1.
Право собственности — было максимально абсолютным, полным и основным, исключительным и персональным2.
Право владения — фактическое обладание вещью с добросовестным намерением относится к ней как к своей (более слабое право, которое можно прекратить если этого требует право собственности)3.
Права на чужие вещи — ограниченные собственнические права, которые устанавливались на основании закона или договора, в результате которого не собственники получали право полностью или частично влиять на чужую вещь и могли защищать это право не только от третьих лиц, но и от самих собственников.
В отличии от других видов, они имели подвиды: -
право пользование чужой вещью — сервитут;
-
долгосрочная аренда на землю — эмфитевзис и суперфиций;
-
залоговое право
Нужно помнить, что: -
Перечень вещных прав всегда закрытый.
-
Всегда регулируются императивными нормами
1.
Вещи в материально-бытовом понимании — то, что можно осязать:
-
Вещи религиозного культа, вне зависимости от религии — все что могло быть использовано для религиозных обрядов — земли для погребения и др. понимание собственности для этих вещей не возникало.
-
Общественная «собственность» - то чем могут пользоваться все жители Рима (публичные здания — колизей; публичные дороги — все могли по ним ездить, плату за езду по ним можно было брать только с иностранцев)
-
Вещи общего пользования — принадлежат никому, могли пользоваться как римляне, так и иностранцы (воздух, солнце и др.)
2.
Вещи в юридическом понимании - «res» Разница: юридическая вещь — это то, что может быть предметом сделки/юридического оборота. Они соотносились между собой в отношении пересечения.
1.манципируемые и неманципируемые (относимость вещи к особо ценным экономическим продуктам) Перечень был четко определен законом и носил закрытый характер:
-
земли в Италии
-
постройки на этих землях
-
земельные сервитуты
-
рабы
-
рабочий тягловый скот
Манципируемые вещи отчуждались только при условии соблюдения такой передачи — манципация. Манципация — присутствие одновременно продавца и покупателя, три свидетеля, весовщик с весами и кусочек меди. Продавец и покупатели произносили определенные слова и совершали действия. Право собственности у покупателя возникало только после удара кусочком меди по весам. Ключевым является, что законодательство определило, что особо ценное имущество не должно продаваться просто так, необходимо подкреплять еще дополнительными.
-
В обороте и вне оборота: вне оборота: Публичного пользования и вещи божественного права, Естественного права – реки и тп: Сакральные и религиозные
3. Появилось в постклассическом праве:
движимые и недвижимыеНедвижимые: земля, строения на этой земле, все что посеяно и посажено на ней, все остальное движимые вещи.
-
все недвижимое имущество подчиняется тому, кому принадлежит земля
-
устанавливались различные сроки приобретательной давности
4. Родовые и индивидуально-определенныеРодовые: определенные родовыми признаками, которые измеряются мерой, числом, весом и др. Родовая вещь — это совокупность вещей, при условии, что ни одна из этих вещей не может быть выделена и индивидуализирована Родовая вещь не может погибнуть — если предметом обязательства являлась родовая вещь, то гибель нескольких таких вещей не прекращала обязательство. Индивидуально-определенная — несмотря на схожесть с другими вещами, благодаря своим индивидуальным признакам может быть выделена из совокупности однородных вещей. Если погибала, считалось, что обязательство прекращается. Разновидности вещей могли быть предметами разных договоров, то есть родовые выступали только предметом займа, а индивидуальные предметом договора аренды.
5. Простые и сложныеПростые или единые вещи имели «единую» душу как нечто физически целое, при этом считалось, что все, что создано природой — это простая вещь. Сложные вещи являлись составными и создавались только в результате человеческого труда.
Сложные: -
вещи, сомкнутые в искусственное единство ради появления новой вещи
-
совокупность вещей, соединенных вместе ради единой цели, при условии, что такое соединение вещей существенно повышает их экономическую ценность (стадо, улей, легион, библиотека, коллекция)
Разница простых и сложных: считалось, что простые вещи должны были находится в собственности одного субъекта и считались неделимыми и в случае возникновения общей собственности, она измерялась абстрактными долями.Все составные части сложной вещи должны продаваться вместе. 6. Плодоприносящие и плодыПлодоприносящая — это вещь способная создавать новые экономические ценности, при этом формально предполагалось, что такие вещи создаются естественным образом, без вмешательства человека. Юр смысл: плоды всегда следуют судьбе плодоприносящей вещи. Виды плодов: упущенные, неотделенные от плодоносящей вещи - висячие, отсоединенные, захваченные, плоды переработанные, собранные и не потреблённые, собранные и усвоенные. Плодоносящая вещь не ухудшается после появления плодов.7. Собирательные, простые и сложные8. Главные и побочные И другие классификации {ДЗ Д. А. Суровня}ПРИ ДОГОВОРЕ ЗАЙМА ЗАЙМОПОЛУЧАТЕЛЬ ПОЛУЧАЕТ ВЕЩЬ В СОБСТВЕННОСТЬ (ВЕЩЬ ВЕРНУТЬ МОЖНО), А ПРИ ДОГОВОРЕ ССУДЫ ВО ВЛАДЕНИЕ (ВОЗМЕСТИТЬ УБЫТКИ В КАКОМ-ЛИБО ЭКВИВАЛЕНТЕ).ПОТРЕЛЯЕМАЯ ВЕЩЬ ТЕРЯЕТ ОБЪЕМ, НЕПОТРЕБЛЯЕМАЯ НЕ ТЕРЯЕТ. ДРАГОЦЕННЫЙ КАМЕНЬ – НЕПОТРЕБЛЯЕМАЯ ВЕЩЬ, ДЕНЬГИ ОТНОСИЛИСЬ К ПОТРЕБЛЯЕМЫМ, СЕЙЧАС К НЕПОТРЕБЛЯЕМЫМ.***Появление прав на чужие вещи в первую очередь обуславливалось стремлением государства предотвратить переход конфликтов интересов различных собственников в стадию борьбы или вражды между ними. Неравномерность распределения естественных благ, даже у двух равных по площади земельных участков привела к закреплению в законе норм, позволяющих собственникам земли компенсировать недостаток природных благ, например, воды или неудобства расположения, за счет соседних участков. Так появились такие права на чужие вещи как сервитуты, а затем законодательство предусмотрело возможность обладания вещными правами на объекты собственности других лиц и вне связи с особенностью земельных участков. Таким образом, появлялись новые виды сервитутов, эмфитевзис и суперфиций, и, наконец, залоговое право.
