разрешались в тех же судах и тем же порядком, что и споры римских граждан.
Латины могли приобрести римское гражданство:
— в силу общих постановлений, присваивавших целым категориям латинов при определенных обстоятельствах римское гражданство;
— в силу специальных актов государства, наделявших правами гражданства отдельных латинов или целые группы их. Так, римское гражданство присваивалось латинам, жителям Лациума, переселившимся в Рим. Так как это правило влекло за собой сокращение населения городов Лациума, то применение его впоследствии было ограничено условием оставления потомства в месте прежнего жительства латина. Права римского гражданства приобретали также и латины, занимавшие в своих общинах должности магистратов или сенаторов. Латины-вольноотпущенники наделялись правами римского гражданства за услуги, оказанные римскому государству в деле охраны безопасности дорог, поставок римскому государству и т. д. Категория латинов, живших за пределами Лациума, утратила значение с распространением в начале III в. н. э. прав гражданства на все население империи. Категория латинов-вольноотпущенников была упразднена при Юстиниане.
Перегрины (peregriai) – все свободнорожденные категории граждан, не принадлежавшие к римскому или латинскому гражданству, но находившиеся в подданстве Римского государства.
Основания возникновения правового положения перегрина: -
включение в состав римского государства завоеванных Римом территорий, населению которых, не обращаемому в рабство, не сообщалось римское гражданство;
-
рождение от брака перегринов или от не состоявшей в браке перегринки;
-
присуждение к высылке в период империи.
Политических прав перегрины не имели.
Структура имени перегринов:
-
прозвище;
-
имя отца в родительном падеже;
-
наименование трибы в составе имени перегринов нет.
Развитие экономических связей привело к необходимости регулирования частноправовых отношений перегринов, первоначально выразившегося в договорах, заключавшихся Римом с дружественными государствами о взаимной защите интересов своих граждан.Далее
в частноправовой сфере перегрины были подчинены своим национальным системам права. Формальным основанием действия этих систем были законы провинций, устанавливающие правовое положение отдельных провинций.
Отношения перегринов с римлянами строились в соответствии с правом народов (ius gentium), специально для разбора судебных дел с ними избирался
претор перегринов, который имел право издавать свои эдикты.Брак римских граждан с перегринами создавал особый случай правового регулирования и вытекающих из |этого союза обязанностей, нежели типичные для римлян формы правоустановленного брака. Перегрины не обладали правоспособностью цивильного права в собственном смысле. Однако в рамках jus gentium они обладали частными правами, т. е. считались субъектами хозяйственного оборота в тех формах и в тех обязательствах, которые не полагались присущими только римским гражданам (могли заключать договоры купли-продажи, товарищества и так далее, но не могли оформлять сделки посредством манципации).
Перегрины приобретали права римского гражданства: -
в силу законов, присваивавших римское гражданство в награду за различные услуги, оказанные римскому государству;
-
в силу специальных актов государственной власти, присваивавших отдельным группам перегринов римское гражданство или отдельные из прав граждан.
Издание таких актов вызывалось разнообразными экономическими и политическими соображениями, например задачами пополнения жителями провинций римских легионов, в которых несли военную службу только римские граждане.
Lex Julia 90 г. и
lex Plautia Papiria 89 г. уничтожили перегринов в Италии. Для распространения на все население империи налога с наследства был издан
закон Каракаллы 212 г., который объявил все свободное население римских провинций (перегринов) римскими гражданами, распространив права гражданства на все население империи. При этом Рим оставался столицей, носителем и источником государственной власти, но с привилегиями «римского народа» было покончено.Категория перегринов в период империи получила значение юридической категории и применялась в двух случаях:
-
за известные преступления римские граждане низводились в положение перегринов;
-
по lex Aelia Sentia в положение перегринов попадали при отпущении на волю клейменные в наказание рабы.
Рим был рабовладельческим государством на всех этапах своей истории. Собственники рабов - в основном физические лица, но Рим знал и государственных рабов, и рабов отдельных муниципий.
Способы установления рабства: -
основной способ - захват пленных на войне;
-
пиратство и частное порабощение рабов по всему Средиземноморью;
-
в древнем праве - продажа римского гражданина за долги и частные сделки самозаклада;
-
присуждение к некоторым видам наказаний за совершение тяжких преступлений (работы в рудниках, борьба с дикими зверями);
-
вступление свободной женщины в связь с рабом и после нескольких предупреждений не прервавшей с ним связи.
Способы освобождения от рабства. В древнем праве освобождение раба (manumissio) могло происходить тремя ЦИВИЛЬНЫМИ способами: -
manumissio vindicta - освобождение путем мнимого процесса о свободе;
-
manumissio testamento - освобождение по завещанию. Оглашалось на собрании. Каждый отпуск на свободу – закон;
-
manumissio censu - освобождение путем занесения раба в цензорские списки, как налого- и военнообязанного.
-
Раб мог стать свободным независимо и даже вопреки воле господина. На основании закона или решения государственных органов свободными становились рабы, донесшие о подготовке бунта или восстания; указавшие или обнаружившие убийц своих господ; старые и больные рабы; рабы, имеющие заслуги перед Римом.
В классическом праве наряду с формальными способами появилось неформальное освобождение. Освобождение, которое защищалось претором: -
на основании обычного письма. Хозяин давал рабу письмо, в котором было сказано, что раб свободен
-
на праздниках хозяин мог пригласить к столу. Тем самым признавал раба свободным.
-
освобождение в присутствии друзей. С помощью устного или письменного изъявления.
-
IV век – заявление в церкви об отпуске раба
-
Раб мог сам выкупится. Подкопить деньги, позвать 3 лицо и выкупится за свои деньги {хозяин не должен был знать о этих деньгах}.
Классическое право ввело ряд ограничений для освобождения из рабства: -
можно было освободить не всех, а лишь определенную часть рабов, но не больше 100;
-
нельзя было освобождать рабов моложе 30 лет;
-
господин не может быть моложе 20 лет;
-
если освобождение было совершено вопреки интересам кредитора.
В постклассическом праве из ограничений остались два: господин должен быть старше 20 лет и освобождение не должно иметь место вопреки интересам кредитора.Правовое положение рабов в разное время истории Рима было различным. Если в Древнем Риме хозяин имел в отношении своего раба право жизни и смерти, т.е. мог даже убить его, то в христианскую эпоху, безусловно, запрещалось убивать своих рабов даже за совершение тяжких преступлений. Рабы пользовались правом убежища в храме, церкви, монастыре. Излишняя жестокость в отношении рабов рассматривалась как злоупотребление правом, и господин принуждался продать такого раба.Убийство чужого раба наказывалось по Закону Аквилия уплатой его наивысшей стоимости в течение последнего года. За вред, причиненный рабом, отвечал его хозяин по ноксальному иску: он должен был сам возместить вред или выдать раба "головой" для обработки долга потерпевшему.Вместе с тем положение рабов при патриархальном рабстве было менее тяжелым, чем во времена классического рабства. Раб был членом семьи (familia) хозяина, и работа в натуральном хозяйстве не была столь обременительной, как в последующие века на плантациях.Государство жестоко расправлялось с рабами, восстававшими против своих хозяев из-за непереносимо тяжких условий жизни.Несмотря на полное правовое бесправие рабов, они пользовались некоторым признанием своей человеческой личности. Хозяин обязан был похоронить раба после его смерти, и место погребения считалось священным (locus religiosa). Признавались родственные и кровные связи рабов, наличие семейно-брачных связей, родительских отношений. Вместе с тем правовых отношений из этих фактических связей не возникало, хотя некоторые правовые последствия признавались.