Сосредотачиваясь на проблеме единицы перевода, Л.С. Бархударов отмечает, что данный концепт является одной из самых сложных проблем искусства перевода. Учёный определяет единицу перевода как наименьшую языковую единицу, имеющую соответствие в переводном тексте. Единица перевода может иметь сложное строение, но попытка её разделения на отдельные части не имеет смысла, так как установление их соответствий в тексте перевода не представляется возможным.
Помимо этого, учёный предложил рассматривать перевод на различных уровнях иерархии языка. Так, согласно мнения Л.С. Бархударова, перевод должен осуществляться на уровне фонем, морфем, отдельных слов и словосочетаний.
Я.И. Рецкер в свою очередь, затрагивая понятие единицы перевода, полагает, что такая постановка проблемы не имеет место быть в письменном переводе, потому как на практике единица перевода представляет собой определённую целостную мысль, задуманную автором, а мысль может быть выражена в виде отдельного слова или словосочетания, синтагмы или целого предложения, единичного абзаца или полного текста произведения, что зависит от авторской идеи.
В своей книге «Теория перевода и переводческая практика» Я.И. Рецкер детально изложил собственную теорию закономерных соответствий, которая призвана структурировать и объяснить базовые приёмы работы переводчика [44]. Повышенное внимание российского лингвиста в его работе приходится на перевод фразеологических единиц и проблемы транслирования в тексте перевода экспрессивных и модальных аспектов подлинника.
Российский лингвист отмечал, что переводчик в процессе работы делает выбор в пользу определённых эквивалентов на языке перевода не автоматически. Учёный подчёркивал, что фактически ситуация совершенно противоположная: такой выбор абсолютно закономерен. В связи с этим учёным была предложена идея подразделять подобный выбор на три типа: эквиваленты, аналоги и адекватные замены.
Предложенная Я.И. Рецкером классификация оказалась не в полной мере логичной, потому как на практике адекватные замены представляли собой преобразования, используемые переводчиком в процессе работы в случае отсутствия их словарного аналога на языке перевода. Тем не менее, стоит отметить, что сам концепт соответствия твёрдо укоренился в исследовательской практике.
Проблемой степени соответствия текста оригинала и перевода особенно глубоко занимался В.Н. Комиссаров, которым было предложено пять типов эквивалентности перевода на каждом уровне:
· цель коммуникации подразумевает сохранение переводчиком замысла произведения,
· описание ситуации - отражение внеязыковой ситуации,
· сообщение - единство основных понятий,
· структура высказывания - наиболее полное сохранение синтаксический конструкций оригинала,
· языковые знаки - максимально приближенный по содержанию перевод [30, c.67].
Проблема эквивалентности оригинала и перевода также широко разрабатывалась в трудах В.Г. Гака и Ю.И. Львина, которые различали три типа эквивалентности:
· формальную, подразумевающую присутствие аналогичных языковых форм,
· смысловую - различное выражение определённых значений в зависимости от контекста,
· ситуационную, которая передаётся с помощью различных форм и сем [15, с.15].
Достижение эквивалентности в переводе отличается особой сложностью в силу различия формальных и семантических систем двух языков, в связи с чем от переводчика требуется исключительно умело осуществлять многочисленные межъязыковые преобразования - переводческие трансформации, что подразумевает преобразования в виде замен, перестановок, добавления и опущения. Позднее довольно значительное количество авторов прибегало к проблеме переводческих соответствий, осуществляя поиск основных закономерностей применительно к различным парам языков.
Большинство переводчиков сходятся во мнении о том, что перевод главным образом представляет собой так называемое переключение с одной культурной нормы на другую. Посему, как было отмечено ранее, одной из главных задач перевода представляется культурная адаптация, целью которой является добиться того же коммуникативного эффекта, какой производит на читателя текст оригинала.
Тем не менее, А.Д. Швейцер утверждает, что абсолютной адаптации к принятым нормам другой культуры достичь невозможно в силу «бикультурности» текста перевода, который, по его словам, никогда не может быть разведён с оригиналом и присущей ему культурой [51, c.33].
