Материал: Огурцов А.П. Философия науки эпохи Просвещения. 1993

Глава 3.

ФонтенеЛь и возникновение сциентизма

Бернар Ле Бовье ФОlrrенель (1657-1757) - один из

выдающихся мыслителей Франции и дсятелей Просве­

щсния XVШ в. Он прожил долгую (всего мссЯl1,3 не до­ жив до 100 лет) жизнь, а своей многогранной деятель­

ностью как бы связал разные поколения фраНIJУЗС1<ИХ мыслителсй. "Восходя к Монтеню и Шаррону, Джордано

Бруно и Кампанелле, к ученым - вольнодумцам начала

ХУН в., Фонтенель персбрасывает мост также и к Мон­

тескье (которого он пережил физически), к Вольтеру и

Гольбаху и ЯWIяется живой ИJUIlОС~i;,щией развития

мысли от Ренессанса до революции"1. Биография ФоН­

тенеля может служить одной из лучших иллюстраций

сложностей и nyJ'сй исторического процесса. Он родился в аристократической семье г. Руана, учился в иезуитской школе. После переезда в 1674 г. в Париж ОН пробует

свои силы в литературном творчестве (пишет стихи, пьесы, либpeтrо двух опер), а после возвращения в 168J

г. в Руан все более сосредоточивается на изучении про­

блем философии и науки. В 168~ г. появились его ·Диалоги мсртвых древних и новейших лиц" ("Nouveau

dialogues des morts aucienne et modemes·), в которых вы­

ражсны скептические умонастрОения молодого Фонте­ неля. Так; в одном из диалогов ОН проводит мысль о том, что и мораль и наука имеют свои химеры: ·Все на­ уки на свете имеют свою химеру, вокруг которой они

движутся, но которую они не в силах поймать; однако по

нуги они обретают другие, весьма полезные знания"1.

Разъедающая ирония, скепсис, с~звучный скептицизму

1Fontene/k В. Entretic/18 aur 1. p1uralit6 CIC8 mondca / вd. R.Sh.ckIcton.

Oxford, 1955. Р. 18. В Д&llьнсilШСN ПроИ3llCдсии. ФокreнeJUI ЦИТ. по:

Fontenelle В. Ocuvres CompletCL Р.. 1758-1776. Уol. 1-10. (Дanее: Ocu-

~).

Фoнme_ Б. Р8ССУ*дснlUI О pcIIИПlИ прмроды • puyмa. М.. 1979. С.

50. дмее CCЫIIКJI и8 8ТО II3ДUIIIC Д8IIЫ • скoБIuuI ОСИ0811OrO теаСТ8.

61

МонтеRЯ, чувствуется в словах Фонтенеля о том, что

"общепринятые мнения MOryr служить руководством

для здравых мыслителей лишь в том случае, если при­

нимать их в обратном смысле" (С. 55). "Если разум на­ ходит НОВЫе знания, его можно лишь пожалеть. Значит,

от природы он очень несовсршенен", - говорит Фонте­

нель устами Галилея, приписывая ему скептическую

оценку разума (с. 53). Но в этих диалогах уже намеча­

ются те пути, по которым пойдет Фонтенель, а именно

пути критики общепризнанных предрассудков. Обсуж­

дая вопрос о причинах заблуждений, Фонтенель подчер­

кивает, что для Разума единственное средство избежать заблуждений и промахов - "нс делать ни шага вперед. Но

такое положеНИе для человечсского ума крайне тягостно:

ведь он - в движении, он должен идти вперед. Весь свет

понятия не имеет о том, что значит сомневаться, лишь

просвещсние приводит к познанию этого, а также сила

воли, позволяющая остаться на этом пути. Между тем сомнение - вещь бездсйственная, а людям нсобходимо действие" (С. 57).

В 1686-1688 г. Фонтенсль публикует такие работы, как "Сообщсние об острове Борнсо', 'Рассуждение о множественности миров", 'Сомнения по поводу физи­ ческой системы оккаЗИЦИОllализма", "Отступление по поводу древних и новых", "История оракулов' и др. На­ ибольшую известность из них получили "Рассуждения о множественности миров", в которых Фонтенель делает

мировоззренческие и атеистичесКИе выводы из гели­

оцентрической системы Коперника, критикует христи­

анские догматы и пропагандирует достижения астроно­

мии. Исследования Фонтенеля о Декарте, по матема­

тике, его исторические труды снискали ему известность,

в 1691 г. он был избран членом Академии наук, а в 1699 г. занJJЛ пост бессменного секретаря академии. В 17331740 ГГ. выходят еГО историконаучные труды: "История Академии наук от ее основания в 1666 Г. дО 1686 г:. ·История Королевской Академии наук с 1686 Г. дО ее об­

НОВЛеНИЯ • 1699 г.:. ·История ICOpo1IeВCICOA Академии

62

наук с 1699 по 1740 г."3 Он неоднократно выступал '=

элогами - похвальными словами в адрес того или иного

ученого, с описанием его жизненного пути и основных

научНЫХ достижений. Собранные вместе они дают яр­

кую живую картину развития естественных наук и фи­

лософии В предреволюционной Франции. Биографии.