Учитывая факт, что раб — объект права, следовательно этот факт давал возможность хозяину иметь над рабом беспредельную власть (спокойно продавать/покупать, право на уничтожение вещи без каких-либо ограничений - такое просуществовало до середины классического периода, когда на законодательном уровне появилось, что хозяева не должны относится к рабам жестоко (законодатели преследовали цель — сохранение экономических ресурсов) если с рабоми жестоко обращались, его изымали и он становился государственным) Действовало правило: раб — это говорящее оружие и все что принадлежит рабу, принадлежит и его господину.
Рабство устанавливалось пожизненно: -
Рождение от матери — рабыни
-
Пленение иностранцев (необязательно во время войны, главное за пределами Рима)
-
Самопродажа в долговое рабство, но в классический период это право было закрыто
-
Совершение определенных видов преступлений
-
Вступление в связь с рабом и не прекращение этой связи после предупреждения (для свободных женщин)
-
Неподчтительное отношение вольноотпущеника к своему патрону
Прекращалось рабство смертью раба или отпущением на свободу (манемиссия) - могла производится на основании актов государственной власти (редко), либо решением самого господина. Раб не мог сам себя выкупить — так как все что раб заработал — собственность хозяина и поэтому он не мог выкупить себя у хозяина за деньги хозяина.
Манемиссия была ограничена: -
нельзя отпускать на волю более 100 рабов
-
нельзя отпускать на волю более 50% своих рабов
-
нельзя отпускать на волю раюов, если это мешало кредиторам хозяину
(1) В книге II Институций Гая первым видом деления вещей называется их деление на
телесные или
осязаемые и
бестелесные или
неосязаемые. Это позволяет сделать вывод о том, что термин вещь понимался римским правом значительно шире, чем это было до недавнего времени принято в российском законодательстве (в настоящее время, заимствование категории бестелесных вещей актуально - электронные ценные бумаги и т.п.).
В римском праве в качестве бестелесной вещи выступали все виды вещных прав, кроме собственности, а также обязательства, как имущественные права или обязанности, наследство, как имущественный комплекс, включающий в себя не только материальные объекты, но и права и обязанности наследодателя и в целом понятие имущества. Таким образом, под вещью римляне подразумевали любой объект, способный быть предметом человеческого господства и способный переходить от одного лица к другому, согласно общим для всех категорий объектов правилам.(2) Вторым по значимости делением вещей было их деление на resincommercium (вещи оборотные) и resinextracommercium (вещи вне оборотные или изъятые из оборота). Под оборотом вещей в праве подразумевается их способность выступать в качестве предмета сделок между частными лицами. Вещи, изъятые из оборота, таким предметом быть не могли, хотя они могли находиться в фактическом владении или в пользовании частных лиц.К изъятым их оборота вещам, в первую очередь, римляне относили предметы, которые должны были служить либо всем представителям римского народа, либо человечеству в целом, что было невозможно при установлении на них частной собственности. В первую очередь к таким вещам относились:- объекты божественного права, т. е. то, что подчинялось только воле богов - воздух, территория морей и судоходных рек, которые не являлись не только собственностью отдельных лиц, но и собственность государства (категорий «территориальные воды», «шельф» не существовало);- вещи публичные, т. е. находящиеся в собственности римского народа в целом. Пользоваться ими могли все граждане, а также государственные органы. В первую очередь выделяются такие публичные вещи, как религиозные и священные, т. е. предметы, предназначенные для отправления религиозного культа, присущего римлянам или для захоронения римских граждан, а также публичные вещи в чистом виде - территории, занятые публичными дорогами, здания государственных учреждений, театров, т. е. имущество, входящее в состав государственной казны;- предметы опасные по мнению общества для жизни, здоровья или морали римских граждан. На этом основании из оборота изымались яды, колдовские книги, а также, в эпоху империи, литературные произведения, связанные либо с политической сатирой, либо с чересчур фривольными мыслями (например, сочинения Апулея).