А.Д. Швейцер исследует обширный комплекс лингвопереводческих проблем в его работе «Перевод и лингвистика» [49]. Учёный уделял особое внимание специфике стилистических проблем перевода, а также выдвинул идею о необходимости разделения грамматических трансформаций, лексико-семантического перефразирования и ситуативных изменений в процессе перевода.
Специальная теория перевода подразумевает сравнение двух языков, поиск различных эквивалентов в их уникальных системах, специфику выбора тех или иных единиц в конкретной ситуации. Более того, результат сравнительно-сопоставительного анализа языков позволяет выявить разного рода лингвистических трудностей перевода.
Транслатология текста рассматривает процесс перевода с опорой на тип текста и особенно учитывает источник текста и реципиента. По С.В. Тюленеву, сфера деятельности в рамках теории перевода, ориентированной на текст, заключается в изучении типологических аспектов оригинального текста [47].
Необходимо отметить и теорию процесса перевода, наиболее полно положения которой представлены в работах В.Н. Комиссарова [29]. Данная теория несёт в себе всё многообразие различных стратегий перевода, понимание и декодирование текста, поиск смысловой составляющей оригинала и его передача в тексте перевода.
Интерпретативная теория перевода указывает на то, что процесс перевода необходимо рассматривать через призму отдельных речевых высказываний, которые составляют полотно того или иного текста.
Ключевым понятием данной теории является интерпретация, которая подразумевает перекодирование знаков одного языка в другой. Д. Селескович утверждает, что задача переводчика в рамках данной теории состоит в «разборе полотна текста исходного языка на отдельные составляющие и сплетение соответствующих им элементов на языке перевода». Такая последовательность шагов в процессе перевода позволяет создать новое произведение в соответствии с нормами и узусом языка-реципиента.
Денотативно-ситуативная теория подразумевает содержание и отражение всеми языковыми знаками каких-либо сущностей и явлений, имеющих отношение к окружающей действительности. Данная модель перевода главным образом представлена в трудах Дж. Кэтфорда [54] и В.Г. Гака [16].
В основе трансформационной теории перевода лежит переход структурных единиц оригинала в текст перевода. Данная теория предполагает переход ключевых единиц и структур исходного языка с опорой на все особенности переводящего языка, вследствие чего процесс перевода представляет собой процесс трансформации.
В.Ю. Розенцвейг и И.И. Ревзин выдвигают идею о том, что преобразования в процессе перевода необходимо развести: во-первых, осуществление первоначального перевода, то есть трансформация языковых единиц, и процесс интерпретации, что подразумевает поиск переводчиком ключевой идеи, которая стоит за текстом, и описание действительности с помощью средств переводящего языка [43].
Теоретик перевода Ю. Найда отмечает, что те практикующие переводчики, которые осуществляют перевод на родной язык, более склонны придерживаться языка, носителями которого они являются, и, наоборот, переводчики-иностранцы более привержены языку перевода [36]. Также учёный выделяет формальную и динамическую эквивалентность, которые подразумевают соответствие содержания в тексте оригинала и перевода и достижение равноценного коммуникативного эффекта на реципиента принимающей культуры соответственно.
Семантическая модель перевода подразумевает исследование смысловой составляющей текстов: выделение в тексте оригинала сем и выбор в языке перевода соответствующих им языковых единиц. Одним из центральных понятий в рамках данной модели является эквивалентность содержательной составляющей оригинала и текста перевода, и задача переводчика состоит в адекватном воспроизведении смысла оригинального произведения.
Каждый практикующий переводчик в процессе работы пользуется определёнными стратегиями, которые Х. Крингс определяет как «потенциально осознанные планы переводчика, направленные на решение конкретной переводческой проблемы в рамках той или иной переводческой задачи» [31, c.96]. Учёный подразделяет переводческие действия на два вида: макростратегию, которая подразумевает поиск решения одной залачи, и микростратегию - способы решения нескольких задач.
В.Н. Комиссаров выдвигает идею о том, что переводчику в процессе перевода необходимо руководствоваться последовательным планом действий, предлагая общие принципы работы [29].
