Материал: Философия как наука

Назначение философии

Философия -- это учение о всеобщих принципах и законах развития природы, общества, познания и мышления.

Философия в буквальном переводе -- любовь к мудрости. Впервые слово "философия" употребил Пифагор, а ввел в общественное употребление Платон.

Первые древнегреческие мыслители предметом изучения философии сделали природу -- исследовали проблемы возникновения и строения мира, искали первооснову всего сущего, из которой все возникает и в которую все превращается.

Поворот от космоса к человеку сделал Сократ, поставивший проблемы смысла человеческой жизни, смерти и др. После этого переворота у философии появилась двуединая задача -- исследование мира и человека в их взаимоотношении, взаимосвязи.

Философия:

• -- теоретическое выражение получили в ней социальное самосознание людей, их общие ценности и идеалы;
• -- явилась интегрированным способом духовного освоения общественно-исторической практики, противоречий прогресса цивилизации и культуры. Назначение философии:
• -- создание целостного мировоззрения;
• -- объяснение объективной реальности и предельных оснований человеческих действий в системе логических категорий;
• -- учение об общих принципах бытия;
• -- познание сущего;
• -- исследование отношений человека к объективному миру и его места в этом мире. Отличительные особенности философии:
• -- она является всеобщей и абстрактной;
• -- в ней присутствует значительный ценностный компонент;
• -- она призвана утверждать гуманистические идеалы (истину, добро, справедливость);
• -- она рефлексирует духовную деятельность, исследует и показывает, как изучаются процессы реальной действительности;
• -- она является результатом самосознания всей культуры.

Философия с точки зрения своего назначения является рефлексией. Рефлексия -- своеобразное явление в сфере духовного освоения человеком мира, которое не совпадает ни с познанием, ни с самопознанием.

Одной из самых важных особенностей философии является ее универсализм. Это означает, что лишь в философском анализе возможно фиксировать существование разных способов духовного освоения человеком мира, учитывать специфику каждого из них, сопоставлять категории добра и зла, истины и пользы и др., ставить вопрос об их природе.

Основные проблемы философии:

• -- объекта и предмета философии (объект -- мир как единое целое; предмет -- законы, свойства и формы бытия, которые действуют во всех областях материального мира, во всех предметах, процессах, явлениях, так как они связаны в неразрывном единстве);
• -- первоосновы мира (первая сторона главного назначения философии);
• -- развития мира (диалектический и метафизический способы познания);
• -- познания мира (определение объекта и субъекта познания, решение проблемы истины, роли практики);
• -- человека и его места в мире (изучение мироздания, развития человеческой культуры). Структура философского знания:
• -- онтология (философия бытия);
• -- гносеология (теория познания);
• -- логика (познание принципов мышления);
• -- аксиология (учение о ценностях);
• -- эстетика (изучение прекрасного);
• -- антропология (исследование проблем природы, сущности человека);
• -- праксеология (социальная философия).

Связь философии с мифологией и религией

Философия (от греч. phileo -- люблю, sophia -- мудрость) -- любовь к мудрости. Философская мысль зарождалась в лоне мифологии как первой формы общественного сознания. В своем изначальном содержании философия практически совпадает с религиозно-мифологическим мировоззрением.

Мифология -- система преданий, сказаний, легенд, при помощи воображения объясняющая протекание и происхождение природных и социальных процессов. Мифология в своем возникновении была наивной философией и наукой.

Миф -- образная вариация художественного эпоса с явно выраженным тяготением к героико-фантасти-ческому воспроизведению явлений действительности, сопровождаемому конкретно-чувственной персонификацией психических состояний человека.

Структура мифа:

• -- познавательный компонент -- миропонимание: происхождение сущего, этиология мира и т. п.;
• -- предписательно-побудительный компонент -- принципы жизнедействия: ценности, установки, инструкции, директивы, идеалы;
• -- практический компонент -- миродействие: социальное взаимодействие, межиндивидное общение, обмен деятельностью, самоутверждение, культовые и ритуально-мистические акты, символические обряды, заклинания и т. п.

В мифологии впервые в истории человечества ставится ряд философских вопросов:

• -- как возник мир;
• -- как он развивается;
• -- что такое жизнь;
• -- что такое смерть и др.

Мифология являла собой попытку объяснения явлений природы и жизни людей, взаимоотношение земного и космического начал.

Мифология -- начальная форма мировоззрения, она выражала: наивные формы объяснения природных и социальных явлений; нравственное и эстетическое отношение к миру.

