Любой концепт - это сложный ментальный комплекс и включает в себя, помимо смыслового содержания, еще и оценку, отношение человека к отражаемому объекту и другие компоненты. Концепт «Родина» - это базовый конструкт, являющийся не только вечным, близким и понятным каждому. Он требует глубинного изучения механизмов влияния на формирование региональной культуры и идентичности.
Изучение концепта «малая Родина» в региональной образовательной литературе мы начнем с рассмотрения его содержательной части, того что в определениях концепта отмечено как "событийный базис". Вначале приведем данные о происхождении понятия. А.Н. Шустов в своей статье "Родина: большая и малая" указывает на то, что понятие «малая Родина» существует только в русском языке. Он говорит о том, что само понятие Родина вошло в широкий языковой оборот лишь к середине 18 века. В 19 веке появляется значение слова Родина и в смысле "места, где родился". Только после Великой Отечественной Войны появилось устойчивое выражение " малая родина".
Для определения содержательной части концепта обратимся к толковым словарям.
В Словаре русского языка С.И. Ожегова даются такие значения слова Родина:
. Отечество, родная страна. 2. Место рождения, происхождения кого-чего-нибудь, возникновения чего-нибудь.
В толковом словаре В. И. Даля Родина - это родная земля, чье-либо место рождения; в обширном значении - земля, государство., где кто-либо родился; в тесном - город, деревня.
Словарь Ушакова дает такое определение: Родина - страна, в которой человек родился. Отечество.
Подобное определение слова Родина, как места рождения человека, есть во всех толковых словарях. Это показывает, что восприятие концепта «малая Родина» очень часто происходит через понятие Родины и наоборот. Именно как место рождения, детства, малая родина воспринимается большинством людей и это обуславливает позитивные коннотации в понимании данного концепта.
В существующих работах посвященных тематике «малая Родина» можно выделить определение М.П. Крылова «малая Родина» - это восприятие множественностью взаимодействующих индивидов своей среды обитания, как особой, некой условной целостности, обладающей внутренней культурной и пространственной логикой, и представляющей совокупность пространственных идентичностей в пределах региона, включая идентичности населённых пунктов и местные проявления идентичности. Это определение наиболее точно демонстрирует, что концепт «малая Родина» содержит в себе и идентификационную "нагрузку". Как было отмечено выше, «малая Родина» - это чаще всего место, где человек родился, и он идентифицирует себя с этим значимым для него регионом. Идентификация, в свою очередь, играет важную роль в формировании личности. Именно через региональную идентификацию человек включает себя в группу носителей и хранителей культурных традиций региона.
По мнению М.П. Крылова, «региональная идентичность - это способность к социокультурной, гражданской активности, воля к жизни и развитию на данной территории, совокупность пространственно выраженных, в конечном счёте, социокультурных отношений, связанных с понятием «малая Родина». И как отмечает М.П. Крылов «в России региональная идентичность - глубинный, не всегда афишируемый людьми феномен, черта не образа жизни, а ментальности, мировосприятия».
Идентификация тесно связана с культурой и её художественными аспектами. На формирование региональной идентичности сильное влияние оказывает художественная культура и творчество. В настоящее время наблюдается активный рост интереса к национальной художественной культуре, к традиционной тематике, самобытным стилям, жанрам и видам искусства.
Наглядным примером влияния художественной культуры на формирования региональной идентичности, может быть исследование, проведенное Институтом гуманитарных исследований Московского гуманитарного университета. Базу исследования составили интернет-конкурса сочинений проведенного в 2003 году. Тема сочинений «Что значит быть русским сегодня?». Результаты были описаны О.О. Намлинской в статье «Русская национальная идентичность в молодежной среде». Одной из основных целей исследования было выяснение, что современное поколение детей, которые росли в постсоветской России, понимает под определением Родина, как представляет себе судьбу русского народа. Так же перед исследователями стояла цель отразить на сколько сильно популярная массовая культура влияет на общественное сознание.
В конкурсе участвовало 565 литературных произведений авторами, которых были молодые девушки и юноши. По результатам исследования этих работ был сделан вывод, что одним из центров идентичности для "постсоветского" поколения является русская культура. Что так же указывает на большое влияние содержимого художественной культуры на сознание молодежи и на формирование её отношения к своей Родине.
Мы под региональной идентичностью будем понимать "системную совокупность культурных отношений, связанную с понятием «малая Родина» и являющуюся формой выражения культуры укоренённости. В основе региональной идентификации жителей лежит естественная потребность индивидов иметь своё пространство (определённый географический участок), но также в этой основе не малое значение имеет и культурный аспект, осознание принадлежности индивида к определенной культуре".
