СОДЕРЖАНИЕ
Глава 1. Теория поколений в академическом дискурсе
1.2 Поколение Z как digital natives
1.3 Научные исследования XXI века, посвященные поколению Z
1.4 Основные проблемы выделения «поколения Z» как отдельно изучаемой категории
Глава 2. Международные исследования поколения Z как целевой аудитории коммуникаций
2.1 Исследование Millward Brown
2.2 Исследование Google и Ipsos
2.3 Прочие глобальные исследования поколения Z в 2015-2017 гг.
2.4 Общие выводы мировых исследований поколения Z
Глава 3. Особенности поколения Z как целевой аудитории в исследованиях по России
3.3 Исследование Google по России
3.7 Основные характеристики поколения Z в России (выводы)
Глава 4. Диджитал коммуникации как средство взаимодействия поколения Z и бренда
4.1 Понятие диджитал коммуникаций
4.2 Каналы диджитал коммуникации для взаимодействия с поколением Z
Глава 5. Восприятие поколением Z основных наиболее релевантных ему каналов digital коммуникации
5.1 Описание проведенного исследования
Именно небольшое количество необходимых признаков, чтобы причислить людей к определенному поколению, и было основной проблемой в исследовании. Вторым же критическим моментом является недостаток эмпирических данных в работе и общность суждений и выводов.
Однако подобная теория представляла определенную ценность не только для социологов, которые смогли развить целое направление из нее, но также в практическом плане могла помочь выработать определенные паттерны поведения применимые в психологии, которые в будущем могли (и взяли) в работе сотрудники HR.
Так как книга Штрауса и Хоува представляет из себя не столько научное исследование, сколько «поп-социологию», которая была издана в рамках популярной в англо-саксонском мире тенденции по популяризации (иначе говоря - упрощении) науки, то и основной массив критиков был не профессиональными учеными, а журналистами.
Принципиальным для данной работы моментом в данной теории также является то, что все поколения и поколенческие циклы описаны исключительно для англо-саксонского, а если быть точнее Североамериканского мира. Временные рамки каждого поколения, и так весьма условные, неприменимы для других стран, например, РФ, в виду разности исторического развития стран и регионов (учитывая тот факт, что в качестве критерия выделения таких временных рамок Штраусс и Хоув используют исторический контекст и значимые события, которые в локальном контексте разных стран могут существенно отличаться).
Несмотря на многочисленную критику ввиду очевидной ненаучности теории Штраусса и Хоува, данная работа создала целое научное направление, которое стало более подробно изучать отличительные характеристики людей, родившихся в одно время.
Многие авторы современности используют ее базисы для создания книг,
статей и учебников, которые бы описывали, как взаимодействовать с определенными
поколениями.
В рамках данной части работы следует установить первичную операционализацию термина «поколение»: если не будет даваться иной дефиниции, поколение - это совокупность лиц, имеющие общий габитус, приобретенный общими социокультурными особенностями, появившимися в результате схожих демографических признаков (время и место рождения).
Согласно культурологическому подходу принадлежность к определенному поколению и выработка уникальной идентичности всем поколением включает, помимо всего прочего, так же и медиа технологии, на двух различных понятийных уровнях.
Во-первых, опыт средств массовой информации в течении формирующих лет (обычно под ними понимаются возраст в пределах между 10 и 20 годами) имеет ключевое значение для определения поколений и их культуры потребления СМИ. В связи с этим каждое поколение вырастает с уникальным стилем взаимодействия и потребления медиа.
Во-вторых, уже после становления ядра поколения (наиболее социально, а иногда и экономически, активные представители своего поколения; своего рода пассионарии) они начинают расширять гомогенность своего социума (поколения) с помощью распространения через медиа своего собственного дискурса, который создает нужный нарратив для увеличения в количественном плане представителей данного поколения.
Данный подход позволяет сегментировать поколения не столько с точки зрения общеисторических и демографических критериев, которые выделяют Штраусс и Хоув, но и с точки зрения особенностей восприятия информации и влиянии технологических изменений в этой сфере (что более важно в контексте исследования коммуникационных особенностей).
