Согласно данным Всероссийского исследования «Жизнь на пенсии», 2/3 старшего поколения (58%) отмечают значительное ухудшение своей жизни в результате снижения их материального достатка. При этом почти треть (28%) пенсионеров отмечает, что у них возникли сложности со здоровьем. В связи с этим важно заметить, что каждый пятый (22%) испытывает страх перед болезнью, а каждый десятый (9%) - перед бедностью и нуждой. Кроме того, треть пенсионеров (32%) уверены, что за состояние их здоровья несет ответственность государство в лице неквалифицированного медицинского персонала. Эти данные подтверждает анализ писем и обращений граждан старшего поколения по проблематике здравоохранения. Главным образом, объективно пожилых людей волнует дефицит лекарственных препаратов, а также высокие цены на лекарства и медицинские услуги. Субъективно они болезненно реагируют на отсутствие в медицинских учреждениях заботы и участия по отношению пожилым людям, что вызывает у них глубокие эмоциональные переживания, чувство обиды, ощущение несправедливости.
Больше двух третей (76%) опрошенных граждан старшего поколения, принявших участие во Всероссийском исследовании «Жизнь на пенсии», в целом положительно относятся к современной молодежи, однако, как показали письма и обращения, их волнует тот факт, что государство не способно «уберечь» молодежь от главной угрозы - табакокурения, алкоголизма и наркомании, что приводит к значительному сокращению населения, падению рождаемости. Субъективно им представляется, что на их глазах «рушится будущее российского общества», на благо которого они работали всю жизнь - именно это воспринимается как несправедливость. Треть (30%) пенсионеров затруднились с ответом на вопрос, в каком направлении (правильном/неправильном) развивается современная Россия. Только каждый пятый (19%) посчитал, что права пенсионеров полностью соблюдаются. Но, по мнению половины опрошенных пенсионеров (51%), страна сегодня развивается в правильном направлении. Здесь прослеживается некое противоречие.
Отвечая на вопросы анкеты, пенсионеры активно выражали недовольство нарушением своих прав. При этом такой параметр социальной справедливости как обеспечение «равных прав для всех» оказывается значимым только для каждого пятого опрошенного. Анализ писем и обращений пожилых людей демонстрирует, что проблемы, связанные с межнациональными отношениями, не становятся менее острыми. В письмах содержатся резкие и эмоциональные высказывания о «бесправном положении русского народа»; «наплыве мигрантов», от которых приходится «защищать веру и традиционную русскую культуру». В этих моментах им субъективно представляется нарушение принципов социальной справедливости. Согласно Всероссийскому исследованию «Жизнь на пенсии», почти половина опрошенных (42%) в свободное время предпочитают смотреть телевизор/видео, либо читать газеты/журналы. В связи с этим, в письмах и обращениях высказывается беспокойство по поводу наполнения развлекательного сегмента СМИ «бездушными» образами, не способствующими воспроизводству культурных традиций. Пожилым людям субъективно представляется несправедливым забвение исторического прошлого, традиций, культуры родной страны. По данным Всероссийского исследования «Жизнь на пенсии», каждый десятый (11%) пенсионер отметил, что для достижения благополучия и успеха в жизни сегодня необходимо образование. Следовательно, образование в групповом сознании пожилых людей по-прежнему остается важной ценностью, что находит косвенное подтверждение в письмах и обращениях, где содержатся утверждения, что безответственные действия Министерства образования и науки несправедливо лишили страну «самого лучшего образования в мире», обрекли население на интеллектуальную и нравственную деградацию.
Таким образом, проведенное исследование показало, что субъективные представления о социальной справедливости у старшего поколения зачастую расходятся с официальной риторикой, которая расценивается пожилыми людьми как «обман», провоцирующий обиду, разочарование, недовольство, обостренное чувство несправедливости. Для многих пожилых людей характерно катастрофическое восприятие окружающей действительности. Иррациональный страх перед национальной катастрофой - хаосом и социальной неопределенностью будущего - определяет специфику представлений о социальной справедливости.
1.3
Основы социального неравенства в спектре исследований нового среднего класса и
человеческого капитала.
Человеческий капитал и проблема социальных неравенств «Человеческий капитал» - это запас способностей, знаний и навыков, использующихся индивидом в процессе труда. Накопление начального человеческого капитала и наращивание его являются следствиями социального неравенства в социуме.
Теория человеческого капитала изучает совершенствование человеческих ресурсов. Она предложила единую аналитическую рамку для объяснения таких явлений как спрос на образовательные и мед.услуги, вклад образования в экономический рост, различия в оплате женского и мужского труда, передача экономического неравенства из поколения в поколение и т.д.
Одна из ее первых формулировок человеческого капитала обнаруживается в «Политической арифметике» У. Петти. Позднее она нашла отражение в «Богатстве народов» А. Смита, «Принципах» А. Маршалла, работах многих других мыслителей.