Отмечая вышесказанное, при рассмотрении репрезентации концепта «малая Родина» в региональном компоненте школьного образования мы будем учитывать его направленность на формирование региональной идентичности различными средствами.
Первым для рассмотрения мы выбрали курс Истории Вологодского края. Восприятие малой родины складывается не только из субъективных переживаний и опыта, при формировании концепта не малую роль играют знания о прошлом своего края. В настоящее время школьные программы позволяют включить краеведческие курсы в образовательный процесс. Важность регионального компонента в общеобразовательном курсе увеличивается при образном раскрытии прошлого края, рассмотрения повседневности, изучении памятников региональной духовной и материальной культуры. Изучение персоналий внёсших свою лепту в развитие региона, работа с историческими источниками, краеведческой литературой расширяет круг знаний о малой родине учеников.
В региональном историко - культурном стандарте названы учебные пособия, отвечающие новым требованиям. Это «История Вологодского края с древнейшего периода до конца ХVIII века: учебное пособие для учащихся 6-7 кл.» и «История Вологодского края ХIХ - начала ХХI века: учебное пособие для учащихся 8-9 кл.». Учебные пособия написаны с учетом возрастной категории обучающихся, что очень важно для восприятия информации. Весь материал построен по единой схеме: территориально-административное деление края, народонаселение, состояние экономики, социальная структура, политические процессы, культура, проблемы церковной истории.
Освоение предмета «История Вологодского края» дает систематические знания, как по прошлому региона, так и по его культурному развитию. Рассматриваются общеисторические черты, особенности в социальном, политическом, экономическом и культурном развитии. Региональный курс по истории Вологодского края показывает, какой вклад Вологодская земля внесла в общую историю Отечества. В курсе отдельно вынесены блоки по изучению культуры края в каждом историческом периоде на протяжении всего курса. В них включена информация о материальной культуре (характере застройки, основных архитектурных памятниках), о повседневной жизни (быт населения края). В учебном пособии " История Вологодского края с древнейшего периода до конца XVII 6-7 классы" содержится информация о формировании культуры региона, о межкультультурных связях автохтонного фино-угорского населения и пришлого русского. В эти разделы помещена история многих вологодских монастырей и тут же дается история культурного развития, например история иконописи края. Раскрывается тема истории развития грамотности, письменности, литературы региона (летописание, монастырские библиотеки, учебные заведения). Уделено внимание народному творчеству и прикладному творчеству. В учебном пособии "История Вологодского края XIX-начала XXI 8-9 классы" говориться о развитии художественных начал в ремеслах, и использовании правил живописи в прикладном творчестве. В этом пособии рассказывается о развитии краеведения и науки Вологодской области. Каждому уроку составители приложили богатый и систематизированный фактологический ряд, способствующий глубокому пониманию и усвоению представленной информации. Этому же способствует и методический материал. Каждый параграф снабжен проблемным и репродуктивным вопросом. В учебных пособиях есть приложения, которые помогают более органично связать краеведческий материал с общероссийским. Полезным для понимания народной культуры, ее особенностей будут небольшие вкрапления дополнительного материала, посвященного частностям, например особенности строения избы, которую топили по черному или информацию о старообрядчестве на Вологодчине. В числе основных задач курса являются воспитание патриотических чувств, гражданственности. При освоении материала в учениках воспитывается уважение к традициям малой родины и происходит развитие ученика, как носителя самобытной культуры родного края с ее особенностями .
Одним из курсов регионального компонента является «Литература Вологодского края». Огромное влияние на формирование личности, воспитании ее нравственных качеств имеет литературное образование. Художественные произведения приобщают к достижениям мировой и отечественной духовой культуры, развивают творческое начало, транслируют традиции и укрепляют историческую преемственность поколений. Рассмотрим, как представлен концепт малая родина в региональном курсе «Литература Вологодского края», разработанном Сергеем Юрьевичем Барановым, кандидатом филологических наук, профессором, заведующим кафедрой литературы Педагогического института Вологодского государственного университета.
В региональной программе также заложено воспитание положительных чувств к родному краю. Это отражено в целях курса:
установить ценностные ориентиры в изучаемом материале;
включить литературу Вологодской области в активный словарь;
способствовать созданию целостного, культурно значимого образа Вологодчины в сознании учащихся.
Курс по литературе Вологодского края включает в себя линейку учебных пособий с 5 по 9 класс.
