разума, которая, в свою О'IСредь, предполагает специфи ческую ГНОСeoJЮI'ИЮ, обусловливающую развитис и ши
рокое ПРИМt.:нснис аНaJlИТИ'lССКИХ методов, особую РОJlЬ гения В истории науки, Нt.:обходимостъ реформы науч
ного языка, методов и IJОНЯТИЙ различных наук.
·Фундамснтальная иден КОIIНОреэ, - писал фраllЦУЗСКИЙ историк философии Р.ФЛИJlТ, - ЭТО идся coneplllt.:HcTBo-
вания человска, которая в IJРОШЛОМ выражается в НСllре
VblBllOM прогрсссс и должна IJРИIIССТИ к бесКОllеЧIIОМУ
Проl'J>CCСУ з буДУЩt.:м"21. Прсдсказания, Дt.:JIасмые Кон
дореэ IIРИ анализе 11)Я)tущсй, дссятой ЭIIОХИ, Флинт lIа
зы~{"f пророчествами, а сго самого - пророком, однако
в отличис от других ИСCJlсдоватt.:JIСЙ фИJlософско-науч ного знания, подчсркивающих aIlOКaJlИllТически(' фина ли(,:тские тенденции в IJРОСВl.'ТИТСЛЬСКОЙ историографии, он проводит мысль О том, что ДЛЯ Кондореэ "прогрссс абсолютно бесконечсн, включая прогресс абсолютно бесКОНС'IIIОГО сущсства, есть "РОТИВОРСЧИ)f в ТСРМИlJах;
но КОНдОРСЭ совершснно прав, утверждая, что чеJlОве
ческий дух не МОЖl.'Т устаНОIIИТЬ какис-то предеJlЫ, де
терминированные его собствснными продвижснием
вперед в познании, и что наука как 110 богатству достига
емых результатов, так и 110 возможностям совершен
ствования своих методов, может расти бесконсчно, бес
престанно раздвигая свой горизонт, охватывая взглядом
область все боJlее обширную и все более понимаемую"22.
Кондореэ высоко оцснивает рабоТы Д'Аламбсра. В
его трудах, как писал Кондореэ, "была развита общая си
стема наших знаllИЙ, метод открытия истины пренра
щен в искусство и, одним словом, в формулы; разум 110-
знал тот путь, которым он должен идти, и путеводную
нить, которая удерживает el'O от заблуждениЙ"23. Созда
ние социальной математики, псрестройка всех наук на базе аналитического и математического методов, при-
11f1inl R. La PhiIOeOPhie dc I'hiatoirc со Pranc:e. ' .. 1878. Р.98,1О6.
221bid. Р. 112.
13c~, JJL 00UYrea сocnpl"_ VoA. 1. Р. 390.
1$6
ложсние ЭМlIИРИ'fеСJШЙ ГНОСeoJЮJ'ИИ IЮ всем отраслям
нау"ного ЗllаllЮf IIIНlНСД~'Т 8 KOHC'IIIOM ИНН'С К С(ЩИi1I1Ь
ному, моралыюму и "t.псри;t.IJЫIOМУ БJlап)Состшшию
ЧСЛОIIС'lсстна. "ОIlДОРС) IIИС,tJl: ·Мы IIРН()JIИ~СМСЯ К ве
ликuй [Ч.·В()JJЮЦIIИ U flIН1JIOЖСIIИИ фИ'НI'IССJ<ИХ И хими
ЧССКlIХ наук к J10трсб.. ,>СПIМ и К СЧ;tCТI.Ю людсй·Н. Во
фра.l'МСНТС об АТJlаllТlЩС он раJIIИ"<t~'Т идси о СОnCrШСН
СТlIOU;1I1ИИ в бу)~ущсм 'ICJIOBC'ICCKOI'O()\ща, 06 освобожде
нии от &ЩС:IIIСЙ, об УUCJШ'IСIIII и IIIХЩOJIЖИТCJIЫЮСТИ
ЖИ:ШИ, о МОНllфИК;ЩИИ фИ'lИЧССКИХ и IIIIТCЛJIСk'УёiJIЫIЫХ СIН>С(ЮIIOСН'И ЧCJIOНСIGI БJlагоJtзря BCCMCPIIOMY развитию
наук и "РИJlОЖСIIIIIО их ДUCТИЖСIIИЙ 11 жизни. Иными
С1l0llами. с ЩЮl'рессом 'IС110щ:ческщ'О ..пазума 0,1 Связы
в;н..'Т II\ЮI-ресс l'умаШIl>СТИ и сво()(щы-5. Сознание сво
&ЩЫ, в СIIОЮ O'ICPCJ\b, оказыва~'Тся важным фактором npor'peccaЧCJIШIС'IССКOI'О р,i]ума. I1IХJI,()сСС челО8СЧССkОJ'О