Для описания изучаемого в данной работе поколения Z есть и другой термин - диджитал поколение - альтернативное, но полностью синонимичное в контексте наиболее релевантного для данного исследования культурологического подхода, так как с точки зрения как возрастной (наиболее молодое активное поколение), так и с позиции исторического развития можно однозначно говорить о том, что поколение Z как раз является тем самым, которое первым стало абсолютно погружено в интернет-технологии с самого раннего возраста.
Остановимся подробнее на упомянутом выше термине digital native. Его ввел и популяризировал Марк Пренски в начале 2000-х годов (впервые термин использовался в статье «Digital Natives. Digital Immigrants»).
Изначально термин был использован для объяснения проблем в системе обучения, где взрослые учителя не могли понять потребности молодых и современных студентов. В его статье утверждалось, что «прибытие и быстрое распространение цифровых технологий в последнее десятилетие 20-го века» изменило способ мышления и обработки информации студентами, затрудняя для них академическое превосходство, используя устаревшие методы обучения того времени. Другими словами, дети, воспитанные в цифровом, насыщенном медиа мире, нуждаются в мультимедийной обучающей среде, чтобы привлечь их внимание - Пренски назвал этих детей «цифровыми аборигенами». В своей статье 2001 года он не обозначал строго границы «диджитал аборигенов», но позднее он был произвольно применен к детям, родившимся в США после 1980 года (потому что компьютерные доски объявлений и Usenet уже использовались в то время). Важно отметить, что оригинальный документ Пренского не был научным, и что нет никаких эмпирических данных, подтверждающих его утверждения, однако терминология прочно укрепилась в последующих научных работах, описывающих изменения, происходящие в обществе с развитием технологий.
Как видно из возрастных границ, термины «поколение Z» и «digital natives» в Америке определяют разные возрастные промежутки в
оригинальной трактовке обоих, однако, как уже упомналось выше, в рамка
культурологического подхода их смысл совпадает.
В данной части работы будут рассмотрены наиболее актуальные работы академического характера, объектом исследования которых является поколение Z, в частности основные из них:
· книга «Digital Generations: Children, Young People, and the New Media» авторов Д. Букингема и Р. Уиллет;
· статья «Presidential Address: Digital Media Use and the Experience(s) of Childhood: Reflections Across the Generations» А.Б. Джордан;
· статья «Поколение Digital: политика, коммерция и детство в эру интернета» К. Монтгоммери.
Про поколение Z или, как его называют в некоторых научных работах, “Digital поколение” заговорили в конце прошлого тысячелетия, когда стало очевидно, что распространение компьютеров и интернета стало только первым шагом на пути к следующему этапу - повсеместному омниканальному доступу в интернет (а точнее в соц. сети, мессенджеры и прочее).
Одним из поворотных моментов для подобного внедрения стал выпуск первого iPhone от компании Apple, который был одним из первых, популярных мобильных девайсов, с помощью которого доступ в интернет мог осуществляться из любого места в любое время.
Однако, хоть первый iPhone вышел только 2007 году, но активное обсуждение поколения digital было и раньше, так в 2006 году социологи и писатель David Buckingham, специализирующийся как раз на представителях молодых (в данном контексте речь идет о родившихся после 1980 года) поколений издал книгу «Digital Generations: Children, Young People, and the New Media». В данной книге анализировалась новое поколение и его отношение с медиа (в особенности с его новыми форматами) и делались предположения о возможном будущем этих отношений. Книга базируется на конференции, которая прошла в Лондонском университете в 2004 году по аналогичной теме.
В книге затронуты такие вопросы, как: регулирование интернета, игры как новая социальная действительность, особенность общения в интернет и прочее.
Спустя более десяти лет данная книга кажется недостаточно актуальной, однако в данной работе она нужна, чтобы показать трансформацию идеи поколения Z как digital поколения в течение последнего десятилетия.
Во-первых, как было сказано выше, в момент создания книги еще не пользовались особой популярностью, в виду их технологической отсталости, смартфоны и КПК (карманные-переносные компьютеры). Поэтому все рассуждении о digital поколении велись только на основе той материально-технической базы, которая была доступна в то время.
Во-вторых, многие предположения и теории в книге построены на весьма нерепрезентативных выборках, которые проводились в определенных общностях, характерных не только гомогенными половозрастными особенностями, но также и демографическими, и социокультурными (субкультурными).