Произведения собраны в порядке, соответствующем общероссийским программам по литературе. Так в "Литературе Вологодского края для 5-6 классов" рассматриваются мифы, сказки и загадки связанные с малой родиной авторов. В учебном пособии для 7-8 классов дается сказочная народная проза. Легенды, предания, былички Вологодчины. В "Литературу Вологодского края для 9 класса" включены произведения посвященные "Малой Родине" поэтов и писателей .
Все три издания содержат в себе литературные произведения авторов родившихся или связанных с Вологодским краем. С.Ю. Баранов, составитель всех учебных пособий, подобрал очень показательные произведения. Во многих отражено авторское отношение к малой родине, а так же уделено большое внимание произведениям посвященным Вологодчине.
Этот курс вводят с 5 класса. Первое учебное пособие «Литература Вологодского края. 5-6 классы». Оно начинается со слов о родной земле, о большой и малой родине. «Большая родина - это наша страна, Россия. А малая - это то место, где мы появились на свет, вступали в жизнь, росли, учились в школе». Уже во введении представлен образ Вологодского края. «Он широко известен как край лесов, рек, озер, старинных городов и сел, древних монастырей и церквей». В учебном пособии можно найти воспоминания писателей связанных с Вологодчиной. Так, В.С. Железняк, писатель и поэт, попавший в Вологду в 1936 г. писал о встрече с городом «вскоре я полюбил задумчивыми белыми ночами прогуливаться по заречным улицам. Тишина, деревянные особнячки с причудливой кружевной резьбой, с антресолями и балкончиками, мезонинами и точеными колоннами, с букетами гирляндами по фасаду, запах черемухи у палисадов, кругом зелень и милый провинциальный колорит». Тут же приведен отрывок из автобиографического очерка А.Я. Яшина «Немного о себе», где автор вспоминает «новое и старое, самобытное, как бы сплелось у нас в затейливые кружевные узоры». Образ малой Родины передают стихи вологодских поэтов С.В. Викулова, Н.М. Рубцова, А.А. Романова, О.А. Фокиной.
В учебном пособии «Литература Вологодского края. 7-8 класс» к природному образу малой родины прибавляется такая черта, как и диалектические особенности народной речи. Она отражена в легендах, преданиях и быличках, собранных и записанных н территории Вологодской области. Помимо этого в учебное пособие включены произведения вологодских писателей и поэтов, посвященных народному языку, например стихи А.В. Круглова «Слово», А.Я. Яшина «Родные слова», А.А. Романова «Народная речь». Есть и произведения, в которых «живет» диалект, показывая всю самобытность и оригинальность родного края. Ярки примером могут служить «Бухтины вологодские» В.И. Белова.
Пособие «Литература Вологодского края. 9 класс» имеет трехчастную структуру. Первая часть посвящена более глубокому изучению биографий и творчества вологодских писателей и поэтов - К.Н. Батюшкову, А.И. Иваницкому, П.В. Засодимскому. Вторая - теме Великой отечественной войне в творчестве вологодских писателей. Третья - малой родине. Произведения собранные в пособии отражают «систему взглядов, которую принято называть народной эстетикой и этикой…Они нашли отражение в постройках, трудовых навыках, в одежде, в речи, в обрядах, в песнях и сказках, в отношениях между людьми». С.Ю. Баранов в этом пособии еще раз обращает внимание школьников на то, что творчество многих поэтов и писателей пронизывает мысль о том, что чувство привязанности, любви к родному краю делает человека счастливым, что об этом счастье писали и В.И. Белов, и А.А. Романов, и О.А. Фокина.
Помимо богатого и разнообразного содержания в учебные пособия включены блоки вопросов и заданий. Ответы помогают учащимся посмотреть на представленный в книгах материл с разных сторон. Например, такие вопросы «Какие писатели жили ил бывали в вашем районе, городе, селе?»[или «Какой смысл заключает в себе образ родного очага?». Эти вопросы нацелены на включение в работу собственного опыта и имеющихся знаний учеников, что повышает их интерес к изучаемому предмету и увеличивает возможность более детальной проработки учащимися личного восприятия концепта малой родины.
Все произведения создают отчетливо положительную картину, связанную с малой родиной. Очень часто присутствуют ностальгические мотивы и идеализация образа. Это связано с культурной традицией соотнесения Родины и матери, идущее от фольклора. Примером может служить "земля - матушка" охраняющая русских богатырей в былинах. Помимо этого, литературные произведения помогают школьникам благодаря разнообразному литературному материалу лучше узнать и полюбить свою малую родину.