разума и СlIОО(Щhl ока:II,IU3t'ТСЯ [)ССКОНС'ШЫМ: ·Во все
времсна ЧeJЮНСЧССКI1Й ра]ум ИИJ~IП 1It':(Х:Д собой беско
НС'ШUC простраНС'lво"2(J. ИДС)I &~КОIIС'IIIОСТИ llpol-pecca
ЩЮl'lIIЮречит аIlОК4JIИlIТИ'lССКИМ ТСIЩСНЦИЯМ, 06нару
Жllllающимся и в ТlЮР'IССТНС: Кондорсэ, который, ПО МIIСНИЮ Ж.Гюснорфа, С'lитаl'Т, что ·OIIТИМИСТИ'IССКИЙ
характср идеи "РО' ресса за.КJIЮ'lаcr в c~-6e движение IC КОIIЦУ ИСТОРIIИ, D котором иегория ужс завершена. Про
Г{Х:ССИIIНОС ДIIИЖL:llие нриходит IS конце эскиза IC ста
БЮIЫIOМУ состоянию, рассматриваемому как ОКОllча
ТСЛЪЩХ:"П, Эта же мысль Щ)()lКщитсSl и КOJU1ингвудом28• nРОl'ресс наук, разума и истории человеческого разума
бсСКОIIСЧL:Н, а el'oTeMl1bl ускоряюrся 110 мере осв060жде
IIИЯ от IJрсдрассудкоlS, развития просвещения и совер-
241bld. .... |
18<48. VoI. 7.... |
400. |
2S·ЧСN бол..шu область объ.снена ЧCЛOllCIIОN, тсм 6оАьшс 011 С8О
~eH·, - п"см K()НД(lPC~ (Ibid. .... |
1847. VoL 3.... 324). |
|
Ibld. .... |
18«. Vol. 1.... 391. |
|
27Gшdоrf О. Lca lCiencca humlinca са Ia реп. occidentalc. ' .. 1971.
I~4: Lea f'rincipca de 11 реп. Iu likle dea lumi.rea. Р. 318.
~ РДж. Иде. IICТОР"" А8т06.orpIIф.... И., 1980. со 78.
1$7
шенствования физической, моральной и интеллектуаль
ной природы человека. В историографичсских КОlщеп
II,ИЯХ llросвстителей нельзя не видеть эсхатологичсские
мотивы, мотивы конца истории вместе с утверждением
разума.
Кондореэ - последний прсдставитель философии
Просвещсния. ОН завершает эпоху в историографии на уки - эпоху просветительских концепций. КОНЦСllЦИЯ Кондореэ оказала большое БЛияние на развитие фило софии истории, исторической мысли в разных областях науки. О.Конт, характеризуя предшественников своей
"социальной физики", обращается к наследию Кон
дореэ29. Биограф Кондореэ - Алангри - писал, что Кон
дореэ "долго еще будет вождем тех, кто черпает свою
веру 8 разуме И служит идеалам справедливости и про
гресса"ЗО. В историографии науки XIX в. многие идеи
Кондореэ были подхвачсны и развиты. Это относится к
идее прогресса, и IC мысли О необходимости перестройки
социальной науки на основаниях точного, ПОЗИТИВIIОГО
знания, и к его положению о взаимовлиянии промыш леННОСТИ И науки.
~~ComI.А",. eou,. CIC philoeophie positivc.l'.. 1877. Т.... 1'.185-193. 'Altt,.",F. Condorcec. 1'.. ,190'" Р. 354.
158
Глава 9.
Образ науки в самосознании ученых
ПО'ПИ все представители Просвещсния бьVlИ не
только тсоретиками философии истории, но и исследо вателями античной, особенно римской, истории. Тах.
ш.монтесхье написал трактат 'Размышлсния о причи
нах величия и падения римлян' (1734), ГМабли ..;
'размыlIlения о греческой истории" (1773), 'Наблюдения о римлянах" в двух томах (1751). Истори
ческие концепции этого времени основывались на ис
пользовании филологических методов. Филология со
ставляла ядро историографии.