Как самостоятельная единица теория человеческого капитала выступила на рубеже 50-60-х годов 20 века. И выдвинул её известный американский экономист и лауреату Нобелевской премии Т. Шульц. Базовая теоретическая модель была разработана в книге Г. Беккера (также лауреата Нобелевской премии) «Человеческий капитал» (первое издание 1964 года). Этот труд стал основным для всех последующих произведений и исследований в этой области.
Формирование человеческого капитала требует отвлечения средств от нынешнего потребления ради получения дополнительного дохода в будущем. Видами человеческих инвестиций являются: образование, рождение и воспитание детей, миграцию, подготовку на производстве и т.д.
Человеческий капитал по природе своей может быть как денежным, так и не денежным. Ведь потребительские аспекты вложений в человека оказываются не менее важными, чем производственные. Человеческий капитал похож на физический тем, что он является благом длительного пользования и требует расходов по содержанию и ремонту, а так же может устаревать ещё до того, как случится физический износ66.
Немаловажной является производственная подготовка. Она охватывает как формальное обучение внутри компаний, так и накопление опыта в процессе трудовой деятельности. Г. Беккер ввёл различие между общими и специальными инвестициями в человека. В ходе первой человек приобретает навыки и знания, которые впоследствии находят применение и других компаниях. В ходе общей подготовки работники соглашаются на более низкую зарплату в период обучения, но им же и достаётся доход от общих инвестиций. Специальная подготовка оплачивается компаниями, которым поступает основной доход от неё. Она объясняет почему среди работников с большим стажем на одном и том же месте текучесть ниже и почему вакансии заполняются за счёт внутренних перемещений и продвижений по службе, а не за счёт найма с внешних рынков.
Глубокий анализ проблем производственной подготовки был дан в работах Дж. Минцера. Согласно его оценкам, объем инвестиций в подготовку на производстве сопоставим с объемом инвестиций в формальное образование.
Анализ проблем экономического неравенства является областью, где вклад теории человеческого капитала наиболее весом. Г. Беккер сформулировал универсальную модель распределения личных доходов. Разное положение кривых спроса на инвестиции в человеческий капитал отражает неравенство в способностях учащихся, а неравное расположение кривых предложения символизирует неравенство в доступе семей учащихся к финансовым ресурсам. Особенно глубокое неравенство возникает в случае корреляции кривых спроса и предложения (например, когда дети из богатых семей оказываются наделены и высокими интеллектуальными способностями).
Идеи, которые заложены в теорию человеческого капитала, оказали серьезное влияние на экономическую политику государства68. Именно благодаря ей изменилось отношение социума к вложениям в человека. В них научились видеть инвестиции, обеспечивающие производственный и долговременный эффект.
Переориентация социальной политики произошла под влиянием теории человеческого капитала. Различные программы подготовки начали рассматривать в качестве эффективного инструмента борьбы с бедностью и нищетой. Интересный факт: молодые люди, инвестирующие в своё образование, сознательно отдаёт предпочтение низкооплачиваемой работе, чтобы впоследствии получить высокооплачиваемое рабочее место. Низкие доходы женщин объясняются тем, что они меньше инвестируют в навыки, имеющие рыночный характер и ценность, и больше - в навыки, касающиеся домашнего производства. Этот фактор заметно сужает поле для вмешательства государства.
Важной составляющей человеческого капитала является образование. Во второй главе мы подробно рассмотрим исследование о человеческом капитале студентов.
Для того, чтобы выявить основы социального неравенства в спектре исследований нового среднего класса и человеческого капитала необходимо выяснить что такое «новый средний класс».
Для начала необходимо понять что такой «средний класс». Средний класс - эта часть общества или середина, которая находится между высшим и низшим классами.
В.И. Добреньков и А.И. Кравченко интерпретируют «новый средний класс» как класс, состоящий из предпринимателей свободных профессий и менеджеров. В этот класс входят инженеры, врачи, адвокаты, программисты, ученые, преподаватели и представители других профессий.
Первым мыслителем, применившим понятие «средний слой» был ещё Аристотель. Он высказал идею, впоследствии получившую колоссальную огласку: чем больше будет средний класс, тем стабильнее и устойчивее будет само общество. В 20 веке произошло резкое численное увеличение среднего класса. Анализом его занимались такие учёные как Н. Элиас, Л. Уорнер, М. Вебер, Э. Гидденс, Д. Белл, Д. Брукс, Р.Флорида и другие мыслители.
Энтони Гидденс в работе «Социология» выделил два основных элемента среднего класса. К первому относится «старый средний класс», состоящий из мелких предпринимателей и характеризующийся непостоянной численностью. А ко второму относится «новый средний класс», который состоит из высокооплачиваемых наёмных работников, которые заняты в интеллектуальной деятельности, которые заняты в интеллектуальной деятельности. Высший слой «нового среднего класса», по мнению Гидденса, состоит из специалистов, занятых в сфере крупного бизнеса, имеющих высшее образование и получающих высокую заработную плату. Это понятие чаще всего относится к постиндустриальным работникам.