Мифологическое мировоззрение -- система взглядов на объективный мир и на место в нем человека, которая основана не на теоретических доводах и рассуждениях, а на художественно-эмоциональном переживании мира, на общественных иллюзиях, рожденных неадекватным восприятием большими группами людей (нациями, классами) социальных процессов и своей роли в них.

Близко к мифологическому религиозное мировоззрение, оно также апеллирует к фантазии и чувствам, но при этом не смешивает сакральное и земное.

Религия -- мироощущение и мировоззрение, а также соответствующее поведение, определяемое верой в существование Бога, божества; чувство зависимости, связанности и долженствования по отношению к тайной силе, дающей опору и достойной поклонения. База живой религиозности -- мифологическое ми-родействие и миропонимание.

По Канту, религия -- это закон, живущий в нас, это мораль, обращенная к познанию Бога.

Вера дается Богом человеку:

• -- через воспитание в условиях религиозной семьи;
• -- обучение в школе;
• -- опыт жизни;
• -- силу разума, постигающего Бога через проявление его творений.

Свобода религиозных убеждений -- одно из неотъемлемых прав человека. Поэтому нужно с терпимостью относиться к представителям других религий, атеистам, которые пребывают в неверии: ведь неверие в Бога -- это тоже вера, но с отрицательным знаком. Религия ближе к философии, чем мифология. Им присущи: взгляд в вечность, поиск высших целей, ценностное восприятие жизни. Но религия -- сознание массовое, а философия -- сознание теоретическое, религия не требует доказательства, а философия -- всегда работа мысли.

Философия и язык

Язык -- это наиболее дифференцированное и наиболее объемлющее средство выражения, которым владеет человек, и одновременно высшая форма проявления объективного духа.

Язык -- символическое выражение в письме и звуке психической жизни человека. Структурные единицы языка -- это слова и предложения, а также составленные из них тексты.

В историческом развитии философии языка достаточно четко просматриваются три концепции:

• -- первая -- философия имени (вещь -- сущность (идея) -- имя (слово), слово именует вещь и сущность);
• -- вторая -- философия предиката (предикат -- языковое выражение, обозначающее признак, т. е. философия предиката -- это философия высказываний, обладающих функцией истинности);
• -- третья -- философия ценностных установок (предполагает ценностные установки личности).

Язык обладает:

• -- обозначающей функцией -- слова и предложения обозначают определенный процесс или предмет;
• -- коммуникативной функцией -- предполагает установление контакта между лицами, способность взаимопонимания, побуждение говорящим своего партнера к слушанию;
• -- общественной природой -- это означает, что каждый субъект должен выражаться в общезначимой форме, которая диктует некоторые ограничения. Язык -- это символизация, выражение внутренней, духовной жизни человека. Но символизация в особой форме -- индивидуально-общественной, так как правила языковой коммуникации диктуются обществом.

Метаязыком называется язык, на основе которого производится исследование другого языка, последний при этом называется объектным языком. Соотношение между метаязыком и объектным языком происходит в процессе перевода, а перевод -- это интерпретация. Метаязыки широко используются в науке, здесь они фиксируют, выражают знание наиболее общего характера.

Язык философии -- это метаязык максимальной общности, его используют все образованные люди.

Философия языка -- исследования языка с точки зрения его сущности, происхождения и функции в человеческом обществе, в развитии культуры.

Философия языка охватывает: историю языка; языкознание; биологию; логику; психологию языка; социологию языка.

Современные исследования в области философии языка характеризуются двумя дополняющими друг друга направлениями:

• -- возвращением к внутренней и внешней действительности фактического состояния языка;
• -- стремлением к всеобщей грамматике и выяснению категориальных основ человеческого языка. Сущность языка выявляется в его двуединой функции:
• -- служить средством общения;
• -- служить орудием мышления.

Логику языка образует его грамматика, смысл языка -- его семантика, а практическое значение языка -- прагматика.

В языковой системе философии большую роль играют: абстрактные понятия как признак рационального отношения к миру; образы и символы, являющиеся средством художественного освоения мира.

Кроме естественных, в мире есть и искусственные языки, созданные людьми для решения определенных задач. К таким языкам относятся: языки науки; машинные языки; жаргоны; эсперанто.

В условиях научно-технической революции особо значительную роль стали играть машинные и формализованные языки.

Формализованные языки -- это математические или логические исчисления, в них используются математические и логические знаки, формулы, при этом исключаются всякого рода многозначности и нелепости.