Классичсская филология, интенсивно развивавша
яся в еВРОIIСЙСКИХ странах, особснilO во Франции, позво
лила существенно расширить состав источниковедчес
кого материала. Уже в XVI в. такие известные знатоки клаССИ'lеской древности, как Ж.СкалИl'ер (1540-1609) и
И.Казобон (1559-1614), подготовляли научные издания
дРС"IlСГре'lССКИХ историков, в частности Казобон щщго товия первое научное изданис "Геоr'Рафии' Страбона в 1587 г. Английский филолог Р.Бе,нтли (1662-1742) -
комментированное издание сочинений-римских писате
лей Горация, Тсрснция, Плавта. Немецкий филолог
М.Геснср (1691-1761) - критиЧеское издание римских агрономов (Катона, Варрона, Колумс.ллы). Многие исто
рики XVI-XVII вв. - ШДюканж (1616-1688), А.дю Шен (1584-1640), Ж.Мабильон (1632-1707) - издали гро
мадные по объему сборники новых источниковедческих
материалО8. Так, бенедиктинская конгрегация св. Мавра
выпустила многотомное собрание источников 110 исто рии Галлии. В этот же период создаются новые ВСl10МО гателыlеe исторические дисциплины - палеография,
ДИlVlоматика. М.Буке (1686-1754) - бенедиктинец - на
чал издание 'Собрание трудов историков Галлии и
Франции", эакончеllllOС лишь в 1876 г. Интерес It антич
ности характерен и Д1lJI просветителей России. В это
1'9
ВреМя Иlдается БОЛЫII()С число ПСJ1CIЮДОВ античных ИСТОГ,ИКОII, 11 ИС;ПCJIСЙ, философов. В 17(~ г. Rh1ХОJ\ИТ В cВt.'Т "Собрание, стаrаЮIЩ'l'ОI о I1Crx'1I0J\C иностранных
IШИI"·, KOTOrOC 1а 15 щ:т сщх:й ДС.НТСЛЫlОсти 8ЫНУСТИJIO В
свет 112 КIIИI'(173тома)l,
НО8ЫЙ )таl1 в Рa:JIIИТИИ ИСТО[JИК(НIСД'lеской базы
истории С8Я13Н с а[JХСОЛОГИ'IССКИМИ раСКОlJками If IЮЗ
никновснием дИJН.'тантско-любитCJJЬСкой ПОllа'lалу архе О.11О1'ии. В 1711 г. Н3'laJIИСЬ Р,IСКОI1КИ ГСРКУJlаIlУМЗ, в
1748 - ПОМllеи. В 1733 г, сознается ·Общество ДИJIL-тан ТОН·, спосо6стнова11111се I1ронедению аРХС0.1101"И'IССКИХ
раскопок. В ссреДИНС Х'v'Ш в. начинают издаваться мн(} roтoMHыe публикаl\ИИ результатов раскопок (Б.МОНфоКОII, Ф.БЬЯIIКlfllИ и др.). Нсрсдко, правда, ЭТИ описания ВСЩССТВСIIIIЫХ памятникон дреllНОСТИ БЬUIИ
дилетантскими, однако ДСЯТCJIЫIQCТЬ первых архсологов
lI018ОЛила не только соб[Jать выдающисся КOJUIСIЩИИ анти'lНОГО ИСКУССТllа в МУ:lСЯХ европсйских стран, 110 и
понять значение 110801"0 вида ИСТОЧНИКОВ - веществен
ных памятников - ДЛЯ историчсской науки. Кроме того,
ИХ дсятt:.Лыюсть заложила OCllOlIbI новых вспомогатель
ных ИСТЩ1И'IССКИХ ДИСI\ИI1ЛИН: "Palacgraphica (Jraeca"
(1708) Б.МОllфокона стала источником палеографии, "Ос rc diplomaLica· (16Ю) Ж.МаБИJlьона - ИСТО'IIIИКОМ
ДИШlOматики и др.
Рост ЧИСJlа ист'ОРИ'IССКИХ источников, изменение
ИДe<UIOВ научности, ВЬЩIIИЖСllие на ПСрlIЫЙ плаll ориен тации lIа опытное знаllие оказали большое W}ЮIIIИС на
методику исторического исследования, Прос"етители увидели у мнопtх античных авторов ошибки, заблужде ния, неточности. В отличие от некритической идеализа ции античности, характерной для историков эпохи Воз
рождения, историки-щх>сж..'Тители критически изучали
1С... |
: ~ В.Л. Собрание, старающесс. О переводе миострам |
||
Mbll |
книr, УЧpeJQенное ЕкlI1'eРИИОМ 11, 1768-1783. Сllб.. |
1913; |
|
Фpcwм эд. Русс.... |
мстормосрафм. 8КТII'I1IOC11I (до середмны XlX а.). |
||
JI.. 1967.
160