Наиболее ярко и обширно «новый средний класс» описывается в книге американского журналиста и социолога Дэвида Брукса «Бобо в раю: откуда берётся новая элита». В своей работе Брукс исследовал новый средний класс, возникший в Америке за последние 20 лет. Для обозначения этого термина Брукс придумал неологизм «бобо», означающий богемную буржуазию (bourgeois bohemian). Автор пишет, что новый средний класс создал особый кодекс норм и правил, который соединил демократизм и снобизм, уважение к финансовой состоятельности и образованию, а так же соединил бизнес и творчество.
В главе о происхождении образованного класса Брукс пишет о том, как новый класс вытеснил с верхушки американского общества родовую буржуазию - «WASP» (белых англосаксонских протестантов). Причиной этому послужило возникновение новой информационной эпохи, когда пролилась на свет университетская реформа и появилась возможность делать большие деньги на основе идей. Представители нового класса, по мнению Брукса, в 80-е годы стали зарабатывать столько же денег, как и представители буржуа. Они создали новую культуру, которая позволила им тратить деньги и не зависеть от них. Новый класс смог преодолеть неравенство, что поразило представителей различных классов.
Новый класс бросил вызов мировому стереотипу о неравенстве, яркая индивидуальность стала главным критерием работы и личного успеха. Брукс пишет о том, что престижные профессии теперь совмещают аристократическое самовыражение с высоким доходом. Ставится акцент на творчество. О чём и пишет сам автор: писатель, который зарабатывает миллион долларов в год, стал более престижным, чем банкир, зарабатывающий пятьдесят миллионов долларов.
Представители богемной буржуазии почитают духовную свободу, дли них нет морали и добродетели, поэтому им необходимо испробовать всё. Брукс пишет о том, что совместить несовместимое им удалось, они просто откинули высокие идеалы и глубокие мысли, которые могли бы мучить «бобо», если бы они оценивали себя в соответствии с этими идеалами.
Новый средний класс характеризуется умеренностью, умением сгладить конфликты между республиканской и демократической идеологиями. Брукс видит главным достижением богемной буржуазии в том, что во время стабильности и процветания Америки они смогли вести интеллектуальную жизнь. Автор прогнозирует то, что в будущем новый класс возьмёт на себя ответственность за страну и будут активно участвовать в национальной политике и преобразовании социальной жизни.
Обратимся к теории креативного класса Ричарда Флориды. В работе «Креативный класс. Люди, которые создают будущее», он как и Д. Брукс обращает внимание на то, что в условиях современной экономики на первый план должно выходить именно творчество. В наше время на первый план вышел новый слой игроков, представляющий примерно 30% от всех работающих американцев. Флорида именовал этот новый класс «креативным классом». Они представляют собой ядро творческого класса, люди, создающие новые идеи, новые технологии. В целом, теория Флориды очень похожа на теорию Брукса о появлении богемной буржуазии.
Согласно концепции Флориды, этот новый класс кардинально отличается от старого среднего класса. К нему относятся писатели, художники, дизайнеры, публицисты, инженеры, аналитики, взгляды которых формируют общественное мнение. Эти люди занимаются решением сложных задач, для чего им нужен высокий уровень человеческого капитала и образования. Они не видят деньги основным фактором удовлетворённости трудом, наиболее важным для них становится возможность добиться признания своих профессиональных заслуг. Главная ценность: индивидуализм и свобода (в этом схожесть с теорией Брукса). Креативный класс привлекают культурные мегаполисы и центры с высокой креативностью.
Флорида сравнил экономические показатели разных регионов Америки и пришёл к выводу, что наиболее успешны регионы, где преобладает креативный класс.
Флорида выдвигает предположение о том, что для успешного развития города и фирмы должны привлекать творческих специалистов и создавать для них максимально благоприятные условия. Для этого мыслитель выдвигает концепцию «Трёх Т» экономического развития: технология, талант, толерантность. Именно наличие всех трёх компонентов может привлечь креативный класс и стимулировать экономический рост.
Идя в своих рассуждениях еще дальше,
Р. Флорида говорит о необходимости создания подлинно креативного сообщества.
Согласно автору, компании как и прежде сохраняют важность, но сейчас
человеческий климат гораздо важнее делового. Это означает создание такого
общества, которое привлекало бы креативных людей, а не только для
высокотехнологичных организаций.
2. Структурные и институциональные
факторы влияния на социальное равенство в современной России
2.1 Принципы функциональной необходимости равенства в структуре и
динамике современного российского общества
Заславская Татьяна Ивановна в работе «Социальная структура современного российского общества» утверждает, что возникновение обществ среднего класса характерно для постиндустриализма. Но современное российское общество не переросло индустриальную стадию развития и переживает тяжёлый кризис. В таких условиях социально-классовые различия различных групп приобретают особую важность.
Пристальному вниманию подвергаются, активно и интенсивно развивающиеся группы, которые принадлежат к «среднему слою» (предприниматели). Заславская утверждает, что изменяющееся российское общество состоит из четырёх слоёв: верхнего, среднего, базового и нижнего, а также десоциализированного слоя, т.е. "социального дна".