По А.Д. Швейцеру, перевод представляет собой принятие переводчиком определённых решений, первый этап которого заключён в определении стратегии перевода [50, c.65]. При этом ключевую роль играет направленность текста, цель перевода, а также культурная норма, присущая языку перевода.
Так, в художественном переводе не последнюю роль играет выбор тех или иных языковых единиц, которые целесообразно отразить в переводе в первую очередь. Адекватная передача всех составляющих полотно оригинала в переводе не представляется возможной, что влечёт за собой определённые потери.
Необходимо отметить, что такой перевод в первую очередь - это художественное общение между автором, переводчиком и читателем, и, в связи с этим, выбор слов переводчиком является ключевым связующим звеном в процессе коммуникации.
Искусство перевода художественных произведений, как и текстов другой направленности в письменном переводе, в первую очередь заключается в умении переводить оригинальный текст максимально приближенно к источнику. Однако выполнение только данного условия не определяет успех полученного результата, так как помимо этого переводчику необходимо как можно более точно отобразить в своей работе индивидуальный стиль писателя.
Переводчик главным образом должен отразить в своей работе те лингвистические средства, при помощи которых выражается идейное и эмоциональное содержание произведения. Таким образом, ключевой задачей художественного перевода является создание фундаментально нового произведения на языке перевода с тем, чтобы оказать на читателя такое же эмоционально-эстетическое воздействие, какое призван осуществлять оригинал. Качественно выполненный перевод представляет собой такое творение, которое производит у реципиента в процессе чтения ощущение оригинально написанного текста на его родном языке, благодаря чему выполненный перевод является достойной заменой текста оригинала, адаптированный для определённой культуры и языка.
Т.А. Казакова также разрабатывала собственные стратегии действий переводчика, применимые главным образом к художественному переводу. Так, согласно её точке зрения, в художественном переводе главную роль играет стратегия, которая призвана достичь эквивалентности впечатления, или «импрессивной эквивалентности» [24, c.64].
Передача тех или иных художественных образов, представленных в оригинале, основывается на поиске соответствующих им единиц в языке перевода, эмоциональное и смысловое значение которых эквивалентно с образами исходного текста. Успешность перевода определяется доскональной передачей замысла оригинального текста и функционально-стилистическим соответствием. Таким образом, перевод литературного произведения подразумевает сохранение стиля первоначального текста и, безусловно, индивидуального стиля писателя.
Степень соответствия оригинального произведения и его перевода находится в зависимости от степени свободы, согласно которой действует переводчик в процессе трансформации исходного текста. Необходимо отметить, что даже успешные и опытные в своём ремесле переводчики считают перевод качественным при сохранении в нём по крайней мере 80% содержания оригинала. Соответственно, чем более свободно выполнен перевод, тем более такой текст отличается от содержания и формы оригинала, тем более искажённым он представляется реципиенту.
Переводчик в процессе осуществления художественного перевода наталкивается на немалое количество трудностей. На первоначальном этапе можно выделить следующие типы проблем:
· грамматические (различия в системах времён, аспектность и др.);
· лексико-семантические (трудности передачи семантической смежности, неологизмов, контекстуальных синонимов и антонимов, и т.д.);
· синтаксические (например, передача пассивного залога, инверсии, анафоры и т.д.);
· прагматические (специфика передачи идиом, юмора, иронии, каламбура);
· риторические (трудности передачи фигур мысли, стилистической и образной информации).
Необходимость принятия во внимание культурного контекста также представляется чрезвычайно важной, поскольку без достаточной осведомлённости о культуре другого народа, особенностей его менталитета, перевод может оказаться неэквивалентным оригиналу, поскольку задуманный посыл и определённая культурная коннотация не будут переданы реципиенту в первоначальном его виде или вызовет неправильную реакцию.
Одним из самых каверзных моментов в переводе художественных произведений является перевод различных юмористических и ироничных моментов. Так, игра слов главным образом базируется на многозначности слова, и переводчику необходимо особенно искусно подходить к переводу подобных случаев. Особенная сложность возникает в ситуациях, когда значения обыгрываемого слова или словосочетания не совпадают со значениями в языке перевода.