" dcpuiajusqu'6 nOll jours. Р., 1758. Т. 1. Р. vш.

Ibid. Р. ш. 291bid.

300 биографии МОНТЮlUlа см.: Бoю.uo6o. А-Н.• Жyrт.;D«КJU В.Н. Мои­

ТЮlUlа 11 механика XVШ Kкa//MCUНHкa 11 физика XVШ КIuL М.,

!У76. С. 200-213.

Uusini J.-D. ос I'originc ct dea progrta dc I'utronomic. M6moire dc I'acad'mic. Р., 1674. Т. 8; cusini J.-D. M6moirea pow' lCIYir 61'histoiJe

CIea 1Jciencca. '.,1810.

170