Книга представляет из себя сборник научно-популярных статей, объединенных общей идей: технологии и молодое поколение. Очень большое внимание в книге уделяется «геймерам», как отдельной субкультуре, делается ряд весьма смелых предположений о том, что данная группа людей будет экспоненциально расти в ближайшие годы в виду разрушения границ между материальным миром и онлайн (digital) миром, который создается благодаря новым технологиям.
Однако, как мы можем наблюдать сейчас, данные прогнозы были далеки от истины. Поднимается в данной книге и вопрос конфликта поколений в виду разных социокультурных особенностей поколений и изменения материальной действительности за это время. В целом данная работа подчеркивает уникальность и обособленность поколения Z.
В отличие от следующей рассматриваемой в данном исследовании работе, по ней так же заметны социальные изменения, которые произошли в обществе за эти годы. Статья, опубликованная в одном из наиболее авторитетных журналов по коммуникациям Journal of Communication в декабре 2016 года, написана в Иордании на основе послания президента страны. Основной упор в ней делается как раз на то, что СМИ (медиа) и селективное восприятие окружающей действительности может не только увеличивать разрыв между поколениями и провоцировать конфликты, но и наоборот.
В статье отражены характерные мнения представителей данного региона в отношении семьи, воспитания и детства, которые базируются на традиционных ценностях и традициях. Нас же интересует разбор роли медиа и влияния на новые поколения. Учитывая региональные особенности (в том числе закон, посвященный цензуре) статья представляет из себя достаточно прогрессивный взгляд на молодое поколение и их будущее в стране.
Статья «Поколение Digital: политика, коммерция и детство в эру интернета» является наиболее релевантной данной работе, однако больше концентрируется на социологических аспектах, автор статьи Кэтрин С.Монтгомери рассматривает пути с помощью, которых меняется медийный ландшафт и как это сказывается на детстве новых поколений.
Статья так же была написана в первое десятилетие двадцать первого века, поэтому про digital активацию поколения Z (а вся статья, хоть и не привязываясь к конкретным обозначениям, говорит, как раз о людях, рожденных в конце 1990-х начале 2000-х годов) в статье нет ни слова. Хотя активно обсуждаемая в статье тема коммерциализации интернета затрагивает схожие проблемы. Так же разбирается набирающий в то время обороты тренд по переходу части рынка продаж из оффлайн среды в онлайн среду.
Описание статьи было бы не полным, если бы в данной работе не
упоминалось, что Монтгомери выражает определенные опасения, во многом связанные
с влиянием негативного контента в интернете («кибербуллинг», «троллинг»,
контент 18+ и прочее). Согласно ее исследованию, распространенность данных
вещей в интернете и отсутствие законодательной базы для должного контроля (на
тот момент) могли привести к катастрофическим последствиям в будущем для
подрастающего поколения.
На основе всех приведенных выше исследований, становится очевидно, что на данный момент в теоретических исследованиях поколения Z есть несколько ключевых проблем:
· изначальная теория Штраусса и Хоува не до конца принимается в научном сообществе, причем критика относится к таким значимым пунктам, как доказательная база и ненаучность теоретического обоснования;
· наиболее релевантное в рамках теории определение поколения обозначает его как когорту людей с общим габитусом, полученным ими в результате одинакового исторического и социального контекста в возрасте до 12 лет;
· несмотря на это, данная теория стала толчком к развитию изучения «поколений» как отдельно взятых социальных групп, особенности которых обуславливаются различиями в опыте и историческом контексте;
· альтернативный термин для поколения Z в контексте выбранного в данной работе культурологического подхода - «digital natives», обозначающий ту часть населения, которая родилась уже в период развития технологий и противопоставляющий данную часть населения тем, для кого аналогичные технологии стали открытием уже во взрослом возрасте;
· основная проблема существующих теоретических исследований состоит в их неактуальности в контексте быстрого развития диджитал технологий, которые данные же работы рассматривают как один из важных факторов формирования отличительных черт поколения Z;
· существует большое количество аспектов, по которым выделяются
поколения (в том числе ценностные и поведенческие), однако в данной работе
основной фокус сделан именно на коммуникационных, что в итоге приводит к
необходимости использования в качестве базового материала скорее практически
направленные исследования, нежели публикации академического характера.