данные Фонтенелем в злогах, репрезентируют историю наукИ в персоналиях, в лицах, будучи еще. правда, не свободными от агиографических, морально-назидател...· ныХ черт (что объясняется прежде всего ситуацией и на­ нраВJIСllllOСТЬЮ злогов).

Работы Фонтенеля получили высокую оценку yжr, у его современников. Трюбле, собирая материал о жизни и трудах Фонтенеля, видел в нем "человека, lCOТорый

больше всех сделал для распространения вкуса к науч­

НЫМ занятиям, для уважения ученых, для их большего

вознаграждения"4. Другой современник ФонтенeлJI,

Ф.М.Гримм, назвал его "одним из самых замечательных людей, которые не только БЬUIИ свидетелями всех рево­ ЛЮЦИЙ, произошедших в человеческом знании в этом столетии, но и БЬUIИ создателями многого в этих peвu­ люциях и положили начало для других. Его труды стали классическими... Философский ДУХ, 'столь широко рас­

I1РОСТfанеIlНЫЙ сегодня, берет свое начало от Фонте­

неля· . Кювье и Лаланд указали. на его деятельность на

носту секретаря академии как на одну из причин про­

Ц8стания наук во Франции XVШ в. По словам КЮВье, IIИI\ТО лучше Фонтенеля не мог распознавать Ifаучные

истины, не имевшие методичсского изложения, и делать

]'llistoire de I'Лсаdеmiс dea scicncea depui8 1011 etabliвaemcnt со 1666 }usqu" 1686" (Р~ 1733); "L'histoire de I'Лсаdеmiс royale dC8 acicocC8

d~pui8 1686 jusqu" 101\ renouvellement сп 1699" (Р., 1733); "Hiatoiro ~1'Academie royale dC8 scicncCL 1699-1740" (Р., 1741).

. lгublet N.CJ. Memoirea pour вeMr' I'hiatoire de 1. vie et dea ouvrqca ~e М.РonаспсОе. 2 ed. Amaterdam, 1789.

cпmт FM. Correspondancc litteraire, l'ffvricr 17.П. Р., 1829, Уol. 2. Р. 88. Цит. по: MtIntIk L В. de PonlcneUe: тhe iCICa 01 ac::ienc:e in the french enlichtenmenl. Phiiadelphi.. 1959. r. 6.

6э

их доступными для всех6. Лаланд в преДИСЛОВИИ]с изда­

нию "Рассуждений о множественности миров" (1828) писал: "Мало кто из людей способствовал прогрессу

наух, делая их д<Л-rytlными для всего мира и пробуждая

вкус ]с их изучению своими похвальными словами

(элогами)"1. По словам историха французской филосо­

фии Лагарпа, Фонтенель занял одно из первых мест

среди философов-просветителей благодаря своей

"Истории Академии наух" и "элогам"В.

Надо сказать, что иные современники Фонтенеля

иронически относились к его личности, к определенным

чертам его нелегкого характера. Так, Жан де Лабрюйер

вывел молодого Фонтенеля под именем Кидия хак yro- мительного болтуна, педанта и жеманниха, единствен­

ное его желание которого - "думать иначе, чем другие, и

ни в чем не быть похожим на них"9. Характеристику

личности Фонтенеля хак позера и педанта, но одновре­

менно хак "совершеннейшего критиха своей эпохи, пат­

риарха ее"10 дал Ш.Сент-Бев. Историки наухи во Фран­

ции преимущественное внимание удer.яли либо отста­

иванию Фонтенелем хартезианской физики Ньютона,

либо его популяризации достижений наухи11. Именно

хак защитниха хартезианской космологии упоминает

Фонтенеля историк физики Ф.Розенбергер12. Редактор

нового издания "Множ~вснности миров" А.Калам yr-

6Cuvkr О. Leaona lur \'hiatoire dea aciencea nalureUea. 2 partie. Р.. 1828.

~. 319. .

Цит.: MtuJtlk L. Ор. cll. Р. 6.

81A Нмре J.F. La philosophie du dix-huili~me aikle. Dijon, 1821. Цит.

ео: Maпtlk L. Ор. cil. Р. 6.

Лtl6рюиер Э. де. Характеры МИ нравы нынешнero ко. М.:Л., 1964.

С 119-120.

I()Сенm-Бе. Ш Литqмnypные портреты: Крит. очерки. М.. 1810.

С 246-283.

11Levy-Вf1Ihl L. Hiatory ос philoaophy. Chicago, 1890; IAborrle-МilIиrI .А. PonleneUe. Р.. 1905; Quтf J.R. La philoaophie de PonleneUe. Р.. 1932; ~f.goire F. POnleneUe: Une phi\oaophie desabousee. Nancy, 1941.

Po~p Ф. Иcroр", фи~ики. М.;Л.. 1933. Ч. 2. С. 231.

64